未來決定於當下我們對自身的理解，資訊世代絕對不可忽略的一本書。 「人類從食物採集者變身為資訊採集者。」 －－麥克魯漢 我們當前的生活被臉書、Google、手機、電腦、網路層層穿透，層層包圍。人與資訊科技的交融共生顯然還會以更快的速度進展。這令人眼花撩亂的一切究竟從何而來？對於人類甚至整個世界又具有什麼樣的意義？ 資訊氾濫、資訊過多妨礙知識吸收、資訊疲勞……這都是常聽到的抱怨與警告。然而這已不是人類史上第一次提出類似看法，歷史上每一次的技術創新，都會引起社會的疑慮與討論。 我們身處於演進迅速的資訊時代，無論你是科技的樂觀者、憂慮者、反對者，都應該看這本書！ 資訊演進史中某些關鍵人物建構了我們當前對於「資訊」的理解：巴貝吉，第一臺機械計算器發明者；艾妲．拜倫，詩人拜倫早逝的聰慧女兒，也是世上第一位真正的程式設計師。還有核心人物如摩斯和圖寧，以及資訊理論發...(展开全部)

未來決定於當下我們對自身的理解，資訊世代絕對不可忽略的一本書。 「人類從食物採集者變身為資訊採集者。」 －－麥克魯漢 我們當前的生活被臉書、Google、手機、電腦、網路層層穿透，層層包圍。人與資訊科技的交融共生顯然還會以更快的速度進展。這令人眼花撩亂的一切究竟從何而來？對於人類甚至整個世界又具有什麼樣的意義？ 資訊氾濫、資訊過多妨礙知識吸收、資訊疲勞……這都是常聽到的抱怨與警告。然而這已不是人類史上第一次提出類似看法，歷史上每一次的技術創新，都會引起社會的疑慮與討論。 我們身處於演進迅速的資訊時代，無論你是科技的樂觀者、憂慮者、反對者，都應該看這本書！ 資訊演進史中某些關鍵人物建構了我們當前對於「資訊」的理解：巴貝吉，第一臺機械計算器發明者；艾妲．拜倫，詩人拜倫早逝的聰慧女兒，也是世上第一位真正的程式設計師。還有核心人物如摩斯和圖寧，以及資訊理論發...(展开全部)

简介：学霸式明星×痞气富二代白天的我们是看不见星星的，但它依然存在。两个人的相遇，就像一棵树上寻找的两片相同的叶子——可遇而不可求。“怎么？吃醋了？”一头扎在被窝里的他倔强地摇头，随后一本正经地说：“郑祺，我们在一起吧！”.......

以19岁小镇女孩郗湘潇与22岁千万富翁冼锐的跨阶层爱情为主线，通过“楼梯”这一核心意象展开叙事。故事分为三部分：恋爱之中、抽身之后、五年之后。以细腻笔触描绘了两人从相遇到相知、相爱再到面临现实困境的情感历程。小说开篇于中国航天城西昌的“一串红”火锅城，郗湘潇在旧楼梯口与冼锐意外相遇。楼梯不仅是他们初遇的物理空间，更成为情感发展的关键场景——表白、矛盾爆发、重归于好等重要时刻均发生于此。随着关系深入，两人逐渐意识到彼此身份的悬殊：湘潇出身平凡，生活单纯，而冼锐早年经历商海沉浮，性格复杂隐忍。这种差异引发了一系列冲突，包括家庭反对、社会舆论的压力，以及两人对未来的不同规划。小说以“楼梯”为隐喻，暗喻社会阶层的鸿沟与个体命运的攀升与坠落。湘潇的纯真与冼锐的世故在碰撞中既产生火花，又暴露裂痕。随着剧情推进，两人在事业、家庭、自我价值的抉择中挣扎，最终不得不面对现实的残酷考验。故事的高潮与结局充满戏剧性：湘潇在情感与成长的双重困境中选择独立，而冼锐则在失去后重新审视自我。小说以“五年之后”的回眸收尾，留下关于爱、成长与救赎的深刻思考。作品通过层层递进的情节设计，将爱情与人性剖析得深刻而真实，既有青春的热烈，也有现实的冷峻。楼梯既是情感的见证，也是命运的阶梯，象征着跨越阶层的艰难与自我救赎的勇气。也可以引申为现在的很多的强与弱的关系。

