本书是作者“前提批判”的哲学观的具体展现——对思想的前提批判，就是哲学意义的辩证法。本书系统地论述了“马克思主义经典作家的辩证法”；“辩证法与理论思维的前提批判”；“辩证法对形式逻辑、常识和科学的前提批判”；“辩证法的哲学前提自我批判”；“理论思维前提批判的历史发展”；“理论思维前提的实践论批判”；“辩证法的发展学说”；“辩证法的人类智慧”；“辩证法的精神家园”以及“马克思主义辩证法的当代课题”等十个问题。在论述上述问题的过程中，本书深入地阐述了辩证法的内容与形式、理论与方法的统一，具体地论证了辩证法、认识论和逻辑学的“三者一致”，并具体地阐发了思想的前提批判的辩证法。

本卷作为整部文集的《辩证法研究》（上），收入了《理论思维的前提批判——论辩证法的批判本性》一书，并收入了若干附录。 　　本卷作为整部文集的《辩证法研究》（下），收入了《马克思辩证法理论的当代反思》一书，并以附录的方式收入了《提出和探索马克思主义研究中的重大理论问题》一文。

《马克思主义辩证法研究》立足当代辩证法研究的前沿理论，在深入发掘、分析马克思主义哲学经典文献的基础上，系统阐述了马克思主义经典作家的辩证法，如马克思的“批判本质”的辩证法、恩格斯的“理论思维”的辩证法、列宁的”三者一致”的辩证法。同时对马克思主义辩证法的理论遗产、实践基础、批判本性、当代课题等重要内容进行了全方位的探讨，凸显了马克思主义辩证法的理论魅力，对于掌握马克思主义辩证法的精髓和实质、深化马克思主义辩证法研究具有重要的理论价值。

作为存在主义先驱的克尔凯郭尔是19世纪极具创造力与影响力的丹麦哲学家，他以诗意笔触描绘了生存—内心性的辩证法这条贯穿假名写作时期的思想路径与个体的生存图景。本书以辩证法这一古老而常新的视角切入克尔凯郭尔的生存哲学，以真理问题为出发点，重新反思了被思辨哲学和基督教世界拉平的生存个体。作者假借克尔凯郭尔间接沟通的思想方案，将生存三阶段中的辩证法思想重新放回到个体的人的生存处境之中，让读者自行阅读生存这本原著。本书秉持对于生命与信仰的关怀，立足于“生存就是内心性”的观点，借助瞬间问题澄清了时间—现世与永恒的关系并以此诠释个体的生成。生存—内心性的辩证法与古希腊和黑格尔辩证法的差异在于，一方面，它打开了未来哲学的向度，永恒与生成的结合就是未来；另一方面，它要求个体在有限与无限、时间—现世与永恒的辩证张力之中做出绝对的选择，实现个体的出场，保持自我的永恒有效性。克尔凯郭尔之后，“重复”“忧惧”“不可能性”等概念成为当今西方学界的热点话题，本书对于理解克尔凯郭尔的思想脉络以及辩证法的发展趋势具有参考价值。

作为存在主义先驱的克尔凯郭尔是19世纪极具创造力与影响力的丹麦哲学家，他以诗意笔触描绘了生存—内心性的辩证法这条贯穿假名写作时期的思想路径与个体的生存图景。本书以辩证法这一古老而常新的视角切入克尔凯郭尔的生存哲学，以真理问题为出发点，重新反思了被思辨哲学和基督教世界拉平的生存个体。作者假借克尔凯郭尔间接沟通的思想方案，将生存三阶段中的辩证法思想重新放回到个体的人的生存处境之中，让读者自行阅读生存这本原著。本书秉持对于生命与信仰的关怀，立足于“生存就是内心性”的观点，借助瞬间问题澄清了时间—现世与永恒的关系并以此诠释个体的生成。生存—内心性的辩证法与古希腊和黑格尔辩证法的差异在于，一方面，它打开了未来哲学的向度，永恒与生成的结合就是未来；另一方面，它要求个体在有限与无限、时间—现世与永恒的辩证张力之中做出绝对的选择，实现个体的出场，保持自我的永恒有效性。克尔凯郭尔之后，“重复”“忧惧”“不可能性”等概念成为当今西方学界的热点话题，本书对于理解克尔凯郭尔的思想脉络以及辩证法的发展趋势具有参考价值。

本书通过对辩证法实质的重新定义，极为彻底地阐释了对立面统一辩证法的根与源，就在于客观外在存在自身的内在本质结构中，从而深入一层论述了对立面统一辩证法作为科学思想方法论、辩证逻辑规律、科学世界观的客观依据。

编辑本论丛，旨在加强北京大学马克思主义哲学研究的传承与发展。收入本论丛的书目，都是北京大学马克思主义哲学学科退休老教授的研究成果。这些成果既有关于“史”的研究，又有关于“论”的研究；既有关于基础理论的研究，又有关于重大现实问题的研究，涉及的领域和内容非常广泛，为本学科的发展奠定了厚实的基础。这些成果是这些老教授长期研究的真实记录，是他们探索轨迹的生动描绘，共同构成了马克思主义哲学研究的绚丽画卷，为弘扬和发展北京大学马克思主义理论研究传统发挥了重要作用。