《赤松子章历》，凡六卷，主要内容是天师道的上章科仪， 备列上章时必须知道的各种事项，如章信、章辞、上章之宜忌、章奏模式等。 卷一总说章历由来，并言上章之目的或为国家，或为己身，或为眷属，或为亡人，皆为祈福禳灾。次列各种章信一百三十五种，各有章名、信物。信物的品目、数量，因章而异，分为三等，及上章的章辞格式与吉日等。 卷二载书符式、书章法、封章法、断章法等。又有三元日、三会日、五德日、六合日、天地闭塞日、天父日、天母日、四季日、五腊日等内容。还有请官、存思、避忌、禁戒等规定。 卷三至卷六具载各种章奏六十七通，载各种章名及格式，如天旱章、解咒诅章、消怪章、谢先亡章、大醮宅章、大冢讼章、解谪章等等，这些文本模式可供法师直接抄写使用。 本书以《道藏》本为底本，参校以《道门定制》、《无上黄箓大斋立成仪》、《要修科仪戒律钞》等摘引本书或本书据以引述的文献，以及《...(展开全部)

东汉赵岐的《孟子章句》为现存最早的《孟子》注本，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本书整理以四部丛刊宋刊本为底本，参校天禄琳琅元盱郡覆宋本及阮刻十三经本《孟子注疏》，为读者提供一个准确、经典的《孟子》古注本。

【编辑推荐】 ★ 继《有鹿来：京都的日常》《京都如晤》之后，苏枕书最新随笔集。 ★ 一个人在异乡第九年，寻得投身生活的勇气。 ★ 细致入微的京都城市素描，近身导览奇趣丰富的千年古都。 ★ 精装，清雅素净，作者亲绘四幅主题为行旅、人情、岁时、缓归的水彩插画，护封内藏有留学手记。 ★ “中国最美的书”获奖者孙晓曦设计，散落的松针暗藏玄机，等你来发现。 ★ 客居京都满九年、已进入第十年：在异乡照见自己，更勇敢地面对生活。 ★ 献给离开故乡，异地求学、工作、定居，面对生活挫折常萌生无力感的都市青年——痛苦有各种形状，虽然彼此不能知道，甚至多方掩饰，但希望你不感到孤独。 【内容简介】 一个人有一个人的京都。 九年时光，青翠转浓荫，是漫长光阴凝缩作一粒琥珀，是长镜头流转中的迅疾一瞬。苏枕书游学京都已历九载寒暑。住在遍植松、柏、橡、杉、樟的山中，她真诚记下客居最久...(展开全部)

《老子章句浅释》，台湾刘瑞符先生著。中国文化的源头之一是道家，道家的代表作即为《老子》，故历代注释、解读、研究《老子》之作，不绝如缕。尽管如此，本书亦有其独到之处。它把《老子》的内容概括为两大项：一为讲自然之道者，一为讲人为何法此自然之道。作者据此体例，加以撰述，对于读者认识自然之道及其可以其为法之义，当能有所助益。作者研读《老子》多年，取精用弘，功力颇深，是一部较好的学术著作。

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刘昼，字孔昭，渤海阜城人，北齐思想家。其生平事蹟不得详知。据北史、北齐书本传，刘书生活的年代，正是南北分裂，阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期，北朝为異族统治，其所撰之刘子，针对当时的社会时弊，表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展个人才能的政治抱负。 刘 子内容丰富，涉及范围广泛。六朝时，江左谈玄风气盛行，北朝亦受其影响，在刘子中，亦有所反映。在传统的民族文化思潮中，儒、道二家对刘书的影响最大。刘书认为，儒家学说可以治世救国，道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说，然茲教可以导物；道家虽为达情之论，而达礼复不可以救弊。今治世之贤，宜以礼教为先；嘉遁之士，应以无为是务，则操业俱遂而身名两全也”。

《楚辞校释(典藏本)》是王泗原先生在1954年出版的《离骚语文疏解》基础上增订而成，对全部《楚辞》进行了校订和注释。用语法、训诂、古音、文字、校勘的方法，从语法角度作训诂，辨正文字音读的讹误，阐释字句篇章的意义，决嫌疑，明是非，考证精当，自成一家。扬之水先生《做学问是一种责任》一文介绍说：“《楚辞校释(典藏本)》是作者毕数十年之功，覃思精研而成之著，于校勘、辨韵、明表达、明义蕴等，皆有深相发明之处。尤对《楚辞》中一些比较重要，且又历来纷争不已的问题，提出了足以服人的见解。《楚辞校释》的意义更在于显示了一种严谨的学风和科学的态度。”曹道衡先生《读楚辞校释》：“王先生既继承了乾嘉传统，又能大量吸取考古学、金石学成果，并且运用现代社会科学理论解释历史现象。不但精确地训释了不少疑难问题，一些字义、音读及版本问题还有许多精辟的见解。确为一部笃实严谨、博雅精详的...(展开全部)

本书对屈原生平、屈赋系年，提出与旧说时论不同的新见解。收屈原赋及宋玉为屈原而作的《九辩》，依古本篇次

《新序校释(套装共3册)(繁体竖排版)》包括：《新序校释上册》、《新序校释中册》和《新序校释下册》，依据宋本，广泛校勘各种善本，多方面采用并订正前人有关校订成果，并一一与原出处的材料和类书、杂记相校。此外，对书中涉及的人物、历史、典章制度、地理名物等都旁证博引，详为考释。