《趣味考据3》内容简介：《趣味考据》已经出了两集。一些读者喜欢这样的书，是因为多数作者能够将自己好学深思，“孜孜真积力久”，“是用多少工夫积累”而体会到的“趣味”，以平易近人的笔法传递给更多的朋友。 接触《趣味考据》的读者已经看到，我们选编的文章，其实也是等次不一的。这有多种原因。有些文章是高水准的学术成品，将一个方面的学术问题深掘广拓，得出了确定的科学结论。有些文章就某一专题考论研究，提出了作者新的见解。这些见解也许未必得到学界多数人的认同。但是其思路和方法，可以给我们某种启示。还有一些文章，则只是提出了问题，将读者的视线吸引到新的层次、新的角度方面来。实际上，“趣味”本身也是有品级之分的。不过，选编《趣味考据》的主旨，是通过若干具体题目，介绍有关历史文化的有意义的知识，介绍“考据”这种科学的学术方法。我们力戒就“趣味”而言“趣味”，内心向往对学问...(展开全部)

考据学进入20世纪，随着社会风潮的动荡经历了几度沉浮，也发生了重大的革新。最显著的，就是二重证据法和三重证据法的实践。 　　王国维的研究，是考据学发生历史性进步的标志。他提出的“二重证据法”就是以地下实物资料和历史文献资料互相印证的方法，对近代学术的进步有重要的影响。 　　本书选编的文章，与前一本比较，收纳的范围可能更宽一些，学者有关生态史研究、性别史研究的心得也有采撷，是考虑到运用传统的考据学方法，从新的学术视角进行的探索，或许会给读者以有益的启示。赵世喻先生建议续编《趣味考据》收入“顾颉刚对大禹原型的考据”“陈垣对多种宗教的考据、后代学者对雍正即位问题的考据、对‘玄武门之变’的考据、对沈万三史事的考据等等”，因为各种原因，也没有实现。

考据学进入20世纪，随着社会风潮的动荡经历了几度沉浮，也发生了重大的革新。最显著的，就是二重证据法和三重证据法的实践。 　　王国维的研究，是考据学发生历史性进步的标志。他提出的“二重证据法”就是以地下实物资料和历史文献资料互相印证的方法，对近代学术的进步有重要的影响。 　　本书选编的文章，与前一本比较，收纳的范围可能更宽一些，学者有关生态史研究、性别史研究的心得也有采撷，是考虑到运用传统的考据学方法，从新的学术视角进行的探索，或许会给读者以有益的启示。赵世喻先生建议续编《趣味考据》收入“顾颉刚对大禹原型的考据”“陈垣对多种宗教的考据、后代学者对雍正即位问题的考据、对‘玄武门之变’的考据、对沈万三史事的考据等等”，因为各种原因，也没有实现。

《趣味考据3》内容简介：《趣味考据》已经出了两集。一些读者喜欢这样的书，是因为多数作者能够将自己好学深思，“孜孜真积力久”，“是用多少工夫积累”而体会到的“趣味”，以平易近人的笔法传递给更多的朋友。 接触《趣味考据》的读者已经看到，我们选编的文章，其实也是等次不一的。这有多种原因。有些文章是高水准的学术成品，将一个方面的学术问题深掘广拓，得出了确定的科学结论。有些文章就某一专题考论研究，提出了作者新的见解。这些见解也许未必得到学界多数人的认同。但是其思路和方法，可以给我们某种启示。还有一些文章，则只是提出了问题，将读者的视线吸引到新的层次、新的角度方面来。实际上，“趣味”本身也是有品级之分的。不过，选编《趣味考据》的主旨，是通过若干具体题目，介绍有关历史文化的有意义的知识，介绍“考据”这种科学的学术方法。我们力戒就“趣味”而言“趣味”，内心向往对学问...(展开全部)

考据，是中国传统学术的基本方法。考据以求其实的学问，通常又称作考据学。考据学其实并不是在故纸堆中散发着霉气的陈旧的死学问。读许多杰出的考据学成果中的精品，都可以感受到智慧闪耀，妙趣横生。本书选文，有学术分量相当重的宏篇，也有短小精悍，不足千字的短文。选编的主旨，希望涉及日常物质生活和精神生活的不同方面，以“精”为选用的第一要求，其次则追求内容所体现的“智”与“趣”，向读者呈示了考据学中不仅富有科学观念，富有学术发明，而且富有生活气息，富有知识趣味的成果。

