！！！林怀民、蒋勋、杨照 撰文推荐 ！！！ 一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略身体的重要性； 总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉； 我们甚至很少拥抱，不会“呼吸”，失去了重心，也丢掉了安静和专注。 本书八堂身体课，从自己与身体的关系出发，谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示，也谈亲密与陪伴。 回归身体，重新倾听自己。 “传统的文化，让我们回避身体，忘了身体是我们毕生的朋友，是生命的起始也是终结。我们没有倾听身体的习惯，只把它当做机器，用它，操作它，直到它尖叫、罢工、生病。 ”——林怀民 “身体的记忆太多细节，太真实，太具体，我们抽象的文字语言无法重复叙述” ——蒋勋 “希望给孩子一个饱满、敏锐、健康、好奇的身体，带着这样完整的配备，去接触、去学习，进而去给予、去奉献、去付出...(展开全部)

！！！林怀民、蒋勋、杨照 撰文推荐 ！！！ 一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略身体的重要性； 总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉； 我们甚至很少拥抱，不会“呼吸”，失去了重心，也丢掉了安静和专注。 本书八堂身体课，从自己与身体的关系出发，谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示，也谈亲密与陪伴。 回归身体，重新倾听自己。 “传统的文化，让我们回避身体，忘了身体是我们毕生的朋友，是生命的起始也是终结。我们没有倾听身体的习惯，只把它当做机器，用它，操作它，直到它尖叫、罢工、生病。 ”——林怀民 “身体的记忆太多细节，太真实，太具体，我们抽象的文字语言无法重复叙述” ——蒋勋 “希望给孩子一个饱满、敏锐、健康、好奇的身体，带着这样完整的配备，去接触、去学习，进而去给予、去奉献、去付出...(展开全部)

随着人类对自身身体的日益关注，身体研究已经渗透进诸多社会科学和人文学科，形成许多新的交叉学科。本书共五章，第一至二章对人类身体观的演变与发展进行追根溯源，以身体研究的不同历史阶段为分期，以重要思想家的身体观为节点，将哲学、人类学、文化研究、文学文艺等领域的身体观念融会贯通，进行全面梳理综述；第三章对从身体视角展开的文学作品研究经典案例进行评析；第四章通过原创研究案例示范身体研究理论的运用方法；第五章对本话题未来的研究趋势进行展望，并提出了选题建议。

在剑桥形形色色的各种讲座中，就讲演者的知名度、面向公众的影响力以及在普及与学术的结合、听众人数(在剑桥大学最大的报告厅举行)方面，声望最高、首屈一指的就是剑桥大学达尔文学院的这个系列年度主题讲座。 这些讲座主题开放，论述深入，叙述新颖，不守常规，多个学科就一个主题由各学科从多个视角来阐述，主题本身似乎不属于任何学科，比如“ 结构”“起源”“颜色”“灾难”“记忆”“证据”“时间”“身体”等。 这里我们能看到人文关怀和科学精神的真正有机结合，真正知识人的视野和素质，用我们通常很难最先想到的思考方式来表现这个世界，提供对世界不断的新的解释。 讲演者有画家、舞蹈家、天体物理学家、生物学家、历史学家、小说家、神经系统科学家、控制论者、建筑大师、心理学家、作曲家、哲学家、经济学家。

《身体》主要内容：衰老松弛的中年剧作家哑当，成功地保留了自己的头脑，换了副年轻健壮的皮囊，立即展开奥德赛式的欢乐之旅，很快他就后悔自己遗忘了过去，并因不负责任深感罪恶。邪恶的力量在追赶他，要控制“他的”身体，他意识到自己已无路可退?在如此刺激，富有狂想色彩的栩栩如生的故事中，哈尼夫库雷西探索人们欲求保持年轻的多种可能，尖锐地追问灵魂与肉体的关系,尽管随着时间流逝，灵内之争将变得毫无意义。

随着人类对自身身体的日益关注，身体研究已经渗透进诸多社会科学和人文学科，形成许多新的交叉学科。本书共五章，第一至二章对人类身体观的演变与发展进行追根溯源，以身体研究的不同历史阶段为分期，以重要思想家的身体观为节点，将哲学、人类学、文化研究、文学文艺等领域的身体观念融会贯通，进行全面梳理综述；第三章对从身体视角展开的文学作品研究经典案例进行评析；第四章通过原创研究案例示范身体研究理论的运用方法；第五章对本话题未来的研究趋势进行展望，并提出了选题建议。

《身体》主要内容：衰老松弛的中年剧作家哑当，成功地保留了自己的头脑，换了副年轻健壮的皮囊，立即展开奥德赛式的欢乐之旅，很快他就后悔自己遗忘了过去，并因不负责任深感罪恶。邪恶的力量在追赶他，要控制“他的”身体，他意识到自己已无路可退?在如此刺激，富有狂想色彩的栩栩如生的故事中，哈尼夫库雷西探索人们欲求保持年轻的多种可能，尖锐地追问灵魂与肉体的关系,尽管随着时间流逝，灵内之争将变得毫无意义。

《身体修辞》内容简介：文学界有一个笑话，说诗歌写不好可以写小说，小说写不好可以去写散文，散文写不好可以去搞理论，理论搞不了可以去搞批评，批评也搞不了那就基本上废了，好像足球比赛，甲A不行就到甲B去。这个笑话中包含了一种文体等级的腐朽观念。有等级就有权力之争，每一种文体都试图占领文体核心地位。中国古代文体的演变史，实际上包含着一个话语权力争斗史。