《法老与众神》改编自《圣经》，讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、走出埃及的故事。摩西与法老拉美西斯二世原本情同手足，但摩西渐渐地意识到了自己的使命，那就是解救水深火热中备受奴役的犹太人民。拉美西斯拒绝了他的请求，并对犹太人展开了更残忍的屠杀。摩西的“神”降下“十灾”于埃及，以惩罚法老的恶行，分别是蝗灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、血水灾、泡疮灾、冰雹灾以及黑暗之灾等。上帝降下“十灾”之后，埃及陷入黑暗与混乱，而遵行上帝之命的摩西与自诩为神的拉美西斯在也渐渐走向对立的局面，摩西率领四十万名希伯来人展开不朽旅程，逃离埃及与致命灾祸。

在炙热的阳光下，阿德尔（Adel）和莫伊斯（Moïse）努力面对父亲的离世。然而，随着悲伤逐渐演变成执念，这对少年兄弟之间的裂痕也不断扩大，威胁着要拆散他们。

灼阳之下，少年阿代尔与莫伊兹挣扎于丧父之痛。当哀伤渐成执念，兄弟裂隙日深——这场青春期的精神割席，终将吞噬最后的手足羁绊。

本剧主要内容围绕三个性格迥异的高中生在高考志愿填报期间与家长产生的冲突，以及他们之间的友谊互动展开。其中的三个高中生，具有三种不同性格，暴脾气的“你别管”、没主见的“都可以”、自以为是的“你不懂”。剧本采用“冲突集中爆发”的结构：第一二集铺垫矛盾，第三四集矛盾升级，第五六集和解转折。第七集总结式结尾。高考志愿填报这个场景既是具体事件又能象征代际观念碰撞，又恰逢在高考志愿录取阶估，有一定的话题性，七集的时长区别于如今的短剧多剧集，但有些话题，却成为即将进入大学的高中生的关注点（爆点）。同时，本剧以开放式结局，映射未来都有无限可能，毕竟十几分钟，讲不完所有人的人生……

本片毫不含糊地正面描写了同性恋情，有些镜头对今天的观众来说还是非常具有挑逗性。男主角保尔有一种说不出是男性还是女性的魅力，让这部本来是控诉同性恋受社会剥削的影片带上了强烈的同性情欲色彩。编剧兼演员费尔德当时是德国声名赫赫的同性恋组织领袖，影片上映后立即引起轰动，警方下了禁演令。一年后终于被德国政府全面禁示在戏院上映，但是在进行科学研究的场所，医生和医学生还是可以看。在1961年于好莱坞出现的影片《受害者》（Victim），跟本片有着类似的主题和剧情重点，它描述在同性恋仍属禁忌的1960年代，狄·鲍嘉饰演的律师负责对付一名专门恐吓男同性恋的勒索者，不料他本身就是一个同性恋者！

本片毫不含糊地正面描写了同性恋情，有些镜头对今天的观众来说还是非常具有挑逗性。男主角保尔有一种说不出是男性还是女性的魅力，让这部本来是控诉同性恋受社会剥削的影片带上了强烈的同性情欲色彩。编剧兼演员费尔德当时是德国声名赫赫的同性恋组织领袖，影片上映后立即引起轰动，警方下了禁演令。一年后终于被德国政府全面禁示在戏院上映，但是在进行科学研究的场所，医生和医学生还是可以看。在1961年于好莱坞出现的影片《受害者》（Victim），跟本片有着类似的主题和剧情重点，它描述在同性恋仍属禁忌的1960年代，狄·鲍嘉饰演的律师负责对付一名专门恐吓男同性恋的勒索者，不料他本身就是一个同性恋者！

泡面番将围绕着埃及神明展开，故事背景设定在大约公元前 3000 年的埃及。

Married couple in 1980s LA leaves luxury life for nightly adventures with enigmatic Nameless and hedonistic group, entering surreal world of excess and violence.

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