路吉阿诺斯是古希腊著名思想家、无神论者，讽刺散文作家。其作品思想敏锐、文笔生动、辛辣而又不失幽默，在古代备受推崇，对后世亦影响很大，恩格斯称之为〝古代的伏尔泰〞。 〝他把辩论术应用于对话，这本是哲学家的用法，有如柏拉图的著作也采用这种方法，可是在他的对话里所讲的却不是哲理，而是日常小事，这便成了一篇短小的喜剧了。他又采用历代喜剧家，如阿里斯托法涅斯，墨南德洛斯，赫洛达斯，以及墨尼波斯的手法，造成他的特殊的讽刺对话。〞 周作人在1962-1965年翻译了其中最具代表性的《诸神对话》、《海神对话》、《死人对话》、《妓女对话》等20篇作品，可认为此书是周译的最高成就。本书约50万字。此书绝版已久，此次依据保存的原稿加以校订，且恢复及补足此前出版之删改部分。

◎ 周作人权威译本，完美再现《路吉阿诺斯对话集》神韵 周作人的译本被公认为是完美再现《路吉阿诺斯对话集》神韵，极其通俗易懂的译本！ ◎ 精心编校，通俗易懂 在周作人的经典译本之上，对全本语言文字进行精心编校，力图使语言既有浓郁的文学色彩又能使读者通透无障碍地流畅阅读。 ◎ 阅读、收藏两相宜 内文采用台本式版面，角色、台词排列清晰，一目了然，方便阅读；封面纯白极简设计，赋予《路吉阿诺斯对话集》全新面貌，传统又不失先锋，阅读、收藏两相宜。 《路吉阿诺斯对话集》包括《诸神对话》《海神对话》《死人对话》《妓女对话》等20篇作品。其作品思想敏锐、文笔生动、辛辣而又不失幽默，在古代备受推崇，对后世亦影响很大，恩格斯称之为古代的“伏尔泰”。

路吉阿诺斯是古希腊著名思想家、无神论者，讽刺散文作家。其作品思想敏锐、文笔生动、辛辣而又不失幽默，在古代备受推崇，对后世亦影响很大，恩格斯称之为〝古代的伏尔泰〞。 〝他把辩论术应用于对话，这本是哲学家的用法，有如柏拉图的著作也采用这种方法，可是在他的对话里所讲的却不是哲理，而是日常小事，这便成了一篇短小的喜剧了。他又采用历代喜剧家，如阿里斯托法涅斯，墨南德洛斯，赫洛达斯，以及墨尼波斯的手法，造成他的特殊的讽刺对话。〞 周作人在1962-1965年翻译了其中最具代表性的《诸神对话》、《海神对话》、《死人对话》、《妓女对话》等20篇作品，可认为此书是周译的最高成就。本书约50万字。此书绝版已久，此次依据保存的原稿加以校订，且恢复及补足此前出版之删改部分。

本书分为十二章，详细内容包括前言、引言、理性假设、交易成本和外部性、效率的含义、制度、效率假说：西方世界的崛起、经济史的结构与变迁、可信承诺、路径依赖、人类认知和制度演进、新老制度学派的对比、所有权是经济发展的充分条件吗？、制度变迁的过程、制度绩效的多样性、结语：制度研究的新视角等详细内容。

本书分为十二章，详细内容包括前言、引言、理性假设、交易成本和外部性、效率的含义、制度、效率假说：西方世界的崛起、经济史的结构与变迁、可信承诺、路径依赖、人类认知和制度演进、新老制度学派的对比、所有权是经济发展的充分条件吗？、制度变迁的过程、制度绩效的多样性、结语：制度研究的新视角等详细内容。

简介：父亲和儿子讨论的对话

本书内容包括伊安篇：论诗的灵感；理想国：统治者的文学音乐教育、诗人的罪状；斐德若篇：论修辞术；大希庇阿斯篇：论美；会饮篇：论爱美与哲学修养；斐利布斯篇：论美感；法律篇：论文艺教育。最后还有题解、译后记：柏拉图的美学思想、人名索引等内容详细。

简介：父亲和儿子讨论的对话

犹如宿命般的难舍难分。 明明是想要一起跃龙门，携手走到龙门前才发现能越过龙门的只有一个人。 “徐必成，我无比怀念那个夏天的我们。” “林恒，我也会拿到FMVP，不止一个FMVP。” 徐必成悄悄在心里补充道：“那样才有机会站在你身边。”

《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》是贝克莱的代表作品。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的饿结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。努斯即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以怒斯统摄存在的著名哲学主张：存在就是感知与被感知。本书以对话体阐发该原理，整个作品显得活泼流畅，因此比其《人类知识原理》一书更具有可读性，观念的阐发也更加完整和逻辑一贯。