管理學之父彼得‧杜拉克：熊彼德智慧深邃，歷久彌新。 與凱因斯齊名、深受現代管理學之父杜拉克、諾貝爾經濟學獎得主海耶克推崇 提倡「創新」與「企業家精神」的20世紀經濟學大師──約瑟夫‧熊彼德 深入剖析資本主義危機、探討私人企業的未來 美國康乃爾大學（Cornell Universi ty）社會系教授理察‧斯威德柏格（Richard Swedberg）選輯了二十世紀的經濟學天才暨現代企業思想之父熊彼德（Joseph A. Schumpeter, 1883-1950）在經濟專論以外所著的文獻或演講內容，呈現出熊彼德如何嘗試由其他社會科學（如社會學）或人文科學（如歷史）的角度思考經濟學問題。 《資本主義經濟學及其社會學》的重心，主要從宏觀的角度來看待熊彼德的經濟學作品，因而也將他一些社會學和史學方面最重要的作品，一併收入本書。書中主題均涉及資本主義的衰落，對...(展开全部)

管理學之父彼得‧杜拉克：熊彼德智慧深邃，歷久彌新。 與凱因斯齊名、深受現代管理學之父杜拉克、諾貝爾經濟學獎得主海耶克推崇 提倡「創新」與「企業家精神」的20世紀經濟學大師──約瑟夫‧熊彼德 深入剖析資本主義危機、探討私人企業的未來 美國康乃爾大學（Cornell Universi ty）社會系教授理察‧斯威德柏格（Richard Swedberg）選輯了二十世紀的經濟學天才暨現代企業思想之父熊彼德（Joseph A. Schumpeter, 1883-1950）在經濟專論以外所著的文獻或演講內容，呈現出熊彼德如何嘗試由其他社會科學（如社會學）或人文科學（如歷史）的角度思考經濟學問題。 《資本主義經濟學及其社會學》的重心，主要從宏觀的角度來看待熊彼德的經濟學作品，因而也將他一些社會學和史學方面最重要的作品，一併收入本書。書中主題均涉及資本主義的衰落，對...(展开全部)

彼得·F·德鲁克，社会思想家，集作家、顾问、教授于一身。1909年11月19日生于奥地利维也纳，1937年移居美国，一生著有41部巨作。1939年出版《经济人的末日》，受到丘吉尔高度赞赏。1954年的《管理的实践》则奠定其大师级的不朽地位。之后的一系列著作构建了现代管理学的根基，因而他被尊称为“管理学教父”。但其本人则坚持以“社会生态学家”自居。通过管理的哲学思想贯彻落实“自由而有功能的社会”愿景。 2002年获美国总统布什颁发的“总统自由勋章”，这是美国公民所能获得的最高荣誉。2005年11月11日辞世，享年95岁。

本書從西方社會思想史出發，檢視資本主義體制的發展，及相應的各方論述。無論是資本主義的擁戴者或反對者，雙方對這種經濟體制的想像，往往聚焦在物質性的層面，而未能關注其背後的人性底蘊。這正是為什麼某些社會主義思想未能擺脫經濟主義的泥淖，仍擁抱發展至上的信條，甚至走向歧途，演變成史達林主義式的獨裁壓迫。本書主張，在資本主義體制及相關論述的背後，存在著一套關於「人性的心理學」之預設。古典自由主義者霍布斯、洛克、亞當斯密的學說，將人人共享的「動物性」──自我保全的本能、慾望、需求──抬升到存有論上的核心地位，當「自利」的概念得到語意上的洗白，因應而生的「追求私利可成就公益」之論述，則為資產階級的心態打下了基礎，也讓「貪婪」的概念愈來愈得到正當化。 馬克思作為最知名的資本主義反對者，其共同體主義（communism，多被翻作「共產主義」）的理念，時常遭到世人誤解，...(展开全部)

本書從西方社會思想史出發，檢視資本主義體制的發展，及相應的各方論述。無論是資本主義的擁戴者或反對者，雙方對這種經濟體制的想像，往往聚焦在物質性的層面，而未能關注其背後的人性底蘊。這正是為什麼某些社會主義思想未能擺脫經濟主義的泥淖，仍擁抱發展至上的信條，甚至走向歧途，演變成史達林主義式的獨裁壓迫。本書主張，在資本主義體制及相關論述的背後，存在著一套關於「人性的心理學」之預設。古典自由主義者霍布斯、洛克、亞當斯密的學說，將人人共享的「動物性」──自我保全的本能、慾望、需求──抬升到存有論上的核心地位，當「自利」的概念得到語意上的洗白，因應而生的「追求私利可成就公益」之論述，則為資產階級的心態打下了基礎，也讓「貪婪」的概念愈來愈得到正當化。 馬克思作為最知名的資本主義反對者，其共同體主義（communism，多被翻作「共產主義」）的理念，時常遭到世人誤解，...(展开全部)

