本书是十九世纪法国小资产阶级哲学家、经济学家和无政府主义者蒲鲁东（1809—1865）的一部重要著作，发表于1846年。本书所包含的内容非常庞杂，从政治经济学、哲学、政治，到人们的生产、生活和生育，面面俱到，并试图以政治经济学来论证作者自己的改良主义思想，反对工人阶级的革命斗争。蒲鲁东的学说和政治活动对巴黎公社前的法国工人运动颇有影响。

本书是十九世纪法国小资产阶级哲学家、经济学家和无政府主义者蒲鲁东（1809—1865）的一部重要著作，发表于1846年。本书所包含的内容非常庞杂，从政治经济学、哲学、政治，到人们的生产、生活和生育，面面俱到，并试图以政治经济学来论证作者自己的改良主义思想，反对工人阶级的革命斗争。蒲鲁东的学说和政治活动对巴黎公社前的法国工人运动颇有影响。

《哲学的贫困》是马克思主义理论中最重要的文献之一，也是马克思研究和批判蒲鲁东所著的《贫困的哲学》、《什么是所有权》的一部论战性著作。过去学界无论是对作为马克思政治经济学研究重要背景和思想资源之一的蒲鲁东思想的理解和评论，还是对这些著述文本细节的解读和思路的比较，都存在较大的偏颇和遗漏。有鉴于此，本书在总体上把握蒲鲁东的思想原貌、厘清马克思和蒲鲁东之间的复杂关系、了解国内外相关研究状况并完成相关文献学疏证等的基础上，逐一对三部著作共同涉及的重要议题，诸如政治经济学的哲学方法、所有权问题、价值理论、分工与机器观、垄断与竞争理论、社会革命观及共产主义观等一一进行了深入的甄别与讨论，特别是对目前学界研究较为薄弱而又占《哲学的贫困》一书中绝大部分篇幅的“科学的发现”、“政治经济学的形而上学”等章节，通过比照《贫困的哲学》中的相关论述，进行了详尽的释读，再现了马...(展开全部)

《哲学的贫困》是德国思想家卡尔·马克思创作的一部政治著作，首次出版于1847年4月。 该书以全新的历史唯物主义为理论武器，从经济学和哲学两个方面批判了蒲鲁东唯心主义经济学，揭露了其对资本主义批判的非科学性和小资产阶级的反革命性。

《哲学的贫困》是德国思想家卡尔·马克思创作的一部政治著作，首次出版于1847年4月。 该书以全新的历史唯物主义为理论武器，从经济学和哲学两个方面批判了蒲鲁东唯心主义经济学，揭露了其对资本主义批判的非科学性和小资产阶级的反革命性。

《<哲学的贫困>导读》共四章，分别为“《哲学的贫困》的写作背景”、“批判蒲鲁东的政治经济学：《哲学的贫困》第一章导读”、“批判蒲鲁东的哲学：《哲学的贫困》第二章导读”、“《哲学的贫困》的历史地位和现实意义”。《<哲学的贫困>导读》以《哲学的贫困》写作背景和内容结构为切入点，引领读者对《哲学的贫困》这部马克思主义经典著作进行研读，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。

《<哲学的贫困>导读》共四章，分别为“《哲学的贫困》的写作背景”、“批判蒲鲁东的政治经济学：《哲学的贫困》第一章导读”、“批判蒲鲁东的哲学：《哲学的贫困》第二章导读”、“《哲学的贫困》的历史地位和现实意义”。《<哲学的贫困>导读》以《哲学的贫困》写作背景和内容结构为切入点，引领读者对《哲学的贫困》这部马克思主义经典著作进行研读，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。

颜色是什么？颜色是人类人为切割光谱并对其命名的产物。经过牛顿、伽桑狄、达·芬奇等先贤的努力，赤橙黄绿青蓝紫才变成了现代人耳熟能详的颜色。从生态学的角度看，通过分辨和识别几种主要的颜色，人类就可以收集浆果，采集食物，伏击猎物，进而耕种、纺织等。只研究光的属性，偏离了颜色的真相。感知颜色只是人类大脑的一种机能，它与人类适应生存环境密切相关。 本书梳理了颜色的物理学、哲学解释，探讨了生态学的色彩观，在此基础上创立了颜色现象学，倡导回归生活世界本身，回到颜色使用实践本身。作者从颜色的语法、颜色的现象学、颜色的美学、颜色的文学等方面，详细展开探讨了所谓颜色现象学的生活世界。由此，读者可以更加全面地理解颜色的丰富内涵。