罗泌，生于宋绍兴辛亥（公元1131年）。 南宋吉州庐陵（今江西吉安）人，字长源，号归愚。自少力学，精于诗文，不事科举。以史书极少言远古事者，遂博采各种典籍以至道藏、纬书，于乾道间著成《路史》。记上古迄两汉事。另著有《易说》、《六宗论》、《三汇详证》、《九江详证》。

《路史》47卷，南宋罗泌撰，是一部记述上古以来传说、历史的集大成之作，备述历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事。包括《前纪》9卷，述初三皇至阴康、无怀氏之事；《后纪》14卷，述太昊至夏桀之事；《国名纪》8卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下及于两汉之末；《发挥》6卷、《余论》10卷，为单篇独立的辨难考证之文。此书征引材料浩繁，涉及文献近900种，保留了四部典籍大量佚文，具有很高的文献价值和研究价值。书中原有罗泌之子罗苹所作注，补充正文史料，训释文意。 《路史校注》对《路史》原书和罗泌注文做了极详尽的校勘注释，成书篇幅数倍于原书。本书以明万历三十九年乔可传刻本为底本，参校《中华再造善本》影印南宋刻本残卷、明嘉靖洪楩刊本、明崇祯吴弘基刊本、清乾隆《文渊阁四库全书》本、中华书局《四部备要》本，详尽列出各版本异文，并予以辨析取舍。注释则考虑到《路史》难读难懂...(展开全部)

《路史》47卷，南宋罗泌撰，是一部记述上古以来传说、历史的集大成之作，备述历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事。包括《前纪》9卷，述初三皇至阴康、无怀氏之事；《后纪》14卷，述太昊至夏桀之事；《国名纪》8卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下及于两汉之末；《发挥》6卷、《余论》10卷，为单篇独立的辨难考证之文。此书征引材料浩繁，涉及文献近900种，保留了四部典籍大量佚文，具有很高的文献价值和研究价值。书中原有罗泌之子罗苹所作注，补充正文史料，训释文意。 《路史校注》对《路史》原书和罗泌注文做了极详尽的校勘注释，成书篇幅数倍于原书。本书以明万历三十九年乔可传刻本为底本，参校《中华再造善本》影印南宋刻本残卷、明嘉靖洪楩刊本、明崇祯吴弘基刊本、清乾隆《文渊阁四库全书》本、中华书局《四部备要》本，详尽列出各版本异文，并予以辨析取舍。注释则考虑到《路史》难读难懂...(展开全部)

《路史》四十七卷，南宋初罗泌撰，其子罗苹注。全书分为五个部分，其中，《前纪》九卷、《后纪》十四卷、《国名纪》八卷、《发挥》六卷、《余论》十卷，是南宋时期重要的史学著作之一。 从内容上看，《路史》分为三个组成部分。一是以《前纪》《后纪》为主的上古通史（起自初三皇，讫于夏末）；二是以《国名纪》为主的诸侯国名地理考订（起自太昊伏羲，讫于两汉）；三是以《发挥》《余论》为主的史说杂论。这三个部分相互关联，较为完整地反映了罗泌的历史观和神话观。 本次笺注，采用日本早稻田大学图书馆藏酉山堂藏板摹宋本重镌明吴弘基《重订路史全本》（二十册）为底本，并参照目前国内流传较广、影响较大的中华书局《四部备要》本、《四部丛刊》本和清《四库全书》本进行，为国内首次对《路史》正文及注文进行整理，并加入个人的研究成果。需要说明的是，本次笺注的重点，是从神话研究的角度对《路史》正文及注...(展开全部)

《路史》47卷，(宋)罗泌撰，前记9卷，后记14卷，国名记8卷，发挥6卷，余论10卷。此书为杂史。路史，即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂,是神话历史集大成之作. 南宋孝宗时代，学者罗泌著《路史》一书，采用道家等遗书的说法，再上溯高推旧史所称“三皇五帝”以上的往事，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。

《路史》47卷，(宋)罗泌撰，前记9卷，后记14卷，国名记8卷，发挥6卷，余论10卷。此书为杂史。路史，即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂,是神话历史集大成之作. 南宋孝宗时代，学者罗泌著《路史》一书，采用道家等遗书的说法，再上溯高推旧史所称“三皇五帝”以上的往事，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。

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核子战争爆发十年之后，地球几乎成为一片废墟，阴暗凄冷。幸存下来的人多数同类相食，少数则孤独地挣扎求生。在这种荒凉绝望的境遇中，一对父子行走在求生之“路”上。为了躲避严寒，他们向南方海岸前进。在路上，父子俩总要克服难以想象的饥饿、寒冷和追杀，被迫目睹世间惨象和人性崩溃。他们相依为命，希望自己能做“好人”。但是严峻的考验在前：生存，还是放弃人性？父子俩的“路”能够穿过这个困境吗？