《身体与生命,西医与中医》针对类似“中医应该被取消”这类打着所谓“科学”旗号的妄语，深入探讨中医、西医各自的历史起源、现实困境以及未来发展趋向，并且分析中医、西医与东方、西方这两大文化谱系的内在关系，以及这两大文化谱系不同的思维方式对个体维护自身健康的行为影响。

本书以广西龙胜县瑶族支系红瑶的女性污秽禁忌为例，探讨了红瑶污秽观的本质，指出其是一种社会分类原则，作为象征的观念体系参与了红瑶社会秩序的建构，而身体为其提供了象征的来源。力图以个案所得对西方人类学污秽理论进行检省与对话。

本书以广西龙胜县瑶族支系红瑶的女性污秽禁忌为例，探讨了红瑶污秽观的本质，指出其是一种社会分类原则，作为象征的观念体系参与了红瑶社会秩序的建构，而身体为其提供了象征的来源。力图以个案所得对西方人类学污秽理论进行检省与对话。

中国文化在经历百年来的洗礼与淬炼后，早已和当初的面貌大不相同。中西医不同的身体概念；让这个中西文化交会的契机充满各种挑战，至今不休。 本书跳出中西医论战非此即彼的窠臼，选取唐宗海为个案，探讨早期的中西医汇通，对唐氏选取中西医若干理论解读中医，以维护和发展中医自主性的思想行为给予了充分的理解和同情。虽然实际上汇而不通，却显示了中医未必要科学化才能走出古今中西二重性难题的历史新路。这不仅对研究近代医学史乃至整个文化史有所裨益，对于时下的一论争也有启示作用。

中国文化在经历百年来的洗礼与淬炼后，早已和当初的面貌大不相同。中西医不同的身体概念；让这个中西文化交会的契机充满各种挑战，至今不休。 本书跳出中西医论战非此即彼的窠臼，选取唐宗海为个案，探讨早期的中西医汇通，对唐氏选取中西医若干理论解读中医，以维护和发展中医自主性的思想行为给予了充分的理解和同情。虽然实际上汇而不通，却显示了中医未必要科学化才能走出古今中西二重性难题的历史新路。这不仅对研究近代医学史乃至整个文化史有所裨益，对于时下的一论争也有启示作用。

坂本龙一生前最后出版作品 20年好友跨界对谈，从音乐与生命出发，抵达世界的原点 音乐家坂本龙一与生物学家福冈伸一这对二十余年的好友从各自的专业领域出发，深入探讨了音乐与生命的共通之处，共同探究着世界的真实面貌。在这个充满噪声的世界中，蕴含着真正的自然的丰饶与精妙。 在我死后，我的身体回归大地，被微生物分解，成为下一代生物的一部分，实现“重生”。这个循环在生命诞生后已经持续了几十亿年，今后也会持续下去。而“我”这个生命现象，只是漫长循环中的一个过程而已。 ——坂本龙一 个体的生命虽然有限，但生命的有限性同时也是文化性、艺术性，甚至是学术性活动的动力来源。每个人都希望在世界上留下自己活过的证据。正因为生命有限，所以才会光芒万丈。——福冈伸一

普通大学生李维，意外获得控制时间的能力。

贝尔格（1876—1950），苏联著名自然地理学家，苏联科学院院士，对土壤学、气候学、湖泊学和地理学史都有研究。全书详细论述了历史时代与地质时代的气候变化及其对水文、地形、植被、动物区系和整个自然界的影响，以及与历史事件、古代文明的关系，特别对气候和生命分布的关系及黄土的形成，做了广泛的、创造性的探索。

简介：时间你可否停一停啊？