《走出帝王陵》是一部散文诗式的关于秦始皇陵、秦俑的学术著作，一 经翻阅便不忍释手。文字清新、流畅，像一股清泉，沁人肺腑，给人们带来 轻松、愉悦和甜蜜。又像似飞翔的天使，引入进入高雅的文化殿堂，吮吸浓 郁的文化乳汁，启迪心智，领略美的享受。 《走出帝王陵》的作者刘珺在秦俑 博物馆和考古队的小院里度过了他的 幼年、少年时期，与博物馆的发展变化同步成长。正如他所说：“生于帝陵 之畔，开启了属于我的幸福源泉”，“秦始皇帝陵、秦兵马俑坑、秦俑一号 保护大厅、野草莽莽的（考古）院落、红砖覆瓦的房屋、还有那株永不枯槁 的老杏树……一溜排开的小屋中，既有我们的家，也有专门的屋子用来修复 陶俑……”这一切都给他留下了美好的记忆，成为“不会因为长久的遗忘和 忽视而干涸的幸福源泉”。书中《记忆·大厅》、《环境·旧居》、《博物 馆里的秋天·时光漫步》、《年华·学者》、《乡村...(展开全部)

《秦公帝王陵》是一部全面研究泰公、秦王和秦帝陵墓的专著。作者通过实地考察，获取了充足、完备、翔实的一手资料，详细介绍了泰陵四大陵区即西垂陵区、雍城陵区、栎阳陵区和成阳陵区的陵墓、陵同、陵寝建筑、陪葬墓、陪葬坑等情况。特别是列为世界遗产名录的秦始皇陵，其规模之夫在世界帝王陵中也属罕见。秦始皇陵的考古发现，在中国古代帝王陵墓中占有特殊重要地位，成为世界认识中国古代灿烂辉煌文明的重要窗口。

本书是秦晖先生近几年写的一些近代史文章组编而成。2011年时逢辛亥百年，秦晖应报章之邀开了个专栏，就中国“走出帝制，走向共和”中的许多问题谈了很多不一样的看法。到了2014年“一战”百年、2015年新文化运动百年，秦晖又写了些相关文字。这期间还对太平天国与近代中日关系也发表过意见。所有这些看法其实都来自多年以来秦晖对近现代史的一个宏观构想，它们之间的有机联系是显而易见的。如何“走出帝制，走向共和”？如何理解“三千年未有之变”何以发生？秦晖认为，迄今为止的中国历史头绪纷纭，但抓住了这一头一尾的两大变局——形成我们过去主要传统的“周秦之变”，与历时百余年我们至今仍身历其中的“晚清以来之变”，也就能真正把握中国悠久历史的脉搏，并看到今后继续努力的方向了。

本书是秦晖先生近几年写的一些近代史文章组编而成。2011年时逢辛亥百年，秦晖应报章之邀开了个专栏，就中国“走出帝制，走向共和”中的许多问题谈了很多不一样的看法。到了2014年“一战”百年、2015年新文化运动百年，秦晖又写了些相关文字。这期间还对太平天国与近代中日关系也发表过意见。所有这些看法其实都来自多年以来秦晖对近现代史的一个宏观构想，它们之间的有机联系是显而易见的。如何“走出帝制，走向共和”？如何理解“三千年未有之变”何以发生？秦晖认为，迄今为止的中国历史头绪纷纭，但抓住了这一头一尾的两大变局——形成我们过去主要传统的“周秦之变”，与历时百余年我们至今仍身历其中的“晚清以来之变”，也就能真正把握中国悠久历史的脉搏，并看到今后继续努力的方向了。

◎王清福是美国早期引人注目的华人权益倡导者，但现在知之者甚少。苏思纲将王清福的生平呈现在世人眼前，并将其置于更大的背景之下，包括近代中国的经济、美国的排华立法和新闻媒体。苏思纲是一位细致的研究者和出色的作家，曾旅居中国多年，通晓中文。他查阅了大量此前未被人重视的史料，为我们献上了这本生动有趣的著作。它将大大丰富我们对19世纪末20世纪初美国华人历史的认识。

汹涌的排华浪潮中，他孤身鏖战，誓死捍卫中国人的尊严。 ★编辑推荐 ◎ 哪有什么与生俱来的权利，沉默换不到公平，唯有抗争才能赢得尊重！ ◎ 在美国汹涌的排华浪潮中，中国人在美国社会被排挤到了人下人的地步。绝大多数人听天由命，王清福却誓言抗争到底。他写文章，办报纸，宣扬中华文化；他在 各地巡回演讲，与反华分子辩论，捍卫华人尊严；他在美国国会作证，成立民间组织，争取华人权益。他是我们不应忘记的华人平权运动先驱，是当之无愧的“黄皮肤的马丁·路德·金”。 ★学者推荐 ◎王清福是美国早期引人注目的华人权益倡导者，但现在知之者甚少。苏思纲将王清福的生平呈现在世人眼前，并将其置于更大的背景之下，包括近代中国的经济、美国的排华立法和新闻媒体。苏思纲是一位细致的研究者和出色的作家，曾旅居中国多年，通晓中文。他查阅了大量此前未被人重视的史料，为我们献上了这本生动有趣的著作...(展开全部)