《趣味考据:中国古代同性恋图考》讲述了双性恋也即男女皆恋，古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因，古代社会是一个宗法社会，男性娶妻生子是他自立于世的前提条件，婚必须要结的。同时，古代社会还有两个突出的特征，一是等级身份制，高低贵贱，判然有别。二是男权夫权制，男女异势，夫为妻纲。其结果，一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠，另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来，双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境，是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形：在西汉时期，从高祖到平帝，十一位皇帝中七位明确地喜好男色，三位稍有表现，最后一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高，社会上的状况可想而知。而在清代，北京实行比较严格的禁妓政策，相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客群体含括了各色人等，如官员、胥吏、富商、...(展开全部)

《趣味考据:中国古代同性恋图考》讲述了双性恋也即男女皆恋，古代的同性恋基本上都是表现为此种形态。究其原因，古代社会是一个宗法社会，男性娶妻生子是他自立于世的前提条件，婚必须要结的。同时，古代社会还有两个突出的特征，一是等级身份制，高低贵贱，判然有别。二是男权夫权制，男女异势，夫为妻纲。其结果，一方面在上的等级可以比较容易地从在下等级中收取男宠，另一方面丈夫的妻妾对此无力加以反对。这样一来，双性恋的实践在古代中国也就有了适宜的存在环境，是处于一种比较兴盛的状态。可看前后两个朝代的情形：在西汉时期，从高祖到平帝，十一位皇帝中七位明确地喜好男色，三位稍有表现，最后一位未长成人。同性恋也即双性恋的比例如此之高，社会上的状况可想而知。而在清代，北京实行比较严格的禁妓政策，相公男优便在某种意义上充当了娼妓的角色。相公的恩客群体含括了各色人等，如官员、胥吏、富商、...(展开全部)

文化自信是一个民族尊严的具体体现，这个尊严就是她的历史文化是真实可信的，大到历史时代，小到文本和图像，在一定的条件下，经过科学的考据，多是可以渐渐走近的真实。 本书关于图像考据的理论与实践，希望能帮助您探究古代艺术史的真相。 ——余辉 本书是作者在故宫博物院工作三十五年的探索与收获，汲取了前辈诸家的学术精华与同行多学科的意见，经多位文物专家与高校师生的研讨，历时近五年形成此稿，以对应传统的文本考据。 什么是图像考据？图像考据属于艺术史治学方法的范畴，应用于绘画史的个案研究，即在真伪鉴定基础上，借鉴多学科的研究成果，依靠相关文本、图例、实物等多重证据，找到图像生成的历史人文背景、社会发展状况，并根据证据力度和逻辑路线找出最大趋同性，去确定、推定作者的身份、生活环境、生平行状、人际交游、个性心理与思想形成、创作动机与目的、艺术状态与趋向、图像寓意、图源图...(展开全部)

文化自信是一个民族尊严的具体体现，这个尊严就是她的历史文化是真实可信的，大到历史时代，小到文本和图像，在一定的条件下，经过科学的考据，多是可以渐渐走近的真实。 本书关于图像考据的理论与实践，希望能帮助您探究古代艺术史的真相。 ——余辉 本书是作者在故宫博物院工作三十五年的探索与收获，汲取了前辈诸家的学术精华与同行多学科的意见，经多位文物专家与高校师生的研讨，历时近五年形成此稿，以对应传统的文本考据。 什么是图像考据？图像考据属于艺术史治学方法的范畴，应用于绘画史的个案研究，即在真伪鉴定基础上，借鉴多学科的研究成果，依靠相关文本、图例、实物等多重证据，找到图像生成的历史人文背景、社会发展状况，并根据证据力度和逻辑路线找出最大趋同性，去确定、推定作者的身份、生活环境、生平行状、人际交游、个性心理与思想形成、创作动机与目的、艺术状态与趋向、图像寓意、图源图...(展开全部)

《中国考据学》（第一辑）是由武汉大学文学院古籍整理研究所主办的学术性刊物，主要刊登传统小学研究、古文献学理论研究、传世典籍整理研究、出土文献与古文字考释等领域的学术论文。本刊第一辑收录杜泽逊《明永乐刻本<周易兼义>校勘札记》、程章灿《<诗话总龟>避宋讳考——兼论典籍的文本层次》、孙玉文《荟萃群音，治史津梁——评<古音汇纂>》、顾永新《正经正注成立考》、熊桂芬《论<五音集韵>小韵的改并》等11篇论文。