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    赵孟頫书道德经 - 图书

    2016艺术·书法
    导演:赵孟頫
    本书为赵孟頫书道德经,原拓影印,气韵生动,适合书画爱好者临写。
    赵孟頫书道德经
    图书

    赵孟頫书道德经 - 图书

    2016艺术·书法
    导演:赵孟頫
    本书为赵孟頫书道德经,原拓影印,气韵生动,适合书画爱好者临写。
    赵孟頫书道德经
    图书

    赵孟頫小楷道德经--小楷名品选 - 图书

    2025艺术·书法
    导演:载道文化编
    《道德经》,又称《老子》,纸本手卷,故宫博物院藏。款署:“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋,孟頫。”赵孟頫晚年小楷以二王为宗,融汇各家,兼取写经,形成一种典型风格:有二王的淳古之气,秀劲之美,得唐人之楷法完备,兼取写经的笔意流动,精整姿媚。此卷《道德经》于精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,是其典型风格的代表作。
    赵孟頫小楷道德经--小楷名品选
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    赵孟頫小楷道德经--小楷名品选 - 图书

    2025艺术·书法
    导演:载道文化编
    《道德经》,又称《老子》,纸本手卷,故宫博物院藏。款署:“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋,孟頫。”赵孟頫晚年小楷以二王为宗,融汇各家,兼取写经,形成一种典型风格:有二王的淳古之气,秀劲之美,得唐人之楷法完备,兼取写经的笔意流动,精整姿媚。此卷《道德经》于精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,是其典型风格的代表作。
    赵孟頫小楷道德经--小楷名品选
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    帛书道德经 - 图书

    2025哲学宗教·东方哲学
    导演:老子
    本版本汇聚了帛书甲本、帛书乙本、河上公本以及王弼注本这四种经典版本。在历史的幽深处,1973 年,长沙马王堆汉墓的惊世发现,让《帛书道德经》如一颗被岁月尘封的明珠,重绽光芒。它是目前已知最古老的《道德经》手抄本,以甲、乙两个抄本的形式留存,承载着岁月的厚重。帛书版与常见版本不同,在文字、篇章顺序上都有独特之处。它用古朴的文字,保留了《道德经》最本真的面貌,让读者得以拨开时间的迷雾,直抵老子思想的源头。在这份珍贵的典籍中,读者能聆听先哲对宇宙、人生、道德的深刻见解,感受道家思想的博大精深,开启一场跨越千年的思想盛宴。
    帛书道德经
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    帛书道德经-- - 图书

    2025社会文化·文化
    导演:张松辉译注
    1.背景:1973年年底,考古人员对湖南长沙马王堆二号墓和三号墓进行发掘整理,三号墓首先清理完毕,其中出土的大量帛书是这座古墓中最具价值的文物。在这批帛书中,又以《道德经》甲、乙本最引人注目。 2.甲本:用篆书抄写,没有避刘邦的名讳,说明该本抄写于刘邦称帝之前。 3.乙本:用隶书抄写,避刘邦的名讳,说明抄写于刘邦称帝之后。 4.《道德经》甲、乙本与通行本的不同是: 第一,行文次序不同。通行本是“道经”在前,“德经”在后,而《道德经》甲、乙本则是“德经”在前,“道经”在后。另外,《道德经》甲、乙本未分章,我们依据通行了分章处理,有二十章的次序与通行本不同,一些章节内的句子顺序和王弼本也有差异。 第二,用字不同。如甲、乙本一章作“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也”,而通行本作“道可道,非常道;名可名,非常名”。 第三,内容不同。如乙本第四十章作“大方无禺,大器免成”,而王弼本作“大方无隅,大器晚成”。 帛书《道德经》甲、乙本为《道德经》的释读提供了新的可能,一度撼动通行本地位。
    帛书道德经--
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    帛书道德经 - 图书

    2025哲学宗教·东方哲学
    导演:老子
    本版本汇聚了帛书甲本、帛书乙本、河上公本以及王弼注本这四种经典版本。在历史的幽深处,1973 年,长沙马王堆汉墓的惊世发现,让《帛书道德经》如一颗被岁月尘封的明珠,重绽光芒。它是目前已知最古老的《道德经》手抄本,以甲、乙两个抄本的形式留存,承载着岁月的厚重。帛书版与常见版本不同,在文字、篇章顺序上都有独特之处。它用古朴的文字,保留了《道德经》最本真的面貌,让读者得以拨开时间的迷雾,直抵老子思想的源头。在这份珍贵的典籍中,读者能聆听先哲对宇宙、人生、道德的深刻见解,感受道家思想的博大精深,开启一场跨越千年的思想盛宴。
    帛书道德经
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    帛书道德经-- - 图书

    2025社会文化·文化
    导演:张松辉译注
    1.背景:1973年年底,考古人员对湖南长沙马王堆二号墓和三号墓进行发掘整理,三号墓首先清理完毕,其中出土的大量帛书是这座古墓中最具价值的文物。在这批帛书中,又以《道德经》甲、乙本最引人注目。 2.甲本:用篆书抄写,没有避刘邦的名讳,说明该本抄写于刘邦称帝之前。 3.乙本:用隶书抄写,避刘邦的名讳,说明抄写于刘邦称帝之后。 4.《道德经》甲、乙本与通行本的不同是: 第一,行文次序不同。通行本是“道经”在前,“德经”在后,而《道德经》甲、乙本则是“德经”在前,“道经”在后。另外,《道德经》甲、乙本未分章,我们依据通行了分章处理,有二十章的次序与通行本不同,一些章节内的句子顺序和王弼本也有差异。 第二,用字不同。如甲、乙本一章作“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也”,而通行本作“道可道,非常道;名可名,非常名”。 第三,内容不同。如乙本第四十章作“大方无禺,大器免成”,而王弼本作“大方无隅,大器晚成”。 帛书《道德经》甲、乙本为《道德经》的释读提供了新的可能,一度撼动通行本地位。
    帛书道德经--
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    赵孟頫小楷道德经: 中华经典碑帖彩色放大本 - 图书

    导演:中华书局
    赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝。 赵孟頫小楷书老子《道德经》全篇,纸本,纵24.5厘米,横618.6厘米,现藏于故宫博物院。该卷书于元延祐三年(1316年),赵孟頫时年六十三岁。该作字体工整秀丽,笔画精到,稳健中见姿媚,独具风格,是赵氏晚年小楷代表作。
    赵孟頫小楷道德经: 中华经典碑帖彩色放大本
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    赵孟頫书法字典 - 图书

    2020艺术·书法
    导演:徐剑琴
    赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人。各体皆精,尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集,以字头为单位编排,注明所选字迹出处,并附有拼音索引、笔画索引,方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品,因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
    赵孟頫书法字典
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