我們都已經在冒險的旅途，『希望』將帶我們到哪裡？這是冒險故事？ 是的，而且它的驚險程度絕對超過《天方夜譚》。不過，這場冒險沒有森林裡的大野狼，沒有讓人聞風喪膽的虎克船長，沒有壞心的巫婆，當然也不會有毒蘋果……那這個故事驚險在哪裡？ 如果你還記得這些冒險故事，最後往往會出現神奇的魔毯、王子的親吻、神奇的南瓜馬車……靠著魔法，主角通常都會有驚無險的完成一些不可能的任務，和這些故事比較起來，這本書中的小孩更勇於接受挑戰，因為這場冒險一旦啟程，就無法停止。而且……他沒有任何的外力幫助，他不會魔法，況且，他還只是一個小孩。那麼，他靠著什麼去開始一場冒險？ 故事發生在在一個童話逐漸消失的世界，天空變的灰色憂傷，巫婆尖尖的鼻子長在穿西裝的人臉上，壯闊的大海上沒有北海小英雄，月亮因為人的登陸，而失去神祕的光……這個二十一世紀的童話，沒有魔法可以輕易地把障礙解除，世...(展开全部)

孩子从他的岛屿观察世界，他看到了海洋、森林、眼泪、战争和饥荒……孩子想象世界上的灾难与不完美，也想象应该为这个充满缺憾的世界做什么，他列出一张长长的清单，记述着世界的美丽与丑陋，于是，他做了一个决定……这个故事的结局令人惊奇！作者以鲜艳的浓彩描绘真实的世界，对照书中主角简单近乎无彩的铅笔线条，呈现现实与虚拟世界并存的效果。

爸爸去了哪裡呢？小男孩好想念爸爸。媽媽要他送餅乾去給生病的奶奶，急著探病完後就能趕快回家的小男孩，顧不得媽媽的警告，決定抄森林捷徑去奶奶家。沒想到一路上遇到了好多怪人怪事，而且這條林間小路怎麼好像永遠走不完似的......。 安東尼布朗在本書中集結了許多童話故事角色，意想不到的安插在森林場景裡，像是牽著牛打算和其他人交換物品的傑克、驕縱的金髮小女孩和被繼母狠心拋棄的兩兄妹......。這類型的童話故事角色大風吹是近年來童書界常變的戲法，像是大衛威斯納、蘿倫柴爾德、藍史密斯等都曾變過。其實安東尼布朗早在其他作品中，就曾做過這樣的嘗試，他會刻意在畫面中偷偷藏了個童話故事角色，等待讀者慧眼識破。這次他所幸以此為主題，徹底發揮笑果。

「有些時候，早在我們跨出第一步之前，旅行就已經開始了。我的旅行開始於不久之前，當時我正失去最後一名親人。我知道，我無法走出悲傷，無法原諒自己獨活了下來，也無法使任何人復活。我只能接受世事無常的事實。於是，我展開一場不具宗教目的的朝聖之旅……最終，我走進人們心目中的聖山，並在那兒休憩。」 「你為什麼在這裡，獨自旅行?」 長久以來，對於作者柯林‧施伯龍而言，獨自一人旅行是再自然不過的事，但這回，當雪巴嚮導丟來這好奇的「大哉問」，他卻語塞，因為，他不知如何也不想跟他解釋：這趟走入西藏之心──聖山岡仁波齊峰，其實是為了紀念他母親，替家人的過往留下記號。「我的母親才剛去世，以她不喜歡的方式；我父親走在她之前，而我姊走在更早前，當時她才21歲。」在經歷失去至親的傷痛之後，柯林‧施伯龍選擇走進人們心目中最神祕純淨的聖山，期待透過這次旅程讓自己糾結窒礙的心靈得到安頓...(展开全部)

為了舉辦奧運， 這個大都市外表亮麗有如花園， 但內在卻如野獸般險惡； 而即將登場的， 不只是人類極限的競賽， 還有一場攸關全世界命運的刺殺任務！ 在如坐針氈的焦慮氣氛中咀嚼著資料，當然也充滿甩不開的恐懼。等待踏進拳擊擂台時的感覺正是如此，但現在，我不是要戴上手套擊倒對方，而是要填好子彈，準備出手殺人…… 我是個鈕釦人，就是幫派裡低階層的人，沒想到居然能和美國政府交換條件，前來柏林進行一樁刺殺任務，目標是希特勒建軍計畫的天才推手。在短短兩天之內，我假借參與奧運的名義，遭遇祕密警察、蓋世太保、刑警探員的搜索追捕，但最後都僥倖逃過一劫！ 現在，我在體育館旁邊的倉庫裡，步槍擺在大腿上，開始將望遠準星裝上步槍。一切都準備就緒了，我卻駭然驚覺如果開槍，子彈不會射穿目標對象，而是整枝槍機將向後貫穿我的臉頰！沒時間細想是誰要陷害我了，因為...(展开全部)