《開放社會》基本上是索羅斯一九九八年出版《全球資本主義危機》一書的修訂版，但前者著重於描述資本主義金融市場的缺陷與相對應的全球金融建構，本書則對解決資本主義危機的政治面相著墨更多。索羅斯洞見全球資本主義運作和國家體制相互扞格所產生的重大危機，但並不鼓吹推翻國家制度；他在書中主張民主國家成立全球聯盟，一來是促使每個國家發展開放社會，二來是強化國際法律和組織以建立全球開放社會。基於對過去幾年來國際金融危機和政治變局的觀察，本書認為，當前以外力強制施行民主解決政治經濟危機的做法根本上就有矛盾；相對的，一個由下而上實現民主自由、社會價值與國際同步的開放社會才是舉世防範危機的最佳方式。本書強調，資本主義並不能對自由、民主和法治提供保障。理由是市場並非為了公眾利益而設計，而理應維護公眾利益的政府又每每與企業界形成不法聯盟。因此，有必要成立新的國際機制來保障公眾利...(展开全部)

《開放社會》基本上是索羅斯一九九八年出版《全球資本主義危機》一書的修訂版，但前者著重於描述資本主義金融市場的缺陷與相對應的全球金融建構，本書則對解決資本主義危機的政治面相著墨更多。索羅斯洞見全球資本主義運作和國家體制相互扞格所產生的重大危機，但並不鼓吹推翻國家制度；他在書中主張民主國家成立全球聯盟，一來是促使每個國家發展開放社會，二來是強化國際法律和組織以建立全球開放社會。基於對過去幾年來國際金融危機和政治變局的觀察，本書認為，當前以外力強制施行民主解決政治經濟危機的做法根本上就有矛盾；相對的，一個由下而上實現民主自由、社會價值與國際同步的開放社會才是舉世防範危機的最佳方式。本書強調，資本主義並不能對自由、民主和法治提供保障。理由是市場並非為了公眾利益而設計，而理應維護公眾利益的政府又每每與企業界形成不法聯盟。因此，有必要成立新的國際機制來保障公眾利...(展开全部)

亞里斯多德說，「老年人的特質?就是已經走過了他們的黃金年代。」波斯納卻從這句話展開了他的老年成本效益分析。老年人是「年齡歧視」的受害者嗎？我們怎麼衡量法官的年紀跟產能之間的相關性？在某些價值觀上，是否老年人的命真的比年輕人還不值？為什麼針對不同事務的創造力，到達顛峰的年齡會有很大的差異？ 作者期望藉這本書建立一套標準來評估當前的年齡政策。而且這是跨領域的研究，他試圖使用的工具包含生物進化學、認知心理學，甚至於哲學、文學，期望藉此能對老年問題更深入地探索。 本書所舉的例子包含老年人的安樂死問題、職場上因為年齡所產生的差別待遇、法官的屆退年齡、年齡與創造力及領導力的關聯性、老年人投票率的分析、老年人參與陪審團的情況、老年人的違法行為、防治老年疾病的社會資源配置情況，以及外界對老年人的典型態度及習慣。 作者確信人口老化問題所帶來財政上的總負擔，或是累積...(展开全部)

内容紹介 「社会が高齢化するから日本は衰える」は誤っている! 原価0円からの経済再生、コミュニティ復活を果たし、安全保障と地域経済の自立をもたらす究極のバックアップシステムを、日本経済の新しい原理として示す!! 内容（「BOOK」データベースより） 課題先進国を救うモデル。その最先端は“里山”にあった!!危機を超え未来を生む、すり潰されない生き方を提言!!

本書第一部份(第一至四章)，討論歷史上實際存在過的資本主義，以及它與「自由市場」、「私有產權」、「經濟理性」、「經濟發展」等流行概念的關係和區別。作者在此指出：歷史資本主義實質上並非如這些流行概念所描述的那樣，甚至往往與這些概念是相反的。作者借助政治經濟學和經濟歷史的實證材料，澄清了有關「資本主議」最流行的觀念所造成的迷思。 第五章以香港為例，討論有關「資本主義」的流行觀念是在什麼樣的歷史──社群脈絡和論述條件之下被建構出來的。在此，討論從香港的具體語境中展開。 本書的第二部分(第六至九章)，試圖同時以文化研究和政治經濟學的視角，探討歷史上存在過的「市場」、「私產」、「發展」、「經濟理性」的複雜面貌，從而進一步思考另類市場、私產、發展和理性的可能性，作者希望在傳統的「左」與「右」之間，開展出對資本主義的另類想像。