容简介： 辽朝地方统治制度融合了游牧文明与农业文明两种不同因素，具有鲜明的特色。但由于史料极度匮乏，迄今为止学界对于辽朝地方行政制度的了解仍非常有限。就连辽朝是否存在道（路）一级的统治机构都是一个尚未解决的问题，有关辽朝地方行政制度的许多传统认识还需要重新加以检讨，很有进行深入研究的必要。本文以五京体制为中心探讨了辽朝统治和治理地方的方式，重点关注辽朝地方行政制度的总体结构及地方统治政策的特性。

容简介： 辽朝地方统治制度融合了游牧文明与农业文明两种不同因素，具有鲜明的特色。但由于史料极度匮乏，迄今为止学界对于辽朝地方行政制度的了解仍非常有限。就连辽朝是否存在道（路）一级的统治机构都是一个尚未解决的问题，有关辽朝地方行政制度的许多传统认识还需要重新加以检讨，很有进行深入研究的必要。本文以五京体制为中心探讨了辽朝统治和治理地方的方式，重点关注辽朝地方行政制度的总体结构及地方统治政策的特性。

本书在广泛收集辽代壁画墓图像、出土饰物、人物造像、纺织遗迹及文献资料的基础上，系统探讨辽代服饰文化的特点与演进历程。通过服饰各部分类型和搭配组合的考古学研究，剖析服饰的民族性、等级性等社会属性；在辽代壁画墓分期编年墓葬研究成果的基础上，探索服饰的时空变迁，分区域展示服饰发展演变进程中的阶段性差异；通过与辽国疆域内外汉族服饰文化、胡族服饰文化的对比研究，探索服饰的文化交流，揭示出在三种服饰文化运行轨迹中，平行发展与交叉融合并存的演变规律，进而重新审视辽文化在中华文明发展历程中的地位和影响。

部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

《辽代南京留守研究》由李谷城著。辽代南京，古之幽州，今北京地区，后晋石敬瑭割献给契丹的“燕云十六州”之一。契丹得之，升格为南京，其后，统治了187（936—1122）年，它是辽代五京之中最重要、最繁华的京城。《辽代南京留守研究》系统地分析石晋割献“燕云十六州”的来龙去脉及前因后果，追述历朝历代对此问题的争论；并从现代的角度实地考察了北京现存的一些辽遗址。辽朝统治南京期间共任用过多少位留守（最高军政长官）？他们的身份背景、任免原因、文治武功如何？书后附有作者精心编制的附录《新编辽代南京留守表》、《辽代南京留守与辽朝皇室亲缘关系表》等以及多幅附图。

《辽代社会史研究》是以当代“社会学”的视角对辽代社会历史进行了较系统和全面的研究。并通过对“辽代的疆域与环境”、“辽代的生产力状况”、“辽代的民族”、“辽代的户口”、“辽代的社区”、“辽代的家庭”、“辽代的社会阶层与社会群团”、“辽代的社会物质与精神生活方式”、“辽代的社会激励与社会保障”、“辽代的社会问题与社会调控”等内容的探讨，填补了辽代历史研究中社会史研究的空白，拓宽了辽史研究的路径，使辽史研究实现了从宏观研究向微观研究，从单纯的史学研究向社会科学的多学科交叉研究的转变，开创了利用文献史料和考古石刻资料相结合研究辽代社会史的先河。

在清代，欧洲早期的贸易商船为何来到中国的南方口岸，继而遵循着怎样的口岸交易方式？曾经三关三开中俄恰克图边境贸易的清朝政府如何看待那些渴望进入中国进行贸易的俄国人，继而将中俄关系置于怎样的政治框架中？那些身怀各种特殊技艺的耶稣会传教士以怎样的方式进入清朝宫廷，继而在清朝产生了何种程度的影响？尤其重要的是，鸦片战争到底给清朝带来了什么，继而令清朝发生了怎样的变化？本书全面探讨了清代的中国对外体制状况。在将清朝对外关系置于中国地域、环中国地域及世界范围的地理背景之下后.对清朝对外关系诸问题进行了探讨，并将这些问题延伸到一个更为广阔的讨论维度中，如关于中国传统文化与西方近代文化的关系与评价。作者从上述视角所观察到的种种历史现象，帮助我们看到了清朝对外关系状态的另外一面。

本书是国家社会科学基金项目，验收结果为优秀。本书所谓“交聘”包括各个国家、民族或其它政治实体之间的交往三个层次，即中国中央王朝与外国、边族或其它政治实体的和平友好交往，与其对立面——战争共同构成国家对外部关系的两手。汉代形成并确立起一整套“交聘”体制，成为政治制度的重要组成部分并为日后诸王朝所取法，这种体制在其后的帝制时代延续演变，直至清末民初，社会变革之际方为传入之近代欧美政治制度所取代。“交聘”为中国历史不断从分裂走向统一，为多民族国家的形成发展，为东亚和世界各国政治、经济、文化交流，乃至为东亚和世界诸国的发展与国际体系形成起了积极作用。“交聘”作为中国古代政治体制中的重要一环，其丰富深刻的历史内涵，对于今天仍有一定的影响和借鉴意义。而迄今为止尚无一部全面、系统论述汉代交聘体制的著作，本书弥补了这一不足。本书在学术界首次构建了汉代“交聘”体制研究...(展开全部)