《论势》香港股坛权威曹仁超纵横股坛四十年，历尽牛熊起跌，结合学术理论与实战经验，创立一套“趋势投资法”。曹先生凭此心法，改变了自己家境贫困的命运；如今身家过亿，却不忘回馈社会，致力扶助农家女并参与其他教育与慈善活动。 在本书中，曹先生首次将致富心法与内地读者分享。他融会中国的太极阴阳、西方的经济时钟及长波周期理论，从评论全球宏观大势开始，再谈中国经济雄起的前景，并断言沪深A股将于2010年10月以前踏上大牛市，重回上升轨道！ 他更细说中国各行各业的盛衰起落、重新审视基础分析与技术分析，并提供全面的个人的投资及理财策略。全书层层讲“势”，分析角度道辛辣而叙述又不失“曹式风格”的风趣与哲理。让读者在风高浪急的股市中学会审时度势，自如进退，从而掌握可以改变一生的致富浪潮。 《论战》香港最有权威的投资评论家、趋势投资大师曹仁超继《论势》之后再推新书《论战》。...(展开全部)

在超現代性的世界裡， 人們始終、但又從未在「自己家」。 －－繼《巴黎地鐵上的人類學家》，馬克˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學 「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。 「非地方是烏托邦的反義詞： 它存在，但它不作為任何有機社會的庇護。」 不同於現代性的社會中， 一旦個體聚集，便組織社會並規畫地方； 充斥著超現代性的「非地方」空間， 只與旅客、顧客、使用者、閱聽者打交道 －－他們只需在入口確認身分、社會化與定位。 非地方的使用者，透過他們持有的火車票、機票，經過收費站出示的信用卡，甚至是在大型購物商場走道來去的推車，建立起某種象徵性的契約關係；人們在非地方藉由表明身分：護照、信用...(展开全部)

在超現代性的世界裡， 人們始終、但又從未在「自己家」。 －－繼《巴黎地鐵上的人類學家》，馬克˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學 「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。 「非地方是烏托邦的反義詞： 它存在，但它不作為任何有機社會的庇護。」 不同於現代性的社會中， 一旦個體聚集，便組織社會並規畫地方； 充斥著超現代性的「非地方」空間， 只與旅客、顧客、使用者、閱聽者打交道 －－他們只需在入口確認身分、社會化與定位。 非地方的使用者，透過他們持有的火車票、機票，經過收費站出示的信用卡，甚至是在大型購物商場走道來去的推車，建立起某種象徵性的契約關係；人們在非地方藉由表明身分：護照、信用...(展开全部)

アジア・太平洋戦争の最中、１９４２年の座談会「近代の超克」をめぐる、日本・欧米・アジアの研究者による国際シンポジウム！ 「近代の超克」が提起した問題を、パックス・アメリカーナが揺らぎ始め、国際秩序の再編の時期に、近代性、帝国、普遍性など優れて現代的な視点から歴史的な再検討を試みる。ことに、「近代の超克」の座談会には参加しなかった三木清も含め、西田幾多郎から田邊元を経て、第三世代の三木や西谷啓治へ繋がっていく京都学派は、特に新カント派、マルクス、ヘーゲル、フッサール、ハイデッガーを丹念に読破し、西洋近代思想の受容に多大な成果を上げると同時に日本特有の文化という言説を創出していった。その壮大な経緯の批判的な検討。

作者在多元、開放、民主的性別教育論述底下，探討校園中師生面對性議題應該抱持的態度和方法。不製造更多罪惡感和焦慮，不否定青少年情慾，尊重學生的主體和身體，正視學生的意願和需要，皆為本書提倡性教育應該包含的基本價值。 ──摘自婦女資源網

本书为过去十年来，台湾女性主义与性/别研究的回顾与前瞻。精选的十篇论文，以台湾学术场域的女性主义学者为主，结合精神分析、解构主义、后殖民研究、文化研究等方法论，展现当前研究在性/别、国族、阶级、族群等意识形态上之权力布局与欲望轇轕，企图开展出既具女性主义政治批判立场，又兼后结构理论交杂互动的繁复，以此挑战传统对文学研究之固定认知模式。

Sexology与sexuality有何区别？ 什么是性/别（gender/sexuality）？ Sexuality 所对应的“性”的意义内涵是什么？ 中国传统语境下的身体，和西方语境下的身体有何异同？ 两者又如何介入了当代中国民间身体观的构建？ 带着这些问题，作者将首先从“性/别”与“身体”入手，将“身体如何记忆，性/别如何叙事”作为本书关注的核心问题。并以肯尼•普拉莫的故事社会学为基础，在一种批判的人文与社科视角下，努力在中国的变迁社会情境中搭建一个性/别与身体叙事的故事社会学分析框架。 身体与性/别的研究在中国社会科学界尚属前沿，经验研究文献尤其缺乏。黄盈盈在多年田野研究的基础之上，结合对社会学理论与方法的反思与思考，深入探讨了当代中国社会中的身体问题，特别是女性以及多元性别的身体。 在本书中，我们将看到几类群体的性与身体故事，分别是城市白领...(展开全部)

本书通过中美之间性/别少数群体权利的比较法研究，探究两国处理类似问题的同与不同，在这个问题上，是否存在另类的现代性模式，美国法学界的分析带来了哪些启发，有哪些局限，跨性别婚姻权利在中国的实现体现为无声无息的变迁，或许在一定程度上避开了西方式的各种意识形态的激烈争论，这些都提醒我们，必须要在本土化的视野里展开我们的分析，尽管不了解世界上的相关进展，也不会真正的了解我们自己。 本书第一部分介绍了美国法视野下的同性恋问题，分析了同性婚姻案件的裁决融合了正当程序条款和平等保护条款，打破了一些学者认为的最高法院的裁决仅仅是是一种政治和文化决断，缺乏法教义学基础的谬见。同性恋是先天还是后天形成的，性倾向是否可以改变，与平等保护之间是什么样的关系？性倾向歧视是否是一种性别歧视，本书揭示了宪法学上应该如何对这些问题进行分析。本书第二部分是中国法视野下的性/别少数群体...(展开全部)

女性主義批評的政治意涵為何？文學作品所探討的問題又和女性主義政治整體向來揭示的重點與觀點有何關係？《性╱文本政治》回答了這些基本問題，並檢示英美和法國兩大女性主義流派各自的擅長與侷限，尤其深入探討了西蘇．伊希嘉荷和克莉斯蒂娃的作品。 此書自出版後即實至名歸躍為經典之作。《性╱文本政治》原為初學者所寫，卻逕自介入了女性主義內的主要論辯。相對於所謂文本、非政治性的批評方法，本書提議一種深植於政治與理路的文學評論。

女性主義批評的政治意涵為何？文學作品所探討的問題又和女性主義政治整體向來揭示的重點與觀點有何關係？《性╱文本政治》回答了這些基本問題，並檢示英美和法國兩大女性主義流派各自的擅長與侷限，尤其深入探討了西蘇．伊希嘉荷和克莉斯蒂娃的作品。 此書自出版後即實至名歸躍為經典之作。《性╱文本政治》原為初學者所寫，卻逕自介入了女性主義內的主要論辯。相對於所謂文本、非政治性的批評方法，本書提議一種深植於政治與理路的文學評論。