本书深入探讨了时间的本质，以及我们对时间的体验和感知。通过丰富多彩的情节内容和生动的实例分析，揭示了在经济发展的背景下，人类如何变成了时间的奴隶，把时间当做一种可以买卖和处理的商品，进而与生活及自然世界失去了真实的联系。 作者从一个独特视角探索前工业时代文化对时间的理解和运用，描述了在现代时钟尚未普及的社会，人们是如何根据太阳的升落、季节的更迭以及自然生态的节奏来安排日常生活的。这种对时间的感知方式，促使读者重新思考什么是真正重要和有意义的“时间”。书中进一步探讨了时间如何与我们的情感、记忆和身份紧密相关，如何塑造我们的内心世界，并影响我们的行为和决策。 在书的后半部分，作者提出了一个大胆而富有挑战性的设想：如果我们能够重新定义时间的意义，设想一个不以工作、办公室时钟或利润为中心的世界，我们的生活会有何种变化？她鼓励读者跳出现有的思维框架，去想象和探...(展开全部)

本书深入探讨了时间的本质，以及我们对时间的体验和感知。通过丰富多彩的情节内容和生动的实例分析，揭示了在经济发展的背景下，人类如何变成了时间的奴隶，把时间当做一种可以买卖和处理的商品，进而与生活及自然世界失去了真实的联系。 作者从一个独特视角探索前工业时代文化对时间的理解和运用，描述了在现代时钟尚未普及的社会，人们是如何根据太阳的升落、季节的更迭以及自然生态的节奏来安排日常生活的。这种对时间的感知方式，促使读者重新思考什么是真正重要和有意义的“时间”。书中进一步探讨了时间如何与我们的情感、记忆和身份紧密相关，如何塑造我们的内心世界，并影响我们的行为和决策。 在书的后半部分，作者提出了一个大胆而富有挑战性的设想：如果我们能够重新定义时间的意义，设想一个不以工作、办公室时钟或利润为中心的世界，我们的生活会有何种变化？她鼓励读者跳出现有的思维框架，去想象和探...(展开全部)

“百年中国文学总系”是一套具有现代学术眼光的文学史著作，通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神。 “百年中国文学总系”既不是传统的历史著作，也不是编年史一类的文学史讲稿，更不是随意发挥的文学史漫谈。它通过“散点”把握一个时期的文学精神，深刻体现出了“文学”在百年中国现代化进程中的重要作用。 “百年中国文学总系”以“年份 时代特征”的方式做分册书名，言简意赅，定位敏锐而精准。以年份为“点”，写一个“点”而又能“伸缩自如”，强调重点年代，勾连“点”的来源及对后来的影响。 “百年中国文学总系”提倡“大文学”的概念，主要以文学作为叙述对象，同时又广泛涉猎歌曲、广告、演出等广义上的艺术形式。

本书是对夏商周艺术的全面解读。夏商周是中国历史上的重要时期，是中国古典艺术的代表。本书从繁杂的考古现象和历史文献中梳理条贯，将中国社会进入文明时期以后的艺术进行了高度理论化的概括与表述。全书分为商周艺术与中国文明的起源、王朝艺术的发展、商周艺术的文化构造、商周艺术的美学观等章节，系统阐述了这个时期的艺术情况以及对后世的影响。全书从美术史料中推求出中国上古艺术美学的基本精神和特征，揭示出艺术和时代审美观之间的相互作用和影响；同时通过与西方古典艺术的比较，进一步澄清了东方文明艺术的特点及其伟大之处。

简介：唯有永恒才能定义我们之间的感情

一部浩瀚的19世纪艺术史 由法国和比利时的顶尖艺术史专家团队编著 跨多个学科、角度新颖、主题丰富 - 【编辑推荐】 ◎一部“非典型”、聚焦“现代性”的19世纪艺术史 在西方世界，19世纪堪称一个波澜壮阔的大时代，轰轰烈烈的政治运动、工业革命、城市发展和殖民扩张集中爆发，各种文学、哲学和科学理论层出不穷，包括波德莱尔的“现代性”理论、谢弗勒尔的色彩理论等，这一切深深影响了当时的艺术。本书以19世纪艺术领域的多元发展为线索，基本放弃了传统教材式的“绘画/雕塑/建筑/摄影”艺术分类和“艺术流派”划分，反而采用了一种更广博的跨学科、跨地域的方式，在“现代性”这一框架之下，以文学、哲学、历史学、社会学等多重视角深入探讨了19世纪的艺术流派、艺术空间、艺术教育、艺术市场、工业设计，以及当时新兴的量产图像、建筑设计、摄影技术和文化遗产保护等内容。 ◎法国和比利时顶...(展开全部)

