本书作者为日本著名刑事法学家甲斐克则。全书共分八章，分别从责任原理的理论根据与意义、行政刑法中的过失犯的处罚与明文的必要与否、过失犯的基础理论、过失“责任”的涵义及其本质、“有认识的过失”与“无认识的过失”、事故型过失与构造型过失、过失犯的共同正犯、放火罪与是否需要对发生公共危险有认识等方面对责任原理与过失犯论进行了深入的论述，具有很高的学术价值。

本书作者为日本著名刑事法学家甲斐克则。全书共分八章，分别从责任原理的理论根据与意义、行政刑法中的过失犯的处罚与明文的必要与否、过失犯的基础理论、过失“责任”的涵义及其本质、“有认识的过失”与“无认识的过失”、事故型过失与构造型过失、过失犯的共同正犯、放火罪与是否需要对发生公共危险有认识等方面对责任原理与过失犯论进行了深入的论述，具有很高的学术价值。

汉斯·约纳斯，1903年生于德国门兴格拉德巴赫一个犹太家庭。师从胡塞尔、海德格尔和布尔特曼学习。1928年、在海德格尔和布尔特曼那里以论文《诺斯替的概念》（Der Begriff der Gnosis）获得博士学位。1933年，约纳斯迫于“反犹”浪潮离开德国，发誓不征服纳粹绝不返 回祖国。他到了到英格兰、1935年来到巴勒斯坦。1949年移居加拿大、1955年来到美国。在耶路撒冷、加拿大和美国任讲师和教授。1969年，约纳斯参与创立Hastings Center，这个中心致力于从多学科角度研究现代医学与生命技术发展所带来的伦理问题。作为该中心的哲学代言人，约纳斯积极参与到科技伦理的公共讨论当中。1955-1976年间任教于美国纽约的社会研究新学院（New School for Social Research）。1982年至1983年第一次在慕尼黑的路...(展开全部)

汉斯·约纳斯是20世纪著名的哲学家，曾师从胡塞尔、海德格尔和布尔特曼学习哲学、神学和艺术史，1993年逝世。本书作为作者的代表作《责任原理》一书的姐妹篇，有其重要的科学意义。在本书中，作者抨击了科学自由的观念和研究自由的假定，作者认为，在现代自然研究中，从前关于“纯粹的”和“运用的”科学之间、理论与实践之间的区分，已渐渐消失了。二者已经在研究程序中融合在一起。为此，作者提出要对科学进行彻底的自我限制，提出“一个自愿的自我检视观念”。

汉斯·约纳斯是20世纪著名的哲学家，曾师从胡塞尔、海德格尔和布尔特曼学习哲学、神学和艺术史，1993年逝世。本书作为作者的代表作《责任原理》一书的姐妹篇，有其重要的科学意义。在本书中，作者抨击了科学自由的观念和研究自由的假定，作者认为，在现代自然研究中，从前关于“纯粹的”和“运用的”科学之间、理论与实践之间的区分，已渐渐消失了。二者已经在研究程序中融合在一起。为此，作者提出要对科学进行彻底的自我限制，提出“一个自愿的自我检视观念”。

《论责任》是古罗马哲学家西塞罗的重要著作。在书中，西塞罗围绕道德责任这一核心，系统地阐述了人们在社会、家庭、政治等不同领域应遵循的行为准则和道德规范。他强调责任源于自然法则和人类的理性，人们应当依据正义、善良和智慧来行事，以维护社会的和谐与稳定。同时，书中还探讨了如何在复杂的现实生活中做出正确的道德选择，引导人们追求高尚的道德品质和有意义的人生。《论责任》不仅是古罗马道德哲学的经典之作，也为后世伦理学的发展提供了重要的思想源泉，对塑造人们的道德观念和行为方式有着深远的影响。

《论责任》是古罗马哲学家西塞罗的重要著作。在书中，西塞罗围绕道德责任这一核心，系统地阐述了人们在社会、家庭、政治等不同领域应遵循的行为准则和道德规范。他强调责任源于自然法则和人类的理性，人们应当依据正义、善良和智慧来行事，以维护社会的和谐与稳定。同时，书中还探讨了如何在复杂的现实生活中做出正确的道德选择，引导人们追求高尚的道德品质和有意义的人生。《论责任》不仅是古罗马道德哲学的经典之作，也为后世伦理学的发展提供了重要的思想源泉，对塑造人们的道德观念和行为方式有着深远的影响。

《自由与责任四论》作者谢文郁将“权利”（自由）与“责任”作为划分政治类型的关键词，循序渐进地论述“权利”与“责任”两种政治的历史渊源，以及此二种政治下的教化问题。第一论“自由与责任：两种不同的政治思路”定义了“权利政治”与“责任政治”，亦针对西方权利政治作了分析，具提纲挈领之效；第二论“权利政治与社会契约论”、第三论“责任政治与儒家仁政”则详尽探讨了两种政治体系的来龙去脉，阐明西方政治体系的同时，也阐述我国自古承袭的“责任政治”与儒家仁政相牵互系的关系；第四论“两种政治下的教化问题”则进一步讨论两种政治体系如何各自面对“教化”这个不可回避的问题。 综论《自由与责任四论》一书，作者意在努力“寻找一种健康的政治”。作者仅就历史与现实的视角，以学术理论的方法分别剖析此二种政治体系，期盼中国能秉持儒家仁政，传承“责任政治”，以“责任”为本，吸纳西方“权利”对...(展开全部)

《自由与责任四论》作者谢文郁将“权利”（自由）与“责任”作为划分政治类型的关键词，循序渐进地论述“权利”与“责任”两种政治的历史渊源，以及此二种政治下的教化问题。第一论“自由与责任：两种不同的政治思路”定义了“权利政治”与“责任政治”，亦针对西方权利政治作了分析，具提纲挈领之效；第二论“权利政治与社会契约论”、第三论“责任政治与儒家仁政”则详尽探讨了两种政治体系的来龙去脉，阐明西方政治体系的同时，也阐述我国自古承袭的“责任政治”与儒家仁政相牵互系的关系；第四论“两种政治下的教化问题”则进一步讨论两种政治体系如何各自面对“教化”这个不可回避的问题。 综论《自由与责任四论》一书，作者意在努力“寻找一种健康的政治”。作者仅就历史与现实的视角，以学术理论的方法分别剖析此二种政治体系，期盼中国能秉持儒家仁政，传承“责任政治”，以“责任”为本，吸纳西方“权利”对...(展开全部)

汉斯·约纳斯极其深刻而敏感地意识到技术过度发展的危险，因而他在本书中热烈倡导对自然和未来人类的存在负责的责任伦理学。约纳斯的《责任原理》一书的要义正如其副标题所表明的，是为技术文明时代的伦理学奠定基础。它分为三个部分：第一部分分析现代科学技术对人类社会的正反两方面的影响；第二部分阐明，面对科学技术的这种风险，人类应建立一种新的伦理态度；第三部分为这种新的伦理态度作哲学的理论奠基。 《责任原理》一书作为责任伦理学的开山之作，最初以德文写成，风靡欧洲，发行二十多万册，引起了英美学界的重视，在各方面的期盼下，作者本人与大卫合作把它译为英文。 本书根据芝加哥大学出版社1984年英文版译成，同时还参照德文本进行了校译。需要说明的是，英文本对德文本做了一定的修改，有的段落系补充上去的，有的则删除了，另外，作者还专门为英文版写了一篇序言，本书以英文本为准，对删除的...(展开全部)