《轮滑入门》只介绍速度轮滑、花样轮滑、自由式轮滑，并简要介绍极限轮滑。因为这几项在生活中比较常见。而且容易学习，实用方便。《轮滑入门》还对轮滑鞋与轮滑护具做了详解介绍，而且对运动损伤的防范与措施做了细致讲解，让读者不仅玩得开心还要玩得安全。《轮滑入门》以通俗浅显的语言和连拍分解动作式的图片对轮滑的基础知识加以介绍，附带规则，使人很容易学会。

《看图学轮滑》由国际运动健将、国家高-级教练员、国家裁判员、世界吉尼斯纪录保持者张智教练指导编写并亲自示范标准动作。《看图学轮滑》一书通过轮滑入门篇：介绍什么是轮滑、轮滑分类、安全注意事项、轮滑术语等基础知识；轮滑基础篇：介绍轮滑运动场地、轮滑鞋的分类、基础装备与怎样穿戴的方法；轮滑初级篇：介绍轮滑运动前的热身活动以及轮滑静态的基本动作；轮滑中级篇：介绍基本的轮滑运动中滑行姿势、转弯技巧、停、刹车等姿势；轮滑高-级篇：介绍轮滑运动的花样技巧等五个章节，以海量高清连拍图片、多角度真人照片展示以及视频教学的方式，细致讲述了轮滑运动的练习方法与运动技巧。

轮滑运动，作为八十年代初期兴起的一项运动，在普及后，经历了种种大环境小环境的磨难。瑾以此文，献给那些默默无闻的众多从事普及轮滑运动的爱好者们！

轮滑运动，作为八十年代初期兴起的一项运动，在普及后，经历了种种大环境小环境的磨难。瑾以此文，献给那些默默无闻的众多从事普及轮滑运动的爱好者们！

测字，或称破字、相字、拆字，是汉文化圈内所选有的一种社会俗文化现象，在人文科学的苑囿中，理应有其一块园圃。以笔者的井蛙之见，至今国内尚无一部专述测字的著作问世。在这样的条件下选取此课题作文章，似乎有些不自量力。当笔者涉足其中之后，已经感觉到这个带有神秘色彩的领域是何等怪诞迷离和杂乱无章，便屡屡产生“三下五除二”地把这块鸡肋打发掉的念头。然而，简单地给测定烙上“迷信”的印记，并不能使醉心其中的人们迷途知返，也不能对庞杂的测字体系作一番科学的清理。每虑及此，笔者又陷入了欲罢不能的境地，只得勉力行之。

测字，或称破字、相字、拆字，是汉文化圈内所选有的一种社会俗文化现象，在人文科学的苑囿中，理应有其一块园圃。以笔者的井蛙之见，至今国内尚无一部专述测字的著作问世。在这样的条件下选取此课题作文章，似乎有些不自量力。当笔者涉足其中之后，已经感觉到这个带有神秘色彩的领域是何等怪诞迷离和杂乱无章，便屡屡产生“三下五除二”地把这块鸡肋打发掉的念头。然而，简单地给测定烙上“迷信”的印记，并不能使醉心其中的人们迷途知返，也不能对庞杂的测字体系作一番科学的清理。每虑及此，笔者又陷入了欲罢不能的境地，只得勉力行之。

《作文入门》的构思很值得后人继承和发展，在《作文入门》中包含两大部分，一部分是“中学以上作文教学法”，另一部分“中国韵文里头所表现的情感”。二文题目相关，且一谈散体一谈韵文，珠联璧合，既互补又呼应。梁启超谈写作文教作文，却皆不依傍这些传统的诗词文话，自具机杼，所以有组织有条理，充满了新意，毫无陈腐气，至今仍不过时，不但不过时，还恰好符合时代之需。“中学以上作文教学法”和“中国韵文里头所表现的情感”集中阐述了梁启超的语文教育思想，虽然主要是针对中学而说的，但对小学作文教学也有着非常重要的指导意义。

如果可以再来一次，如果可以…未知所以不确定

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自1781年《纯粹理性批判》出版以来，康德就一直是历代哲学家试图超越的对象。然而，在康德逝世两百多年后的今天，为何他的作品却依然被阅读？《康德入门》以简洁清晰的语言，将这位哲人关于科学、自由、审美的核心问题一一剖析，呈现出康德哲学如何为现代社会提供了理性、法治与多元共存的基础框架，从而成为一名现代的“经典”哲学家。 本书既是一部康德思想的系统指南，也是理解现代世界如何诞生的哲学钥匙。从“什么是启蒙”到“人是什么”，曾任德国哲学协会主席的施耐德巴赫，用通俗而不失深度的讲解，带领读者看清康德思想的理论锋芒与现实意义。无论是哲学初学者还是专业读者，都能在本书中找到通往康德的路径。