佛教自從印度發源以來，雖然對東亞各國產生普遍性的影響，然而對大多數人而言，佛教由於被視做一種信仰而戴上一層神祕面紗。甚至在大部份信徒的心目中，也因恐犯下「疑經」、「謗佛」的滔天大罪，而對經論甚至自己仰慕的法師、居士所說的一切，皆奉為「理所當然」的真理。 無奈佛教流傳至今雖然堪稱興盛，但亦因隨著時空的推演與輾轉相傳，故出現許多不同的派別及觀點，在眾說紛云的情況下，使得一些事情的真相變得曖昧不明。例如，當觸及大乘、小乘的爭論時，常會聽到「入世與出世」、「菩薩道與自了漢 」等語，或「原始佛教裡早有大乘精神」及「小乘較符合佛陀精神」等說法，但是這些說法，顯然都無法清楚交代形成大、小乘與其間之差別的原因。本書的重要價值便在於試圖從歷史的角度，揭開大乘佛教的發展之謎，進而說明大乘佛教對東亞各國的影響，並對佛教的傳承及各類活動，提出新的論據與考證。 誠然，純以學者...(展开全部)

释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释，建立了博大精深的思想体系，成为汉语佛学研究的重要典范，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

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Williams, Paul (trans. Ji Yun 紀贇). Dasheng Fojiao: Jiaoyi zhi jichu 大乘佛教：教義之基礎. Hualin Foxue Yicong 華林佛學譯叢 [Hualin Translation Series on Buddhist Studies] VII, 2022.

新书【我鲲鹏，开局立天庭，断圣位】已发，求支持。 “天上天下，唯吾独尊！” “今红云感天地混乱，杀伐不休，愿行渡化世人之愿，立‘大乘佛教’，当教化天地万物生灵，望天道鉴之！” 大乘佛教圣人红云立于东海灵山之上，面带笑容的望着自己大教的左膀右臂。 一甩红袈裟露出过肩金龙的地藏王菩萨怒目而视，厉声：“住口！如来，我一眼就看出你不是人！大威天龙，世尊地藏！波若诸佛，般若巴麻空！” 黑袍、黑发的无天佛祖端坐在黑莲上面带笑容目视西方如来佛祖，霸气侧漏道：“是你自己走，还是我送你走！” 大慈大悲观世音菩萨端坐在白莲上，面带笑容的望着西行取经人道：“唐三藏，你是准备西行取西方佛教经书呢？还是来我大乘佛教学我大乘无上佛法，取我大乘佛教经文呢？” 【作者已全职，可放心支持】 　　红云：立大乘佛教成圣小说为转载作品，章节由网友发布

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本书以历史为线索，用哲学的方法考察研究印度佛教的产生与发展，着重探讨了佛陀创教与当时印度社会宗教思想的关系、佛教哲学发展与演进过程中部派的分裂及其相互的关联，由小乘到大乘的内在逻辑与各自的特点等。分四编十八章叙述。

大乘佛法的渊源、大乘佛教初期的开展情形、大乘是否佛说， 是佛教史上互相关联的、根本而又重要的大问题。本书详尽论述了大乘佛教发展的起源——兴起的背景与动力，大乘佛教初期法门的发展情形，初期大乘经典的集出与持宏，并对平川彰《初期大乘佛教之研究》的论点提出有力评破，实为研究初期大乘佛教的巨著。

本書作者運用社會人類學的方法，從佛教的「意識形態」、「儀式」、「僧伽制度」等角度，切入流通在緬甸的上座部佛教，而在「佛教與世界」篇中作最後的評論。閱讀本書可以對照出原始佛教規範性教理實現於人間時所產生的變遷。不論是佛陀弟子想瞭解自己所信解的是怎樣的佛教，或是一般把佛教當成人類社會中文化之一的人，要瞭解這影響世界很大地區人口的宗教文化，它都提供一個探究的入口。 我們之所以引介此書，就因為它看待佛教的角度、它的研究方法，直到四十年後的今天仍然歷久彌新。而作者本身對人類學的關懷：佛教教理及信眾間的互動關係，也非常值得參考。閱讀本書並模擬本書的作法，對我們生存的佛教空間，必能更深入體解，也更能掌握。相信對弘揚佛法、延續慧命，助益良多。