在当代哲学从“意识哲学”向“语言哲学”的“范式转换”的背景下，哲学家之间的对话和讨论尤其重要。奎纳尔·希尔贝克、童世骏等编的这本《跨越边界的哲学（挪威哲学文集增订版）》致力于克服现代西方哲学传统中大陆哲学（又有德国哲学传统与法国哲学传统之分）与英美哲学传统之间的严重隔阂与分裂，而且致力于克服哲学与社会生活之间的藩篱。本书为论文集，书中所收论文，不仅是由观点和问题，而且是由作者们亲身经历的一些论辩而联系起来的。 本书收录了大量的挪威哲学文集，这些作品全面反映了挪威哲学的发展状况以及整体面貌。全书内容丰富，讲解透彻，读者从中不仅可对挪威哲学，而且还可以从中对整个西方哲学的发展有一个概括的认识。

在当代哲学从“意识哲学”向“语言哲学”的“范式转换”的背景下，哲学家之间的对话和讨论尤其重要。奎纳尔·希尔贝克、童世骏等编的这本《跨越边界的哲学（挪威哲学文集增订版）》致力于克服现代西方哲学传统中大陆哲学（又有德国哲学传统与法国哲学传统之分）与英美哲学传统之间的严重隔阂与分裂，而且致力于克服哲学与社会生活之间的藩篱。本书为论文集，书中所收论文，不仅是由观点和问题，而且是由作者们亲身经历的一些论辩而联系起来的。 本书收录了大量的挪威哲学文集，这些作品全面反映了挪威哲学的发展状况以及整体面貌。全书内容丰富，讲解透彻，读者从中不仅可对挪威哲学，而且还可以从中对整个西方哲学的发展有一个概括的认识。

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《跨越边界:知识 学科 学科互涉》分为边界跨越和边界研究两部分，包括：学科互涉的出现、边界渗透、学科互涉研究等内容。

《跨越边界:知识 学科 学科互涉》分为边界跨越和边界研究两部分，包括：学科互涉的出现、边界渗透、学科互涉研究等内容。

持续至今的真实“北漂”史。转型中的中国城市、流动人口、经济与社会。北京“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究。 “浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的 南苑地 区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。 作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了“浙江村”这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、变迁，“浙江村人”作为“外来人口”在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等，均加以极近距离的分析记录。 本书时隔20年后修订再版，除对前版内容进行补充订定外，...(展开全部)

本书讨论了佛陀的(原始佛教的)、南传上座部的、说一切有部的、经量部的、大乘空宗的、大乘有宗的认识发生论及其核心的认识观念。作为最重要的印度佛教宗派的认识理论，佛教认识论服务于解脱论。佛教的解脱论是要解决人生由苦向乐的实践问题，认识论则致力于揭示现实世间为什么是苦的同时也是假的。佛教的认识论与解脱论有不可分离的关系。

颜色是什么？颜色是人类人为切割光谱并对其命名的产物。经过牛顿、伽桑狄、达·芬奇等先贤的努力，赤橙黄绿青蓝紫才变成了现代人耳熟能详的颜色。从生态学的角度看，通过分辨和识别几种主要的颜色，人类就可以收集浆果，采集食物，伏击猎物，进而耕种、纺织等。只研究光的属性，偏离了颜色的真相。感知颜色只是人类大脑的一种机能，它与人类适应生存环境密切相关。 本书梳理了颜色的物理学、哲学解释，探讨了生态学的色彩观，在此基础上创立了颜色现象学，倡导回归生活世界本身，回到颜色使用实践本身。作者从颜色的语法、颜色的现象学、颜色的美学、颜色的文学等方面，详细展开探讨了所谓颜色现象学的生活世界。由此，读者可以更加全面地理解颜色的丰富内涵。

我们时常被不安的情绪裹挟，对过往的事耿耿于怀，对未来不确定的过度想象和担忧，害怕付出了换不来回报或遭遇失败，最终放弃了努力。