林帆水库钓鱼玩水溺亡，重生于位面平行世界。同样的孤儿身份，同样的屌丝一枚。唯一不同的是带着前世位面的高颜值和武者身手。最重要的是拥有一个被封印的伴生精灵。 可盐克咸，号令百畜。。。 且看猪脚通过努力，一步步解锁精灵封印，在她的帮助下拥有山庄，建设山庄，最终达成财务自由，混吃等死。

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本书共二十回，叙平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四个青年男女，才色相慕，终成佳偶的爱情故事，有的刻本又标目为“四才子书”。作品人物性格鲜明，情节曲折变幻、语言优美流畅，为明末清初开才子佳人小说风气的代表作品，并很早就被介绍到欧洲，成为较早为外人注目的中国小说之一。

《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》主要内容包括：《玉娇梨》，二十回，旧刻本题“荑荻山人编次”，清人张匀撰。《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》又名《双美奇缘》，是明清才子佳人小说中最早的一部，构思别致，笔调清新，可谓风格最为纯正的才子佳人小说代表作。鲁迅在《中国小说史略》中认为该书成于明朝，当时法文译本名为《两个表姐妹》，于1826年在巴黎出版。《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》同《平山冷燕》（译本《两个有才学的年青姑娘》）一起，名声在外，远过于其在中国的地位。德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。《...(展开全部)

《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》主要内容包括：《玉娇梨》，二十回，旧刻本题“荑荻山人编次”，清人张匀撰。《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》又名《双美奇缘》，是明清才子佳人小说中最早的一部，构思别致，笔调清新，可谓风格最为纯正的才子佳人小说代表作。鲁迅在《中国小说史略》中认为该书成于明朝，当时法文译本名为《两个表姐妹》，于1826年在巴黎出版。《红颜蓝颜古典言情书系(第1辑)(套装全4册)("古典言情四大名著":金云翘传、玉娇梨、平山冷燕、定情人)》同《平山冷燕》（译本《两个有才学的年青姑娘》）一起，名声在外，远过于其在中国的地位。德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。《...(展开全部)

本书共二十回，叙平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四个青年男女，才色相慕，终成佳偶的爱情故事，有的刻本又标目为“四才子书”。作品人物性格鲜明，情节曲折变幻、语言优美流畅，为明末清初开才子佳人小说风气的代表作品，并很早就被介绍到欧洲，成为较早为外人注目的中国小说之一。

《平山揽胜志》是一本以扬州平山堂为中心，以清代乾隆初年扬州城北各景点为纲，分别收录历代题咏各景点的记、赋、试、词等各体艺文的地方志书。该书也是目前所知刊物年代最早的平山堂专志。 自北宋庆历八年（1048）欧阳修开创平山堂以来，平山堂即成为扬州的一方游览胜，为历代文人、士夫所景仰和向往。该堂屡废复兴，一直流传并保存至今。清代乾隆元年（1736），扬州盐商汪应庚出资重建平山堂，又增建西园、平远楼，使其规模扩大。随后，汪氏又亲自编纂了这本《平山揽胜志》（十卷），于乾隆七年（1742）自刻行世。 本书的整理，以清乾隆七年（1742）汪氏自刻本为底本，对书中辑录的诗词文赋尽量参照他本核对。避讳字、通假字以及个别明显的刻印错误，一律径改。点校时，参考了《扬州历代诗词》（人民文学出版社1998年版），据此对原本订正存异，并酌出校记。原本中的夹注文字...(展开全部)

我很平凡，甚至普通我一直觉得爱你是我最大的幸福但放你走是我最好的成全这世界上的爱都很真实不爱了就要放开爱不成我们就成陌生人

晨钟暮鼓之间，明朝帝王陵寝的阴影与昌平山水的风光交织在一起；学者行走于古墓之间，追忆王朝更迭的尘埃，也探寻山河地理的真实面貌。这便是顾炎武在《昌平山水记》中所描绘的世界。 这部著作共分上下两卷，约二万余字，写于清初。从顺治十六年起至康熙十六年，十九年间，顾炎武六次赴北京昌平，游览并考察十三陵及昌平全境，将所见山川地势、陵寝制度、历史沿革、人物逸事与民俗风景，以严谨笔调悉数记下。 上卷主要描写十三陵的地理位置、陵寝建筑的布局，皇后及附属陵寝的制度，乃至装饰形制的细节；下卷则拓展至昌平州的自然地理与乡情，包括山川河流的走向、土地利用、百姓风俗，以及明清之际陵墓制度与行政区划的变化。 此书既非单纯的游记，也非纯粹的地理志，而是兼具社会历史意识的考察之作。顾炎武藉由对山水与陵寝的观察，映照出国家兴替与生民命运的深刻联系，展现了他经世致用的学者情怀。

晨钟暮鼓之间，明朝帝王陵寝的阴影与昌平山水的风光交织在一起；学者行走于古墓之间，追忆王朝更迭的尘埃，也探寻山河地理的真实面貌。这便是顾炎武在《昌平山水记》中所描绘的世界。 这部著作共分上下两卷，约二万余字，写于清初。从顺治十六年起至康熙十六年，十九年间，顾炎武六次赴北京昌平，游览并考察十三陵及昌平全境，将所见山川地势、陵寝制度、历史沿革、人物逸事与民俗风景，以严谨笔调悉数记下。 上卷主要描写十三陵的地理位置、陵寝建筑的布局，皇后及附属陵寝的制度，乃至装饰形制的细节；下卷则拓展至昌平州的自然地理与乡情，包括山川河流的走向、土地利用、百姓风俗，以及明清之际陵墓制度与行政区划的变化。 此书既非单纯的游记，也非纯粹的地理志，而是兼具社会历史意识的考察之作。顾炎武藉由对山水与陵寝的观察，映照出国家兴替与生民命运的深刻联系，展现了他经世致用的学者情怀。