去遠方、去遠方，她想去一個沒有人到過的遠方， 看不清的夜的底層，不是絕望就是希望。 森村朋美是個平凡的家庭主婦，最大的心願是好好過一次生日。 她的老公滿嘴大道理，卻只忙著打高爾夫球、與女人外遇獻殷勤；大兒子交女朋友就不回家，成天抱怨不會做菜的母親讓他丟臉；可愛的小兒子變成繭居族，沉迷網路，口頭禪是「怎麼不去死」。 朋美外表過著人人稱羨的幸福家庭生活，暗地裡卻被所有人瞧不起。她唯一的功能是看家，以及開「媽牌計程車」接送丈夫與兒子。四十六歲的生日當天，她為自己預訂高級餐廳，精心打扮並邀約家人一同用餐，卻一如往常地被羞辱一頓。 努力維持的「平凡」，竟是如此不堪難捱。朋美再也不想忍受了，在餐廳中拍桌起身，決心離開，獨自開車在夜裡走上一千三百公里的漫漫長路…… 在黑暗的盡頭，她能找到什麼？ 一個人要忍受多少屈辱才能成為「稱職」的家人？ 拋下一切走向孤獨的荒野，...(展开全部)

《走向深蓝(套装上下册)》是“话说中国海洋军事系列”丛书之一，介绍了海洋、海权、海魂；南海声索国争端频起；国家海洋主权的争端；国家海洋权益的争端；解决争端的基本原则等内容。给海洋文化建设添加一汪活水，为推动广东乃至全国的海洋经济建设，使我国在更高层次，更宽领域参与国际合作与竞争，发挥一份力量。亦可进一步增强国民的海洋意识，让国民认识海洋，了解海洋，普及海洋知识，激发开发海洋、维护海权的热情。这在当前，是一件很有现实意义的事情。

“边缘”相对于“主流”而言，有从来就在主流之外的边缘，也可以自主流之内走向边缘，经济学家似乎天生认同于“主流”，所以经济学家的边缘化是可以称作“标新立异”的。“边缘”是一种生活方式，那么这个社会的创造力和生命力的源泉迟早会枯竭。这是我从哈耶克那里学到的一个根本观点。所以，真正丰富的生活是“主流”之外的生活，这被海德格尔叫做“世界”——基本原始对立的逻各斯在展开自身生命时所创造的世界。……我坚信，健康的市场社会始终需要批评，始终需要有一群知识分子和一批自由媒体对资本的贪婪本性进行批判。在成熟市场里，这样的批判永远不是“主流”，它永远只是“弱者的声音”。……如果“弱者的声音”——这本书的第一部分，是知识分子对强权与金钱的批判，那么“自由与思想”——这本书的第二部分，则是知识分子对批判者自身的检省。

“轻与重”文丛，法国著名文学批评家托多罗夫关于文学创作与生活之矛盾的深入思考 三位伟大的诗人王尔德、里尔克、茨维塔耶娃不满足于仅仅创作出令人难忘的文学作品，他们要以他们本身的生命去为唯美和完美服务。然而，这种探求却导致了悲剧性的后果。这究竟是为什么？ 探求绝对的冒险家们的经历不仅感动人心，也激发我们去思考：一个美丽又感觉丰富的生命意义何在？托多罗夫在力求理解诗人们的命运、为我们全面展现他们的形象的同时，对生活的艺术也作了一番思索。 托多罗夫通过阅读王尔德、里尔克、茨维塔耶娃生前和友人的通信，梳理他们以各自不同的方式探寻“绝对”的生命轨迹，对诗人们的生活方式和人生追求提出深刻的质询。三位诗人力图达到无限与崇高，他们的道路各不相同，却都以悲剧告终：王尔德堕落，里尔克抑郁，茨维塔耶娃自杀。他们的绝对追求成就了深刻完美的作品，但他们具体有限的人生却充满辛酸与...(展开全部)