一九七〇年代，走过战火与重建的基隆港，此时正走向前所未有的蓬勃与发展；港里停泊著许多各式各样的商船与军舰，不分昼夜都有大船在进出，船笛声此起彼落，呈现出一片繁华景象，而支撑这一切的，正是一群生活在社会基层的劳动者--- 苦力。 　　基隆山区发生的一场煤矿灾变，造成许多家庭的破碎，矿坑也因此封闭，失去生活倚靠的灾民，只得扶老携幼离开矿山，结伴来到了基隆港，他们或在码头当苦力，或当杂工，或帮佣等等，从事各种劳动的工作，以“赚流汗钱，吃清心饭”的精神，为自己和家人努力且尊严的生活着；这群孤立无援的灾民、孤儿寡妇，不向命运低头，在逆境中正面思考、互相帮助，勇敢的走向新的人生。

一九七〇年代，走过战火与重建的基隆港，此时正走向前所未有的蓬勃与发展；港里停泊著许多各式各样的商船与军舰，不分昼夜都有大船在进出，船笛声此起彼…

Lumière#743

有两个女儿的印度果阿富豪，对贫穷提婚者和中介百般羞辱。愤愤不平的中介，决定开展报复。于是将火车站帮人提行李的1号苦力伪装成新加坡国王的儿子，到富豪家提亲。1号苦力与小女儿、机械师与大女儿，萌生爱意。发现问题的富豪，追赶过来，却遇到国王被不孝儿子刺杀，决定认1号苦力为子的故事。

Queer Coolie-tudes reclaims the racial slur of “Coolie” and entrances the viewer with a stunning visual rumination on the convergence of identity, sexuality, and history. Visualizing the intergenerational lives, familial relations, and sexualities of a diverse range of subjects, the film is a series of nuanced portraits of queer Indo-Caribbean diasporic creole identities. It weaves together mixtures of Black and Indian, Portuguese and Indo-Caribbean, Indo-Chinese-Caribbean, genderqueer, disabled and elder body, and drag gender identity performance.

Queer Coolie-tudes reclaims the racial slur of “Coolie” and entrances the viewer with a stunning visual rumination on the convergence of identity, sexuality, and history. Visualizing the intergenerational lives, familial relations, and sexualities of a diverse range of subjects, the film is a series of nuanced portraits of queer Indo-Caribbean diasporic creole identities. It weaves together mixtures of Black and Indian, Portuguese and Indo-Caribbean, Indo-Chinese-Caribbean, genderqueer, disabled and elder body, and drag gender identity performance.

有两个女儿的印度果阿富豪，对贫穷提婚者和中介百般羞辱。愤愤不平的中介，决定开展报复。于是将火车站帮人提行李的1号苦力伪装成新加坡国王的儿子，到富豪家提亲。1号苦力与小女儿、机械师与大女儿，萌生爱意。发现问题的富豪，追赶过来，却遇到国王被不孝儿子刺杀，决定认1号苦力为子的故事。

在不断进行都市开发拓宽巷道的鹿港镇上，有一个热心文化资产的青年社团，一直感到非常焦虑。当镇公所为了拓宽巷道，开始拆除象征“一府二鹿三艋舺”光荣时代的郊商遗址日茂行时，他们终于跳出来大声抗议了。 这个文化资产与都市开发之间的冲突，引来公部门的关心，他们请来一位当红的社区营造专家，替日茂行轰轰烈烈的办了一个“装置艺术大展”，试图将前卫艺术与传统文化结合，制造新的文化议题与观光契机。但是在展览期间，艺术家们跟地方民众之间，不断爆发出大大小小的冲突，而这群关心文化资产的青年，也对专家学者的做法越来越感到疑惑。

在不断进行都市开发拓宽巷道的鹿港镇上，有一个热心文化资产的青年社团，一直感到非常焦虑。当镇公所为了拓宽巷道，开始拆除象征“一府二鹿三艋舺”光荣时代的郊商遗址日茂行时，他们终于跳出来大声抗议了。 这个文化资产与都市开发之间的冲突，引来公部门的关心，他们请来一位当红的社区营造专家，替日茂行轰轰烈烈的办了一个“装置艺术大展”，试图将前卫艺术与传统文化结合，制造新的文化议题与观光契机。但是在展览期间，艺术家们跟地方民众之间，不断爆发出大大小小的冲突，而这群关心文化资产的青年，也对专家学者的做法越来越感到疑惑。

蛮荒燥热的西部荒原，某个角落传来叮叮当当的声音。在几只包装盒的后面，狡猾多段的大土狼正在组装着他的最新装备，那是可以戴在头上的万向直升飞行器。对他来说，有了这台高大上的设备，追杀宿敌BB鸟应该就是手到擒来的事情了吧。说曹操，曹操到。伴随着BB声，那只更加狡猾的BB鸟呼啸而过，大图狼毫不怠慢，操纵着机器追了过去。谁知出师不利，他先是撞上了仙人掌，随后飞行器又在峡谷的峭壁上撞坏。更为糟糕的是，他不小心飞到了军事禁区。导弹发现目标后自动发射，大图狼只有落荒而逃，偏偏BB鸟还将导弹引向了他的方向……