以19岁小镇女孩郗湘潇与22岁千万富翁冼锐的跨阶层爱情为主线，通过“楼梯”这一核心意象展开叙事。故事分为三部分：恋爱之中、抽身之后、五年之后。以细腻笔触描绘了两人从相遇到相知、相爱再到面临现实困境的情感历程。小说开篇于中国航天城西昌的“一串红”火锅城，郗湘潇在旧楼梯口与冼锐意外相遇。楼梯不仅是他们初遇的物理空间，更成为情感发展的关键场景——表白、矛盾爆发、重归于好等重要时刻均发生于此。随着关系深入，两人逐渐意识到彼此身份的悬殊：湘潇出身平凡，生活单纯，而冼锐早年经历商海沉浮，性格复杂隐忍。这种差异引发了一系列冲突，包括家庭反对、社会舆论的压力，以及两人对未来的不同规划。小说以“楼梯”为隐喻，暗喻社会阶层的鸿沟与个体命运的攀升与坠落。湘潇的纯真与冼锐的世故在碰撞中既产生火花，又暴露裂痕。随着剧情推进，两人在事业、家庭、自我价值的抉择中挣扎，最终不得不面对现实的残酷考验。故事的高潮与结局充满戏剧性：湘潇在情感与成长的双重困境中选择独立，而冼锐则在失去后重新审视自我。小说以“五年之后”的回眸收尾，留下关于爱、成长与救赎的深刻思考。作品通过层层递进的情节设计，将爱情与人性剖析得深刻而真实，既有青春的热烈，也有现实的冷峻。楼梯既是情感的见证，也是命运的阶梯，象征着跨越阶层的艰难与自我救赎的勇气。也可以引申为现在的很多的强与弱的关系。借过去，写的是现在。

岩石先生是一个世界性大财团中的一位相当主要的成员，他在世界各地蛮荒地域探险的成绩非常出色，赢得了一致的尊重。他多年前在南太平洋一个很大的岛屿探险时失踪。 岩石再次出现，经陶启泉介绍见到卫斯理及白素。他说他多年失踪，其实是在一个地方，一个梦想国度，完全没有纷争，只有幸福快乐……

他记述着他的时光，那段清醒的，跃于纸上的思考。

想像了整整一個夏天,七歲的女孩終於盼到上學,她想像自己會在上學的那一刻變得說話流几,機靈乖巧,就像所有小女孩想要的那樣。然而在上學的第一天,老師說的第一句話是:「同學們,文化大革命開始了。」 女孩盼望着上學,就像盼望一個童話故事的開始,卻沒想到在這個童話裏,可怕的咒語出現了,城堡將要變成森林中的廢墟。對女孩來說,文化大革命並不是血肉橫飛的廝殺,而是森林中魔鬼宮殿的寂靜與暗藏殺機,咒語在巫婆嘴裏飛來飛去,一切就全變了模樣...... 這個在革命歲月裏一天天長大的女孩,叩做陳丹燕,在十八歲生日那天,她決定要寫一本誠摯的書。終於在某一年的夏日,她以自己的童年和少年時代的真實故事,寫成了這本自傳體小說。

他记述着他的时光，那段清醒的，跃于纸上的思考。

魯曼，德國當代知名社會學家， 他稱本書為其第一部重要的出版作品。 魯曼：「我的風格甚至是反諷式的。我想藉此告訴人們，請不要太認真對待我，或請不要太快地理解我。」 本書對於社會學的貢獻：從系統的自我指涉性運作重新理解社會，並且改寫諸多的社會學概念，例如行動、溝通、社會分化、組織、媒介。但，另一更重要的貢獻則在於此書作為一般的系統理論，讓所有的學科，無論是自然科學或人文社會科學，看見（社會）系統如何解決自身的複雜性問題，（社會）系統之間如何相互觀察與描述，如何在演化中創造各種溝通媒介。 溝通作為社會性質之後，魯曼為社會學帶來新的問題意識：社會以自我指涉的方式維持住溝通的再生產，且，自我指涉總是以區別為前提，因此，社會學的研究便在於理解社會系統如何地演化中創造各種差異，以回應它自己所面對的世界複雜性。他的理論所具有的典範意涵，一方面是對於跨科際的一般系統...(展开全部)