《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》全面论述了马克思主义哲学和G.W.F.黑格尔、L.费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。本书以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》进行了细致入微的解读。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

本书分两个部分。第一部分试图呈现《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书在思想史视野中所遇到的理论困难，第二部分则通过追问恩格斯问题意识的形成过程探讨重新理解这本著作的可能性。本书的基本结论是：恩格斯的哲学思想并不是马克思主义哲学的代名词，但却是马克思主义哲学的一个重要路向。

《路德维希讲述尼罗河的传奇》内容简介：美索不达米亚文明出现在两河流域，印度文明出现在印度河流域，古希腊文明出现在爱琴海，中华文明出现在黄河流域，埃及文明出现在尼罗河流域，……大河以及接纳大河的那一片水域，乃是人类文明的摇篮。 这本书是在给摇篮之一的尼罗河作传，是一部真正意义上的“大河之传”。它把尼罗河的故事“当做寓言”，让读者“在河里”看到“人的形象、人的命运”…… 这是一部地理之书，更是一部历史之书。这是一部“大河之传”，更是大河流域亘古以来“民族与文明之传”。 在这部无与伦比的“传记”里，我们读到三千年的苏丹历史，六千年的埃及历史……读到这孩童一般从原始森林中跑出的河流，成长、昏迷，倒下、爬起，永不放弃，记不言败的历史……

本书为学术专著。费尔巴哈在与以黑格尔为代表的德国思辨哲学彻底决裂之后，他创立了一种与思辨哲学迥然不同的“新哲学”。本书以此为背景，对费尔巴哈哲学进行了整体性的研究分析，考察费尔巴哈哲学在国内外学界的研究生态，阐述费尔巴哈哲学产生的社会背景和思想背景、思想历程、理论立场，分析费尔巴哈对黑格尔思辨哲学理性精神的质疑与批判，揭示费尔巴哈宗教神学批判的宗旨、特征、内容，在此基础上最终阐释费尔巴哈的“新哲学”与马克思主义哲学的关系问题。由此本书通过对费尔巴哈哲学思想的挖掘梳理，阐明费尔巴哈“新哲学”的理论内容和基本架构，准确理解费尔巴哈“新哲学”的构建对马克思主义哲学形成的作用和影响，以此拓宽马克思主义理论研究的视域。

费尔巴哈的美学是以人本学唯物主义为哲学基础的现实主义美学，其基本原则有：艺术表达现实生活的原则；艺术的真实性原则；艺术的人学原则。这种特殊的现实主义美学，不仅是批判黑格尔唯心主义和揭示宗教本质的直接产物，而且为车尔尼雪夫斯基的美学奠定了唯物主义的哲学基础和现实主义的美学发展方向，同时也是马克思主义美学的直接来源之一。由于费尔巴哈的美学学说，从未得到应有的重视和专门系统的研究，除了一些论文外没有一部专著，因此，作者花费大量精力，查阅大量资料，综合运用“阐发”、“纯粹历史的叙述”与历史的辩证的方法，深入全面地分析、评价了费尔巴哈的美论、美感论、艺术论，专门并较为系统地研究费尔巴哈的美学思想。本书是作者本专著。

费尔巴哈的美学是以人本学唯物主义为哲学基础的现实主义美学，其基本原则有：艺术表达现实生活的原则；艺术的真实性原则；艺术的人学原则。这种特殊的现实主义美学，不仅是批判黑格尔唯心主义和揭示宗教本质的直接产物，而且为车尔尼雪夫斯基的美学奠定了唯物主义的哲学基础和现实主义的美学发展方向，同时也是马克思主义美学的直接来源之一。由于费尔巴哈的美学学说，从未得到应有的重视和专门系统的研究，除了一些论文外没有一部专著，因此，作者花费大量精力，查阅大量资料，综合运用“阐发”、“纯粹历史的叙述”与历史的辩证的方法，深入全面地分析、评价了费尔巴哈的美论、美感论、艺术论，专门并较为系统地研究费尔巴哈的美学思想。本书是作者本专著。