《走近司徒雷登》由沈建中编写。司徒雷登在中国一度家喻户晓。连小学生都知道他是“美国对华文化侵略的忠实执行者”，是“茕茕孑立，形影相吊”的末路之人，但历史果真是这么简单吗，《走近司徒雷登》力图从史料本身出发，多视界地来看司徒雷登及其在华时代的人和事。

《司徒雷登画传》内容简介：美国人司徒雷登（John LeightonStuart，1876-1962）是一位在近现代中美关系上有着重要影响的人物。2008年，司徒的骨灰安葬中国杭州并经媒体报导后，更增加了人们对这位曾经“别了”、是一个中国人更甚于美国人的历史人物的探究兴趣。本书图文并茂，以图为主，其中包括司徒家人提供的从未公开过的照片，既有史料价值，也有收藏价值。本书是作者继《走近司徒雷登》之后的又一力作，较之前书更为全方位地介绍了司徒雷登的一生及其所处的时代，图片近300张，比《走近》增加200多张，着重撰写图片背后的故事。

《司徒雷登画传》内容简介：美国人司徒雷登（John LeightonStuart，1876-1962）是一位在近现代中美关系上有着重要影响的人物。2008年，司徒的骨灰安葬中国杭州并经媒体报导后，更增加了人们对这位曾经“别了”、是一个中国人更甚于美国人的历史人物的探究兴趣。本书图文并茂，以图为主，其中包括司徒家人提供的从未公开过的照片，既有史料价值，也有收藏价值。本书是作者继《走近司徒雷登》之后的又一力作，较之前书更为全方位地介绍了司徒雷登的一生及其所处的时代，图片近300张，比《走近》增加200多张，着重撰写图片背后的故事。

《从龚自珍到司徒雷登》内容简介：我们常常被告知中国没有这样那样的传统，何谓传统？传统总是从一个人、一些人、从某个时间开始的，不是天上掉下来的。张元济、陆费逵、王云五这些人出现了，我们的出版业就有了传统；蔡元培、张伯苓、竺可桢、梅贻琦出现了，我们的大学就有了传统：黄远生、邵飘萍、张季鸾出现了，报业就有了传统：蒋抑卮、陈光甫出现了，金融业就有了传统。

《从龚自珍到司徒雷登》内容简介：我们常常被告知中国没有这样那样的传统，何谓传统？传统总是从一个人、一些人、从某个时间开始的，不是天上掉下来的。张元济、陆费逵、王云五这些人出现了，我们的出版业就有了传统；蔡元培、张伯苓、竺可桢、梅贻琦出现了，我们的大学就有了传统：黄远生、邵飘萍、张季鸾出现了，报业就有了传统：蒋抑卮、陈光甫出现了，金融业就有了传统。

本书作者通过查阅大量历史资料和新的思路研究了司徒雷登在燕京大学创立与发展中的影响和作用。书本侧重与研究他在任校长一职期间怎样创建和发展燕京大学，怎样克服意愿和所需、理想与现实、中国与西方、宗教和世俗、传统与现代的矛盾，并给予了他更客观、更公正的评价。 本文以司徒雷登与燕京大学为研究对象，全面探讨了司徒雷登在燕京大学创立与发展中的影响和作用。 司徒雷登(John Leighton Stuart 1876～1962)，一位出生在中国的美国人，在华生活、工作了半个世纪。做过传教士、神学教授、大学校长、驻华大使。特别是他从1919年起就任燕京大学校长，仅用了不到10年的时间，就把一个人、财、物极度匮乏的学校建成与北大、清华齐名的国内一流的大学，为中国培养了一大批优秀的人才，在当时的中国社会影响很大。 “九一八”事变以后，他对中国民众的抗日运...(展开全部)

一部近代中国史或者说文明转型的历史，说到底，是他们书写的，比起那些或打打杀杀，或权谋诡计，你方唱罢我登场，争舞台、争交椅的皇室贵胄、军阀政客，怀抱各种梦想埋头苦干、拼命苦干、得寸进寸、咬定青山的他们才是真正的主角。他们的结局虽然悲壮、伤怀，但回过头来，我们还是清晰地看到，在思想文化等领域耕耘的胡适们，他们的精神遗产至今仍有不可磨灭的价值，而大大小小的权势人物都已如烟而去。1936年1月9日，胡适写给周作人的信中说：“收获不必在我，而耕种应该是我们的责任。”在他们身上已有公民意识的萌芽，在主角意识和配角意识之外，他们在紧贴地面的生活实践中确立了群角意识，不再把目光锁定在单一的权力舞台，他们选择了社会而不是庙堂，不再陷在主角之争的泥潭中，挣扎一辈子，他们的人生理想与古代有了本质的区别，他们带来了近代，也代表了近代，他们通过知识获得了解放，而且播下了文明的...(展开全部)

20世纪中叶，司徒雷登在中国产生的影响力，远远超过了同时代在华的其他外国人…… 他的一生是复杂而多面的。他既是一位传教士、神学教师，又是第一位见过孙中山并把辛亥革命作为中国的“独立战争”系统介绍到美国的人…… 他既与蒋介石、宋子文、孔祥熙、张学良、李宗仁等国民党高层人物关系甚笃，又曾是毛泽东和周恩来的座上客…… 抗战时期，他因支持燕大师生的抗日活动而被日本宪兵关押了三年零八个月，其声望如日中天…… 年逾古稀之际，他在中美两国舆论的一片赞誉声出任美国驻华大使，但由于执行了美国政府的扶蒋反共政策而受到毛泽东的谴责…… 1949年，他拒绝随国民党政府南撤广州，并敦促美国政府率先承认其产党政权；毛泽东和周恩来曾秘密邀请他北上，但由于美国政府的反对，使中美国之间的高层接触稍纵即逝，他不得不带着遗憾无奈地离开生活了五十年的中国…… 之后，他严词批驳.“中华民国在...(展开全部)