本书以《周易》“变易”思想为指导，以战国墨子、荀子、唐代孔颖达“旧形改变”为理论基础，以西汉杨雄“转语”理论中的“形转”为方法论，梳理了《说文》《玉篇》《广 韵》《集韵》《类篇》《甲骨文字典》《战国古文字典》《汉语大字典》所载汉字的形音义材料，考察了汉字形体嬗变的情况，开发了汉字“转注”理论。

本书以《周易》“变易”思想为指导，以战国墨子、荀子、唐代孔颖达“旧形改变”为理论基础，以西汉杨雄“转语”理论中的“形转”为方法论，梳理了《说文》《玉篇》《广 韵》《集韵》《类篇》《甲骨文字典》《战国古文字典》《汉语大字典》所载汉字的形音义材料，考察了汉字形体嬗变的情况，开发了汉字“转注”理论。

《香山帮匠作系统研究》是研究香山帮匠作系统的学术专著，内容不仅包括了香山帮的相关历史文献，还有对香山帮历史源流和谱系的追溯。既揭示了香山帮的技术、文化和组织特征，又分析了该匠作系统的地域影响，并且以全程跟踪当今香山帮传人的营造实例为基础，分析了香山帮传统建筑营造技艺的核心技术及其营造文化和习俗禁忌，对这一国家级非物质文化遗产进行了抢救性研究。《香山帮匠作系统研究》资料翔实，图片精美，可供建筑、文物保护等相关专业人士及高校师生阅读及参考。

刘冠才编著的《两汉声母系统研究》综合两汉时期的声训、《说文解字》读若、音注材料对两汉声母中的一些重要问题进行探讨，尽量注意时、地的细微变化。讨论的问题主要有：庄精两组的关系；端知章三组的关系；影晓匣与牙音的关系；声母清浊送气与否的问题；与舌尖流音有关的复声母问题；S-复声母问题；其他复声母问题。

近几年来，跨文化交际研究的视角越来越宽泛，研究的理论框架越来越多样化，研究的内容越来越微观化和个性化。从文化的角度看，跨文化交际研究开始由较大群体的文化（如东西方文化）向较小群体的（如职业、性别、代别）转移；从交际的角度看，学者们开始重视更具体的或更小的群体之间、乃至个人之间的交际，把研究重点转向人际之间的交际。本书采用语篇分析的理论框架从意识形态、社会化、语篇形式和面子系统四个方面对中国当代五代人的语篇系统进行分析。

李运富，男，1957年出生，湖南常宁县人，教授。 1988年湖南师范大学汉语史专业硕士毕业，1996年北京师范大学汉语文字学专业博士毕业，分别获文学硕士学位和文学博士学位。现任北京师范大学汉字与中文信息处理研究所副所长、中文系古代汉语教研室副主任。 主要著述：出版《楚国简帛文字构形系统研究》、《二十世纪汉语修辞学综观》、《古汉语同义修辞》、《谢灵运诗文集校注》等专著，参编《十三经今注今译》、《国学通览》、《四库大辞典》等大型书籍。 发表《战国文字'地域特点'质疑》（中国社会科学1997.5）、《汉字的形体演变与整理规范》（语文建设1997.3）等学术论文70余篇。总著述已达100万字以上。其中近20篇论文被其它报刊转载，5篇论文获得校级以上有关部门奖励。

刘冠才编著的《两汉声母系统研究》综合两汉时期的声训、《说文解字》读若、音注材料对两汉声母中的一些重要问题进行探讨，尽量注意时、地的细微变化。讨论的问题主要有：庄精两组的关系；端知章三组的关系；影晓匣与牙音的关系；声母清浊送气与否的问题；与舌尖流音有关的复声母问题；S-复声母问题；其他复声母问题。

《转注论(增补本)》摒弃静止的结构类型分析法，着眼于汉民族创制文字的语言社会背景，通过对汉字产生、发展历史情况的具体考察，和对传统六书理论及其有关学说的系统研究，严肃地、总结性地论证了中国文字学上一个极其重要的理论问题：汉字孳乳之大法即最能产的造字法，并不是“形声”，而是“转注”。

《转注论(增补本)》摒弃静止的结构类型分析法，着眼于汉民族创制文字的语言社会背景，通过对汉字产生、发展历史情况的具体考察，和对传统六书理论及其有关学说的系统研究，严肃地、总结性地论证了中国文字学上一个极其重要的理论问题：汉字孳乳之大法即最能产的造字法，并不是“形声”，而是“转注”。

文本学主要研究文学作品的生成方式与存在形态．如果说人体解剖学是学习医学、美术学、体育学等学科的基础，那么文本学应当是创作学、阅读学、欣赏学和批评学等学科的出发点。现在人们十分关注当代文论的建设与创新，没有系统的文本学理论作为基础，我们的文学理论只是一座空中楼阁。 本书第一部分对西方文本主义文论作整合研究，以文本学为主线将各派文论打通，“打通”是一种具有创新意义的研究手段，它意味着在逐一讨论各文论流派的同时，凭借发生与联系的观点勾勒它们的共性、生长轨迹与发展规律，从宏观角度探讨其来龙去脉与利弊得失。这种系统研究有利于避免以往“见木不见林”的思维误区。 本书第二部分发掘中国的文本学传统，其独特之处在于用现代概念和范畴来透视古代文论，系统归纳和阐发汉民族的文本理念。古人许多深刻敏锐的颖悟确实要比西方人早得多，这些体现在古人的文体敏感和对叙事...(展开全部)