“虽不能至，心向往之。”我辈虽胸无大志，但对邪恶和奸佞免不了有几分愤慨和蔑视；对公共领域的种种问题也不时有些感想。于是，在治学之余或在学术文章中，也偶尔对此类事务发点议论。同好有日多之势，感兴趣的读者估计也颇众，这个文选由是诞生，略寓以文会友之意。 ——1998《牛虻文选》序

“虽不能至，心向往之。”我辈虽胸无大志，但对邪恶和奸佞免不了有几分愤慨和蔑视；对公共领域的种种问题也不时有些感想。于是，在治学之余或在学术文章中，也偶尔对此类事务发点议论。同好有日多之势，感兴趣的读者估计也颇众，这个文选由是诞生，略寓以文会友之意。 ——1998《牛虻文选》序

BF應為發生交通意外而死亡，卻遇到了另一個世界的自己Soul bf，Soul bf幫助BF復活，沒有聽從神秘人的警告，兩人後面會發生什麼事呢？

BF應為發生交通意外而死亡，卻遇到了另一個世界的自己Soul bf，Soul bf幫助BF復活，沒有聽從神秘人的警告，兩人後面會發生什麼事呢？

廃墟と化したラブホテルで、男性と思しき全裸の遺体が発見される。所持品はなく、指は切断され、歯も抜かれ、身元の特定は難航。検死の結果、全て被害者が生存中の所業だった。あまりの惨忍さに「せめて怨恨であってくれ」と願いながら捜査に当たる高比良巡査部長らだったが、再び酷似した事件が発生する。これは復讐か、または連続快楽殺人か。

‧造訪靈魂居所，看透心靈本質。 ‧前所未見的解夢觀點，顛覆佛洛伊德與榮格，翻轉生命與自我。 ‧循黑探訪幽冥地府，和黑帝斯、波瑟芬妮、戴奧尼索斯、荷米斯、赫克力斯等眾神打交道。 ‧原型心理學大師詹姆斯‧希爾曼繼《靈魂密碼》、《自殺與靈魂》之後另一顛覆之作。 「冥王黑帝斯的空間如今只是心理學領域，不再涉及末世論。」──詹姆斯‧希爾曼 我們慣常將目光投向有形生命、投向清醒意識，忽略了必然伴隨的死亡與睡夢。然而希爾曼認為，所有的靈魂歷程，所有心靈事件，都走向冥王黑帝斯，人們無法總是迴避心靈裡的暗黑境地。 在希爾曼眼裡，佛洛伊德與榮格兩位先驅已率先潛入幽冥，下探了由黑帝斯主掌的地下世界，那裡是靈魂的大本營，也是夢的發源地。但可惜，他們對於夢工作的主張，仍是將夢視為素材，用以服務白天意識自我的成長。希爾曼則認為，一味強調成長、希望等「地上」的概念是無助於靈魂的。...(展开全部)

‧造訪靈魂居所，看透心靈本質。 ‧前所未見的解夢觀點，顛覆佛洛伊德與榮格，翻轉生命與自我。 ‧循黑探訪幽冥地府，和黑帝斯、波瑟芬妮、戴奧尼索斯、荷米斯、赫克力斯等眾神打交道。 ‧原型心理學大師詹姆斯‧希爾曼繼《靈魂密碼》、《自殺與靈魂》之後另一顛覆之作。 「冥王黑帝斯的空間如今只是心理學領域，不再涉及末世論。」──詹姆斯‧希爾曼 我們慣常將目光投向有形生命、投向清醒意識，忽略了必然伴隨的死亡與睡夢。然而希爾曼認為，所有的靈魂歷程，所有心靈事件，都走向冥王黑帝斯，人們無法總是迴避心靈裡的暗黑境地。 在希爾曼眼裡，佛洛伊德與榮格兩位先驅已率先潛入幽冥，下探了由黑帝斯主掌的地下世界，那裡是靈魂的大本營，也是夢的發源地。但可惜，他們對於夢工作的主張，仍是將夢視為素材，用以服務白天意識自我的成長。希爾曼則認為，一味強調成長、希望等「地上」的概念是無助於靈魂的。...(展开全部)

英國心理占星大師梅蘭妮，研究凱龍星的權威巨作！ 凱龍，半人半馬，人與獸牢牢連接在一起，宛若天國與塵世的關係； 透過傷口，它帶領我們踏上屬於自己的、獨一無二的領悟之旅。 凱龍，「天空上的薩滿巫師」，是一位智者、醫生、教師、音樂家，什麼都教，從騎馬、射箭、打獵、兵法、藥草，到倫理學、音樂、宗教及自然科學。但他的命運卻是一齣悲劇：一出生就被母親遺棄，之後又被學生不小心以毒箭刺傷，這傷口無法治癒，唯有死亡才可以解脫。 凱龍是「受傷的醫者」，永遠的局外人，半人半馬的形象代表了生命的變遷與啟程：每當我們遭逢到種種絕境，失去重要事物、受到忽視和遺棄、承受痛苦折磨，或者一頭撞進五里霧中，不知身在何處，凱龍星往往是占星學上的路標，協助我們找到通過自身迷宮的路徑；它象徵我們的傷痕、需要釋放的痛楚，也指出了療癒與救贖之路。 凱龍星在一九七七年被發現，運行於土星與天王星的軌...(展开全部)