本书共收论文20篇，分上、中、下三篇。作者强调，从事中国古典研究，是走进古典的过程。所谓 “过程”，一是指作为研究对象的人物的成长过程；二是指文献的生成过程；三是指文本的造作过程，即作品的题目、韵式、章句等形式结构及意义生成过程；四是指观念的锻造过程，即词汇、术语、意象等演变定型的过程。 本书论文从不同角度涉及作为研究对象的人物的成长过程，上篇大多聚焦各类文献的生成过程，中篇大多聚焦文本的造作过程，下篇侧重从词汇、术语、意象等角度窥探语言及观念的形成过程。一方面遥接文史结合与文史不分的传统治学思路，另一方面则试图结合书籍史、文化史以及文章学等研究视角。 本书也有意呈现作者作为研究主体的成长过程，是对作者研习中国古典文学和古典文献学过程的阶段性回顾与总结。

本书作为人大附中“中国古典诗词写作课”教材——覆盖近体诗、古风、词三大体裁。名篇领路，点破创作之道，初窥门径。习作穿插，配合精彩点评，轻松登堂。视频讲解，攻破重点难点，熟练上手。重焕诗词容光，再现名校课堂。

本书作为人大附中“中国古典诗词写作课”教材——覆盖近体诗、古风、词三大体裁。名篇领路，点破创作之道，初窥门径。习作穿插，配合精彩点评，轻松登堂。视频讲解，攻破重点难点，熟练上手。重焕诗词容光，再现名校课堂。

本书作为人大附中“中国古典诗词写作课”教材—— 覆盖近体诗、古风、词三大体裁。 名篇领路，点破创作之道，初窥门径。 习作穿插，配合精彩点评，轻松登堂。 视频讲解，攻破重点难点，熟练上手。 重焕诗词容光，再现名校课堂。 本书第一版结合古典诗词的发展简史和文体特征，清晰阐述了基本的作诗填词之法。修订版新增了“近体诗的情感与意象”“古风的谋篇布局”“研读词话，知好词之‘所以然’”“今人填词的主要方向”等内容，点评了更多学生习作，重在讲解如何创作出更地道的古典诗词，为读者“指出向上一路”。

《承认的过程》是法国著名哲学家、文艺理论家保罗•利科逝世前出版的最后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗莱堡大学胡塞尔档案中心所作的三次报告的结集。《承认的过程》从哲学、词源学、词典编撰学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，考察了“承认”这个词的词义演变过程，展现了“承认”一词的有规则的多样性与思想史事件的对应关系，阐述了“作为认识的承认”、“对自我的承认”、“相互承认”的内在机制，呼应了著名哲学家查尔斯.泰勒对“承认的政治”的理论探索以及法兰克福学派新一代的领袖霍耐特对黑格尔提出的“为承认而斗争”的命题的发挥。 《承认的过程》适合西方哲学、法国哲学研究者，对“自我认同”问题感兴趣的读者。

本书是法国有名哲学家、文艺理论家保罗·利科逝世前出版的很后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗莱堡大学胡塞尔档案中心所作的三次报告的结集。本书从哲学、词源学、词典编撰学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，考察了“承认”这个词的词义演变过程，展现了“承认”一词的有规则的多样性与思想史事件的对应关系，阐述了“作为认识的承认”、“对自我的承认”、“相互承认”的内在机制，呼应了有名哲学家查尔斯·泰勒对“承认的政治”的理论探索以及法兰克福学派新一代的霍耐特对黑格尔提出的“为承认而斗争”的命题的发挥。

本书是法国有名哲学家、文艺理论家保罗·利科逝世前出版的很后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗莱堡大学胡塞尔档案中心所作的三次报告的结集。本书从哲学、词源学、词典编撰学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，考察了“承认”这个词的词义演变过程，展现了“承认”一词的有规则的多样性与思想史事件的对应关系，阐述了“作为认识的承认”、“对自我的承认”、“相互承认”的内在机制，呼应了有名哲学家查尔斯·泰勒对“承认的政治”的理论探索以及法兰克福学派新一代的霍耐特对黑格尔提出的“为承认而斗争”的命题的发挥。

《承认的过程》是法国著名哲学家、文艺理论家保罗•利科逝世前出版的最后一部重要著作，初版于2004年，系利科在奥地利维也纳人学研究所和德国弗莱堡大学胡塞尔档案中心所作的三次报告的结集。《承认的过程》从哲学、词源学、词典编撰学、思想史、比较语言学、人类学和政治学的视角出发，考察了“承认”这个词的词义演变过程，展现了“承认”一词的有规则的多样性与思想史事件的对应关系，阐述了“作为认识的承认”、“对自我的承认”、“相互承认”的内在机制，呼应了著名哲学家查尔斯.泰勒对“承认的政治”的理论探索以及法兰克福学派新一代的领袖霍耐特对黑格尔提出的“为承认而斗争”的命题的发挥。 《承认的过程》适合西方哲学、法国哲学研究者，对“自我认同”问题感兴趣的读者。

诗集以时间为顺序编排，根据写作地点划分为四辑，分别是第一辑北京（2014—2016），第二辑武汉（2004—2014），第三辑北京（1993—2003），第四辑南宁（1983—1987），共收入60余首诗歌。这些作品题材多样，内容丰富，具有浓郁的诗意，充分反映出作者的敏感、善思。其中《过程》等作品脍炙人口，影响广泛。

《走进乾坤的门户》讲述了系辞上传说：“乾知大始，坤作成物。”意思是乾卦主导着万物的创始，坤卦孕育形成万物。有天没有地，万物无法生成。有地没有天，万物无从创造。必须天地合作，万物才有创生的可能。 　　另外，序卦传说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。 　　《易经》是影响东方文化极其深远的一部经典，“观乎人文，以化成天下。”人文传统本应是天经地义的事情，但因现今复杂的社会环境，导致角色的混淆与人心惶惶不安。 　　乾坤二卦为走入《易经》的门户，其中蕴含的哲理，正是延续人类生命及...(展开全部)