果步和靜枝從小到高中一直是知己的朋友。但有一天她們都驚覺到，兩人始終在一起，對彼此太熟悉，這種熟悉卻反過來成為傷害彼此的利器。到了三十歲的現在，靜枝，為了無法從戀愛的傷痛中站起來的果步心痛；果步，對於靜枝的不倫之戀無法釋懷；這樣的心情卻在彼此的摩擦中開始變調……。一部可以洗滌心靈的長篇小說。 江國香織擅長描寫一群因為戀愛而受傷，又背負著社會大眾不認同的眼神，無法隨心所欲做自己的命運共同體。這群人的關係未必是因為戀愛感情而連結在一起的，多是因為體貼以及憐憫的情感而相結合的。這些登場人物在某些意義上來說是屬於偏離社會正很的一群人，但是，江國香織卻以同理心看待他們，若無其事的呈現出她們的生活方式的魅力所在，似乎像是在說「也有這種戀愛方式呀！有什麼關係？」江國香織的小說中那種不受常理束縳的角度，充滿了自由的氣息。讀著她的小說，讀者們一定也能體會到那種爽朗的自...(展开全部)

我们读完《芬芳花园》后，难免会惊讶，十六世纪的阿拉伯人对性欢愉的赞美及沉迷，竟比二十世纪的任何人有过之而无不及。 本书歌颂了爱、感官的欢愉，洋溢着令人愉快的想象与意象，提供了少见的情欲知识。 东方人在性经典方面有傲人的成就，而这本《芬芳花园》就是其中的奇葩。

從伊甸園中甘美誘人的蘋果、到珍貴的美食聖品鵝肝醬，各式各樣看似危險卻又暗藏美味的禁忌食物，界定出世界上各種紛呈的文化與歷史。在本書中，作者以聖經中的七大罪——【淫慾、貪食、驕傲、懶惰、貪婪、褻瀆和憤怒】來分門別類，介紹歷史上曾經被各種民族與文化視為禁忌的食物，並旁徵博引歷史典故、傳說軼事與文學傳統，從烹調、文化、歷史與心理層面來探索人類的禁忌飲食經驗，書寫出另一筆另類異趣的飲食文化史。 例如在〈淫慾〉一章中，即提及蘋果、番茄、羅勒和巧克力等食物，為何會被認定是激起「慾念」的食物；〈懶惰〉一章中則介紹了「懶惰之根」馬鈴薯的故事：十八世紀，馬鈴薯在愛爾蘭廣受歡迎，而英格蘭的新教徒則認為這是一種噁心食物，堅稱愛爾蘭人就是因為吃了馬鈴薯，才會變成像狗一樣的懶惰畜生，每天除了睡覺和做愛，什麼都不會做。一八四五年發生馬鈴薯枯萎病而造成飢荒浩劫時，英國的衛道人士即...(展开全部)

人與人的關係就像一座花園，需要持續用心照料，除草、剪枝、施肥灌溉，才能綻放美麗的花朵。更重要的是，花草需要成長的空間，而且總是色彩繽紛；親密關係也一樣，雙方都渴望不斷成長和轉化，活出自我的光彩。在關係花園中，孕育著生命最珍貴的經驗和體悟。我們每天都活在各種關係當中。人們在關係中最深切的渴盼，就是擁有安全感，可以放心交出自己，希望對方能全然接納、了解自己；如此「簡單」的要求，在現實生活中卻很難得到，因為人們忘記了，在認識彼此的靈魂之前，需要先打開自己的心；我們必須放下虛假的偽裝，放棄控制的欲望，學習真誠分享和傾聽，雙方才能展開深刻交流的旅程。 本書的兩位作者長期探索「關係」的本質：「什麼是愛？」、「什麼是親密？」、「我如何能深入一份關係而不失去自我？」在《關係花園》中，他們將關係發展的五個週期：浪漫期、權力爭奪期、整合期、承諾期、共同創造期，描寫得絲絲...(展开全部)

在最枯荒無援的時候，唯有食字療飢。 閱讀林俊穎的文字，並深深沉溺其中，是何等幸福而遙遠的時光。 在〈鏡花園〉與〈蠹魚的下午茶時光〉中，前者以戀之絮語與華爾滋舞曲交錯雙重奏，場景在資本主義城市與古舊鄉野間流轉，多彩中透顯灰敗顏色。後者由兩人炫學般對話始，續接父親的死而出發遠行，展示時間的幻術，彷彿思考小說技藝於現實生活中的兌現映照。 詩樣與充滿意象的文句，大量的覆載意義的名詞，構成流麗的城鄉圖景。外在的或內心的，最俗庸與極憤世獨立的，華麗及其不堪，作者將眾生意識裡無盡擾動的思緒呈現出來，滿滿地填入讀者腦海。 在那些難得的透著南風的夏日夜晚，整棵麵包樹習習作響，是失傳已久的祕境語言，自己趁機練習。在城市因為揀食容易，低低踉蹌來這裡棲息的鳥，失去了飛禽的輕盈，牠們的糞便沒有攜帶種子。 當白領螞蟻的日子，其實，無所謂厭惡。面對厭惡，那就偏過臉去，就像地球自轉...(展开全部)