身體既是「存活的有機體」也是「文化的產物」；身體由於涉及生殖、死亡與疾病，所以它是國家管控的對象；身體會進行一系列帶有動物性與自然意含的行為，因此它成為宗教禁欲主義的規訓對象；身體富含象徵意義，它是宗教隱喻與社會隱喻的主題；在現今的風險社會中，人體普遍的脆弱性，又構成了國際社會體制的基礎。 由於身體的特殊地位，我們很難對「身體」意含提出一致的解釋，所以身體社會學才會如此重要。身體社會學處於眾多緊張關係的軸線上，因此，只要是真正的社會學，都離不開它。 本書徹底改變我們思考自身與身體的方式，加深我們對二十一世紀身體意義的理解。透納讓身體社會學搖身一變，成為社會學中正統的研究領域。第三版《身體與社會理論》的每一章都有更新與修改，除此之外，還比第二版多了後面三章，不僅反思了身體社會學的新近發展，也說明透納關於人體脆弱性的新想法。

STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬於此觀點。反之，「人文主義」（humanism）則強調技術無非是社會的建構，儘管這點正...(展开全部)

法國思想和辯論長期以來都頗具魅力，這本不凡的著作，是由英國頂尖的社會理論家甘恩(Mike Gane)所寫，其中對法國傳統的闡釋，是他人難以望其項背。本書對於法國大革命之後的社會理論(聖西門、巴札爾和孔德)一直到近代由克莉絲蒂娃、德勒茲、布迪厄和布西亞主導的場面，本書提供了一個系統性的解釋；且將把法國社會理論分類至三個邏輯上一致的時期：一八○○年至一八八○年(實證主義時期)、一八○○年至一九四○年(人類學時期)以及一九四○年至二○○○年(馬克思主義時期)；為戰後的法國理論提供詳細的導讀，包括存在主義理論、結構主義理論以及後結構理論；在相關的社會與政治脈絡下，將個人與各學派之間的討論予以定位。這是一本深入淺出的著作，作者學問廣博，不過文字的呈現卻兼具有趣與教育性。對社會理論和社會學有興趣的人絕對都該閱讀本書。

本書對歷史學和社會科學的關係提出了一番重要的重新評估。 雖然歷史學家和社會科學研究者間常有爭執，但近年來，漸有一股整合歷史學與社會科學各學科的潮流出現。在這股潮流中，一方面歷史研究漸受社會學、人類學和社會理論的影響，另一方面，社會科學也愈形歷史化。 在此整合工作中扮演重要角色的彼得•柏克在本書中提出了兩個看似簡單，實際上卻很困難的問題：社會理論對歷史學家有什麼作用？歷史學能給社會理論家什麼好處？他討論了社會學中各學科的興起；社會學的概念和社會學提供予史家的方法間的關聯；歷史方法和社會學家使用該方法後的果效兩者間的關聯。他並檢測了歷史社會學和「新史學」的最新發展狀況，諸如女人的歷史、微觀史學以及日常生活史。柏克還分析布勞岱、勒華拉杜里、伊利亞斯、傅科和沙林斯等人的研究成果，藉此補充他對概念和方法上的討論。 作者簡介： 彼得•柏克(Peter B...(展开全部)

資訊社會理論，ISBN：9789573238522，作者：（英）法蘭克·內維拉·韋伯斯特（Frank Neville Webster）著；譯者：馮建三 「資訊」(information)已經變成我們所生活時代的一個象徵。本書檢視多種「資訊」理論，並協助讀者了解資訊在現代世界 的位置。作者以特定理論及最能代表該理論的學者為對象：後工業社會／貝爾(DanielBell)；民族國家與監視／紀登斯(AnthonyGiddens)；高度發達的資本主義／史勒(HerbertI.Schiller)；公共領域／哈伯瑪斯(JurgenHabermas)；福特(Fordist)時代到後福特(post-Fordist)時代；符號／布西亞(JeanBaudrillard)及其他後現代主義信徒；資訊城市／柯司特(ManuelCastells)。先引介之，然後嘗試借用與其對立的...(展开全部)

汉斯·约阿斯，当代国际知名的德国社会学家，1948 年出生于德国的慕尼黑，1979 年获得博士学位，先后任教于爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学等大学，曾任国际社会学学会副主席、德国埃尔福特大学马克斯·韦伯研究中心主任、瑞典乌普萨拉大学社会科学高级研究院研究员。现任芝加哥大学社会学教授、柏林洪堡大学教授，目前在中国已出版《战争与社会思想：霍布斯以降》《人之神圣性》《欧洲的文化价值》等著作。 沃尔夫冈·克诺伯，德国著名社会学家，曾在埃尔福特大学、哥廷根大学任职，现为汉堡社会研究所所长。主要研究领域为社会学理论、政治与历史社会学、社会学史等。

在一切事物當中，「身體」是最貼近我們生命的概念，但就像俗語所說的：最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎，是所有感知活動的輻射源，是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地，是綰結了形體之上（所謂形而上）與之下（所謂形而下）的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近，但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象，而是構成人的行動的構成者，所以在相當長的一段時間，雖然我們探討過很多重要的思想議題：心靈、存在、想像、正義、倫理等等，但千探萬探，我們就是忘了這些偉大的主題都是繞著身體主體這個母胎發展出來的。 本書採取對話方式，因我們相信對話更可以捲出身心底層的無盡藏。至於對話不只是兩人之相對而談，而常是主持人加入成了三人鼎談，或是聽眾也忘情加入更成了議論的交響樂團，其原因乃是我們相信比較好的座談是種呼喚，是種共享，是在場的每個人...(展开全部)

在一切事物當中，「身體」是最貼近我們生命的概念，但就像俗語所說的：最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎，是所有感知活動的輻射源，是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地，是綰結了形體之上（所謂形而上）與之下（所謂形而下）的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近，但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象，而是構成人的行動的構成者，所以在相當長的一段時間，雖然我們探討過很多重要的思想議題：心靈、存在、想像、正義、倫理等等，但千探萬探，我們就是忘了這些偉大的主題都是繞著身體主體這個母胎發展出來的。 本書採取對話方式，因我們相信對話更可以捲出身心底層的無盡藏。至於對話不只是兩人之相對而談，而常是主持人加入成了三人鼎談，或是聽眾也忘情加入更成了議論的交響樂團，其原因乃是我們相信比較好的座談是種呼喚，是種共享，是在場的每個人...(展开全部)

在充滿了衝突的社會過程中，空間被結構了，政策被決定了，我們需要重新掌握理論，才能同時理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力。 本書由國立台灣大學建築與城鄉發展研究所夏鑄九教授主編，精選了二十八篇充滿思考辯證，內容豐富的專業論文。閱讀此書，對於理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力，助益之大是不難想見的。

在充滿了衝突的社會過程中，空間被結構了，政策被決定了，我們需要重新掌握理論，才能同時理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力。 本書由國立台灣大學建築與城鄉發展研究所夏鑄九教授主編，精選了二十八篇充滿思考辯證，內容豐富的專業論文。閱讀此書，對於理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力，助益之大是不難想見的。