◎王清福是美国早期引人注目的华人权益倡导者，但现在知之者甚少。苏思纲将王清福的生平呈现在世人眼前，并将其置于更大的背景之下，包括近代中国的经济、美国的排华立法和新闻媒体。苏思纲是一位细致的研究者和出色的作家，曾旅居中国多年，通晓中文。他查阅了大量此前未被人重视的史料，为我们献上了这本生动有趣的著作。它将大大丰富我们对19世纪末20世纪初美国华人历史的认识。

我们正处在改革开放攻坚和经济发展的转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，面对各种眼花缭乱的现代传媒，我们要坚持文化自信，古为今用、洋为中用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，传承和升华中华很好传统文化，发展中国特色社会主义文化，增强国家文化软实力。浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是*直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，*终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上**绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。

特种兵出身的唐嫆接到妹妹唐幂的电话，让她烧一具尸体，不然唐幂性命难保。唐嫆冒雨来到殡仪馆焚尸，却发生一连串怪异事件，焚尸工中邪，女尸像妹妹，嘴里吐出绿色的黏液，验尸官说该女尸一个月前就死亡了，面对众多扑朔迷离的事件的真相，一切线索指向长白山。唐嫆与鉴宝专家靳柯，靳柯的发小死党三胖，以及其他几位各具特殊能力的人组成搜索队，共同寻找所谓的“桃花源”，以寻找他们想要的真相。历尽千辛万苦，他们来到了长白山下的螳螂村，认识了当地村民李老汉，发现他的长相特征符合玛雅人。搜寻队大惑不解时，怪事频现，无端自燃的人，庞大的龙形骨架以及价值亿元的水沉香，一些组员见财起意，不再前行，搜寻队发生内讧，而那些贪婪组员却在半夜突然死去。以罗驼子为首，一路暗中跟踪的文物盗贩团伙强抢郎戒，逼迫搜寻队与玛雅人为他们办事，终于找到了藏于长白山下的喜王墓。他们从古城壁画中了解到，纣王暴政下，各地起义不断，大将攸侯喜率大军远征平乱。年关将近，周武王率兵攻占朝歌，打得纣王措手不及，自焚鹿台。身处山东一带的攸侯喜赶救不及，拒不降周，遂率大军坐涕竹舟东渡，来到了中美洲玛雅村落，成为土著首领。晚年的攸侯喜想念故土丰满水草，归心似箭，却不料走到长白山时发病而亡，带领的一队玛雅人随从便将他葬于此处，用水沉香保腐等，名之为“桃花源”，世代守陵……

特种兵出身的唐嫆接到妹妹唐幂的电话，让她烧一具尸体，不然唐幂性命难保。唐嫆冒雨来到殡仪馆焚尸，却发生一连串怪异事件，焚尸工中邪，女尸像妹妹，嘴里吐出绿色的黏液，验尸官说该女尸一个月前就死亡了，面对众多扑朔迷离的事件的真相，一切线索指向长白山。唐嫆与鉴宝专家靳柯，靳柯的发小死党三胖，以及其他几位各具特殊能力的人组成搜索队，共同寻找所谓的“桃花源”，以寻找他们想要的真相。历尽千辛万苦，他们来到了长白山下的螳螂村，认识了当地村民李老汉，发现他的长相特征符合玛雅人。搜寻队大惑不解时，怪事频现，无端自燃的人，庞大的龙形骨架以及价值亿元的水沉香，一些组员见财起意，不再前行，搜寻队发生内讧，而那些贪婪组员却在半夜突然死去。以罗驼子为首，一路暗中跟踪的文物盗贩团伙强抢郎戒，逼迫搜寻队与玛雅人为他们办事，终于找到了藏于长白山下的喜王墓。他们从古城壁画中了解到，纣王暴政下，各地起义不断，大将攸侯喜率大军远征平乱。年关将近，周武王率兵攻占朝歌，打得纣王措手不及，自焚鹿台。身处山东一带的攸侯喜赶救不及，拒不降周，遂率大军坐涕竹舟东渡，来到了中美洲玛雅村落，成为土著首领。晚年的攸侯喜想念故土丰满水草，归心似箭，却不料走到长白山时发病而亡，带领的一队玛雅人随从便将他葬于此处，用水沉香保腐等，名之为“桃花源”，世代守陵……