《中国历代碑帖丛刊》是艺文类聚金石书画馆精心打造的一套碑帖丛书，精选中国历代书法传世名作，内容涵盖篆隶、楷书、行草各类书体，所选底本考究，配以繁体释文，另附有作品简介和历代名家的集评。整套丛书在传递中国书法之精粹的同时，又带给读者美的享受。赵孟頫《胆巴碑》为其楷书代表作之一，结体秀美，法度谨严，丰润婉通，神采焕发。《清河书画舫》云：“赵子昂楷书《胆巴帝师碑》卷，真迹，上上。笔意略同《玄妙观》，三碑皆出李泰和家法，古劲绝伦，品属第一。”杨岘跋称：“吴兴书此碑时年已六十有三，用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”

《中国历代碑帖丛刊》是艺文类聚金石书画馆精心打造的一套碑帖丛书，精选中国历代书法传世名作，内容涵盖篆隶、楷书、行草各类书体，所选底本考究，配以繁体释文，另附有作品简介和历代名家的集评。整套丛书在传递中国书法之精粹的同时，又带给读者美的享受。赵孟頫《胆巴碑》为其楷书代表作之一，结体秀美，法度谨严，丰润婉通，神采焕发。《清河书画舫》云：“赵子昂楷书《胆巴帝师碑》卷，真迹，上上。笔意略同《玄妙观》，三碑皆出李泰和家法，古劲绝伦，品属第一。”杨岘跋称：“吴兴书此碑时年已六十有三，用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”

《历代碑帖法书选•元赵孟頫书胆巴碑》主要内容：赵孟俯，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，生于南宋宝佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣精深，有自己独特的风格。 《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉鹊刺思，元年元七年（公元一二七○年），世祖忽必烈赐号帝师，在德七年（公元一三○三年）卒，皇庆元年（一三二二年）追封为 “大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年（公元一三六年）六十三岁时奉*书写时，是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美，神采焕发，可谓意在笔先，笔到法随，于规整庄重中见潇洒超逸，达到了“精奥神化”的境界，给人以赏心悦目的艺术享受。

《历代碑帖法书选•元赵孟頫书胆巴碑》主要内容：赵孟俯，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，生于南宋宝佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣精深，有自己独特的风格。 《胆巴碑》全名为《大元*赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉鹊刺思，元年元七年（公元一二七○年），世祖忽必烈赐号帝师，在德七年（公元一三○三年）卒，皇庆元年（一三二二年）追封为 “大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延祐三年（公元一三六年）六十三岁时奉*书写时，是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美，神采焕发，可谓意在笔先，笔到法随，于规整庄重中见潇洒超逸，达到了“精奥神化”的境界，给人以赏心悦目的艺术享受。

《赵孟頫集》是元代著名学者、书画家赵孟頫的诗文别集。主要包括:求友赋、纨扇赋、修竹赋、赤兔鹘赋、古风十首、有所思、和子俊感秋五首等。

《赵孟頫》：中国绘画艺术，渊源有自，与吾国文明紧密相连。自晋顾恺之，千数百年来，流派纷呈，名家辈出。遗憾的是，我们至今尚无一部系统、全面介绍历代绘画、画家的著作。为填补这一缺憾，让读者更详实地了解中国绘画文明和历代画家，我们编辑了这套大型丛书。丛书分古代和近现代两个部分。古代画家上自顾恺之、吴道子、王维、下继宋、元、明、清诸贤，凡60余人，每人（个别2-3人）一集，近现代部分包括齐白石、黄宾虹、潘天寿、周思聪等，凡30余人，每人一集，由郎绍君、张志欣主编。 《赵孟頫》为大32开精装，铜版纸彩印，包括画家生平学行、艺术历程、绘画风格、谈艺录、各家评论、年表、传世作品目录等，并收入画家大量的生活、工作照片和近200幅绘画作品，资料详实，图文并茂，既有较高的学术性，又有一定的可读性，是专家、学者研究中国画家不可多得的史料性著作，（尤其李流芳、程孟阳、梅清、...(展开全部)

《赵孟頫 (原色·全彩色高清珍藏本)》是中国历代法书墨迹珍品原色放大系列。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。各体皆精，尤擅行、楷。对后世书法有重要影响。传世作品有《洛神赋》《道德经》等。本字典将赵孟頫书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。

重建了被传记删削省略的赵孟頫生平 编辑推荐： ◎赵孟頫连续可考的艺术生涯共36年，而他绝大部分的存世作品是在其告罪、告病、告老以及革闲、等待、南北往返的16年中完成的。本书即主要论述这些时期与赵孟頫相关的事宜。 ◎作者认为，目前存世的赵孟頫资料，因为涉及当事人的门生家属，在真实性上存在很多弊端，而本书正是要部分复原这些被改动的历史。正如作者所说，“历史是由‘口供’组成的”，其中难免存有经过修饰加工的 “口供”，但是总还有未能被清扫干净的证据散存于世。 ◎本书所要做的正是厘清质证后的证据，再通过不同史源证据的交叉证明与证伪，揭开历史的面纱，不断接近一个真实的历史。 内容简介： ◎本书为艺术史的研究著作。研究以赵孟頫三次闲居为主要线索，分别为告罪闲居、告病闲居和告老闲居。其中告罪、告病都是《行状》等传记所回避的，也是历来研究所缺乏的内容，对了解赵孟頫思想...(展开全部)