本书选取了历史真实与艺术虚构相结合的方法,在基本尊重历史史实的前提下,进行大胆的艺术虚构,写出了一个既不悖于历史而又血肉丰满的赛金花的形象,透露出作家对历史人物的独到阐释

时间：清，大约在康熙年间地点：风花雪月的大理用一双未来者的眼睛，看一个不一样的多彩世界……一个接受了传统教育的女子到了边陲小镇，那里生活着多个少数名族，他们远离中原，虽然也接受了部分中原的文化，但更多的还是他们自己的思想文化，那些奇特的甚至怪异的风土人情、多彩节日、生活习俗、饮食文化构成了一个不一样的世界，一个充满了异样浪漫的世界……QQ群：宓儿的江湖87118582敲门砖：书名或主角 　　金花小说为转载作品，章节由网友发布

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简介：春枝悉在河溪一中遇到“大小姐”冬叶疏，冬叶疏对“悉悉”展开追求，冲破世俗枷锁成功抱得美人归的精彩故事。俩个女生

本书为荣格对道家经典《太乙金华宗旨》的长篇评述，为东西方思想深度碰撞的经典著作。20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文，荣格读后大为赞叹，声称此书帮他解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。如荣格所说，中国用朴素的语言揭示出深刻的真理，带来了金花的优雅芬芳，使西方人对于生命和道有了新的感受。

《太乙金华宗旨》相传是道教先祖吕洞宾所著的修行典籍，20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将其译成德文，传到了欧洲。《金花的秘密》是荣格对《太乙金华宗旨》所作的心理学评述。荣格阅读《太乙金华宗旨》之际，正值他与弗洛伊德分道扬镳，陷入人生低谷。他意外在古老的中国智慧中找到了知音，在东方典籍的启发之下，发展出了以集体无意识等为核心的心理学体系。 “金花”是道家所说的“金华”的别称，也是“金丹”的形象化表达。道家修炼者在入定时，常会见到如“金花”般的光芒。荣格在临床实践中发现，许多心理患者进入无意识状态时，也会描述类似的视觉意象。在他看来，金花的秘密就是人类心灵的秘密。荣格提出，人类心灵具有超越文化与种族的共同根基。不同的是，西方的理性主义文化过度强调“意识”的主导性，意识与无意识产生对立，引发心理冲突；而道家思想主张调和意识与无意识的矛盾，最终实现本性的回归与内在的统一。

《太乙金华宗旨》相传是道教先祖吕洞宾所著的修行典籍，20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将其译成德文，传到了欧洲。《金花的秘密》是荣格对《太乙金华宗旨》所作的心理学评述。荣格阅读《太乙金华宗旨》之际，正值他与弗洛伊德分道扬镳，陷入人生低谷。他意外在古老的中国智慧中找到了知音，在东方典籍的启发之下，发展出了以集体无意识等为核心的心理学体系。 “金花”是道家所说的“金华”的别称，也是“金丹”的形象化表达。道家修炼者在入定时，常会见到如“金花”般的光芒。荣格在临床实践中发现，许多心理患者进入无意识状态时，也会描述类似的视觉意象。在他看来，金花的秘密就是人类心灵的秘密。荣格提出，人类心灵具有超越文化与种族的共同根基。不同的是，西方的理性主义文化过度强调“意识”的主导性，意识与无意识产生对立，引发心理冲突；而道家思想主张调和意识与无意识的矛盾，最终实现本性的回归与内在的统一。

20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。

简介：自行避雷

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