賀拉斯（Quintus Horatius Flaccus, 公元前65年12月8日——公元前8年11月27日）是生活在古羅馬由共和向帝政過渡時代的大詩人，與同時代的以史詩和牧歌著稱的大詩人維吉爾齊名。賀拉斯傳世作品有豎琴詩兩種，以及反映社會和個人生活的雜事詩與書札體詩數卷。其中豎琴詩類的詩集《讚歌集》（Carmina）是其代表作，也是西方詩歌史上的經典作品，深刻影響了他身後兩千年的西方抒情詩的發展。 《賀拉斯讚歌集會箋義證》是劉皓明教授繼荷爾德林後期詩歌翻譯評註項目之後，聚數年之時間精力完成的作品。該書分爲兩部分：其一爲依據賀拉斯作品拉丁原文對其《讚歌集》前二卷（原作共四卷）的完整漢譯；其二是對詩文所作的逐字逐句的詳註和對各篇詩義的總括解說。 書中文本部分爲拉丁文—漢文對照本，其中拉丁文文本以及相應漢譯吸收了西方古今賀拉斯文本斠勘史上的成果，以Fri...(展开全部)

《贺拉斯》包括法国古典主义悲剧代表高乃依的作品《贺拉斯》以及法国文学的开卷之作《罗兰之歌》。《贺拉斯》是以古代传说或故事为原型，并且都选在罗马历史的关键时刻，时代的危机感十分强烈，暗合于高乃依所处时代的状况。《罗兰之歌》是中古欧洲的伟大史诗，把一则平凡的逸事渲染成了一片辉煌的传奇。其中可以看到大量并列句，简单的形象和隐喻，人物的心理和意图描写，还有民歌中常见的复叠和夸张。这部叙述七七八年龙塞沃悲剧的纪功歌，更多反映的却是十一、十二世纪的时代精神和特征。可以读到两个世界、两种文明、两种宗教的冲突。有人赞誉说它有荷马宽阔流动的优美，但丁豪放有力的笔致。

《贺拉斯》包括法国古典主义悲剧代表高乃依的作品《贺拉斯》以及法国文学的开卷之作《罗兰之歌》。《贺拉斯》是以古代传说或故事为原型，并且都选在罗马历史的关键时刻，时代的危机感十分强烈，暗合于高乃依所处时代的状况。《罗兰之歌》是中古欧洲的伟大史诗，把一则平凡的逸事渲染成了一片辉煌的传奇。其中可以看到大量并列句，简单的形象和隐喻，人物的心理和意图描写，还有民歌中常见的复叠和夸张。这部叙述七七八年龙塞沃悲剧的纪功歌，更多反映的却是十一、十二世纪的时代精神和特征。可以读到两个世界、两种文明、两种宗教的冲突。有人赞誉说它有荷马宽阔流动的优美，但丁豪放有力的笔致。

《贺拉斯》是一部可与《红与黑》并驾齐驱的法语小说力作。来到巴黎求学的小镇青年贺拉斯，风度翩翩、英俊迷人。虽然他出身卑微，但仍怀有挤进上流社会的幻想，并为此不断地做着努力，他一面沉湎于平民女子玛特的柔情与体恤，另一面则不择手段地讨好虚荣的子爵夫人，以成为其沙龙的座上宾为荣；而另一位爱慕玛特的底层青年亚赛纳，淳朴善良，意志坚强，他选择成为心上人身后的守护者，并毅然决然地投身于推翻君主制的革命浪潮之中，而他们三人的命运亦被彻底改写……

本书依据权威英译本翻译了古罗马著名诗人贺拉斯的颂诗 103 首、长短句 15 首、讽刺诗 17 首和诗体书简 22 首，内容涉及政治、经济、军事、法律、文学、道德、宗教、哲学、文化、艺术、宴饮、友谊和爱情等等。贺拉斯的诗歌不仅是研究古罗马文学的重要文献，也是研究古罗马从共和国末期到帝国初期社会真实状况的珍贵史料。

本书讲述了贺拉斯哲学和诗学的形成与发展之路以及在后世的传承与影响。作为一个诗人，贺拉斯既热情投身其所处的激烈动荡的时代，与之亲密交融，也力求置身其外，以一个普通人的视角进行冷静审视和深刻反思。他凭借敏锐的天性和卓越的艺术天赋，将丰富的人生阅历和思考诉诸笔端，成为其时无可替代的观察者和解读者。同时，贺拉斯还是思考者和批评者，他睿智深刻的生活哲学影响了数代人的财富观、幸福观和道德观。其诗作从古罗马流传至今吸引了无数的批评家和译者，影响着社会各个阶层。时光的流逝没有消减贺拉斯的影响力，时至今日他依旧在文学理想、文学创作和实际生活中焕发着活力。

本书讲述了贺拉斯哲学和诗学的形成与发展之路以及在后世的传承与影响。作为一个诗人，贺拉斯既热情投身其所处的激烈动荡的时代，与之亲密交融，也力求置身其外，以一个普通人的视角进行冷静审视和深刻反思。他凭借敏锐的天性和卓越的艺术天赋，将丰富的人生阅历和思考诉诸笔端，成为其时无可替代的观察者和解读者。同时，贺拉斯还是思考者和批评者，他睿智深刻的生活哲学影响了数代人的财富观、幸福观和道德观。其诗作从古罗马流传至今吸引了无数的批评家和译者，影响着社会各个阶层。时光的流逝没有消减贺拉斯的影响力，时至今日他依旧在文学理想、文学创作和实际生活中焕发着活力。

本书以清人郭庆藩庄子集释为庄子原文底本，重在笺证而不在校勘，书首有凡例，每篇有简要的题解和小结。该书为后期资助项目该作者对庄子的注释笺证，先释字义，后书证，每篇末小结括篇意。整理者参并甄选前人观点，提出自己的见解，尤其注重以庄注庄、以老注庄，互相印证发明之处颇多。全书有学术价值，撰写态度也较为认真，低级错误不多。鉴于庄子为先秦典籍，且用字奇绝，文风恣肆，思辨彩浓厚，有时甚至像玩文字游戏，故初审对本书异体字一般不予改动，以保留原貌。

《文选学》兴于唐初，经宋、元、明的发展，至清而大盛，有关校勘、注释、评论文选的著作，见于骆鸿凯文选学所著录的就有五十余种，而胡绍煐的《文选笺证》则是其中最有参考价值的著作之一。这是一部关于文选训诂的书，朱右曾序谓其书“旁搜互考，正伪纠谬”，有功于文选。骆鸿凯誉其书“即文字声音以通诂训，旁推侧证，前此选学诸家所未有也”。足见是书深得前修后贤的重视，在文选研究中占有重要地位。”