！！！林怀民、蒋勋、杨照 撰文推荐 ！！！ 一直以来，我们强调自身智性的发展，却忽略身体的重要性； 总是向外追求成绩，却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉； 我们甚至很少拥抱，不会“呼吸”，失去了重心，也丢掉了安静和专注。 本书八堂身体课，从自己与身体的关系出发，谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示，也谈亲密与陪伴。 回归身体，重新倾听自己。 “传统的文化，让我们回避身体，忘了身体是我们毕生的朋友，是生命的起始也是终结。我们没有倾听身体的习惯，只把它当做机器，用它，操作它，直到它尖叫、罢工、生病。 ”——林怀民 “身体的记忆太多细节，太真实，太具体，我们抽象的文字语言无法重复叙述” ——蒋勋 “希望给孩子一个饱满、敏锐、健康、好奇的身体，带着这样完整的配备，去接触、去学习，进而去给予、去奉献、去付出...(展开全部)

在剑桥形形色色的各种讲座中，就讲演者的知名度、面向公众的影响力以及在普及与学术的结合、听众人数(在剑桥大学最大的报告厅举行)方面，声望最高、首屈一指的就是剑桥大学达尔文学院的这个系列年度主题讲座。 这些讲座主题开放，论述深入，叙述新颖，不守常规，多个学科就一个主题由各学科从多个视角来阐述，主题本身似乎不属于任何学科，比如“ 结构”“起源”“颜色”“灾难”“记忆”“证据”“时间”“身体”等。 这里我们能看到人文关怀和科学精神的真正有机结合，真正知识人的视野和素质，用我们通常很难最先想到的思考方式来表现这个世界，提供对世界不断的新的解释。 讲演者有画家、舞蹈家、天体物理学家、生物学家、历史学家、小说家、神经系统科学家、控制论者、建筑大师、心理学家、作曲家、哲学家、经济学家。

随着人类对自身身体的日益关注，身体研究已经渗透进诸多社会科学和人文学科，形成许多新的交叉学科。本书共五章，第一至二章对人类身体观的演变与发展进行追根溯源，以身体研究的不同历史阶段为分期，以重要思想家的身体观为节点，将哲学、人类学、文化研究、文学文艺等领域的身体观念融会贯通，进行全面梳理综述；第三章对从身体视角展开的文学作品研究经典案例进行评析；第四章通过原创研究案例示范身体研究理论的运用方法；第五章对本话题未来的研究趋势进行展望，并提出了选题建议。

《身体》主要内容：衰老松弛的中年剧作家哑当，成功地保留了自己的头脑，换了副年轻健壮的皮囊，立即展开奥德赛式的欢乐之旅，很快他就后悔自己遗忘了过去，并因不负责任深感罪恶。邪恶的力量在追赶他，要控制“他的”身体，他意识到自己已无路可退?在如此刺激，富有狂想色彩的栩栩如生的故事中，哈尼夫库雷西探索人们欲求保持年轻的多种可能，尖锐地追问灵魂与肉体的关系,尽管随着时间流逝，灵内之争将变得毫无意义。

随着人类对自身身体的日益关注，身体研究已经渗透进诸多社会科学和人文学科，形成许多新的交叉学科。本书共五章，第一至二章对人类身体观的演变与发展进行追根溯源，以身体研究的不同历史阶段为分期，以重要思想家的身体观为节点，将哲学、人类学、文化研究、文学文艺等领域的身体观念融会贯通，进行全面梳理综述；第三章对从身体视角展开的文学作品研究经典案例进行评析；第四章通过原创研究案例示范身体研究理论的运用方法；第五章对本话题未来的研究趋势进行展望，并提出了选题建议。

这是一次关于身体与文学关系问题的思考与探讨。从中国思想的原初立场，“五四”新文化革命中的“身体”观念，革命时代的身体意识形态，到身体写作，性政治，身的在世状态以及身体的后现代处境，著者们对身体、文化、政治三者的关系作了深刻的探索。进入本书，感受一次身体“大写作”。 以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征，这个特征进一步发展为“贵身”说，使“身”在中国思想中成为一个本体论概念，并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中，但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富，“以身为天下贵”、“推己及人 ”是贵身论哲学的一体两翼，贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。...(展开全部)

他在身体地图上的行走不像军事战略家那样逻辑鲜明，也不像普通读者那样目标明确，而是像个迷路人，在喝了迷离散的邻近原则、类同原则、关联原则之中穿行，跌跌撞撞地踏入身体的万千密室。身体的每一间密室、每一块开裂处、每一种表达都是一道光，照亮着人被遮蔽的精神因子。而漫游者就像被一种来自大地深处的莫名力量牵引着，在身体上不断地擦拭和重写他的地图。

《身体媒体》主要内容：“身体·媒体：国际互动艺术展”邀请了来自7个国家，11位当下国际上最为活跃的新媒体艺术家来展示互动艺术的代表作和新作。每一件作品都是第一次在中国亮相。展览中还将以照片、录象等形式展出每一件作品的创作过程，消除艺术创作和普通观众之间的距离。本次展览由法国策展人里查德·卡斯特里和中国艺术家龚彦共同策划，并将邀请国内外专家、艺术家、企业家、市民等，以最亲切普通的个人体验为切入口，更平实、感性地讨论当代艺术与社会、科学与精神、城市与人等当下话题。《身体媒体》为这次展览而著，读者将欣赏到国际上最为活跃的新媒体艺术家展示的互动艺术。

《身体修辞》内容简介：文学界有一个笑话，说诗歌写不好可以写小说，小说写不好可以去写散文，散文写不好可以去搞理论，理论搞不了可以去搞批评，批评也搞不了那就基本上废了，好像足球比赛，甲A不行就到甲B去。这个笑话中包含了一种文体等级的腐朽观念。有等级就有权力之争，每一种文体都试图占领文体核心地位。中国古代文体的演变史，实际上包含着一个话语权力争斗史。