本书介绍了辽代的服饰，包括“服装”、“佩饰与化妆品”、“发式”三部分内容。

《辽代墓志疏证》收录辽代墓志52篇、封志文中官制、地理、民俗方面的内容重点注疏。主要内容用繁体字编排；碑文中文字缺失处，以口标记；缺失可补的.也只在文后注疏中补注：大段缺失的，以……标记；碑文中回行处，以|标记。

《辽代墓志疏证》收录辽代墓志52篇、封志文中官制、地理、民俗方面的内容重点注疏。主要内容用繁体字编排；碑文中文字缺失处，以口标记；缺失可补的.也只在文后注疏中补注：大段缺失的，以……标记；碑文中回行处，以|标记。

《辽代墓志校注》是第一次对辽代墓志进行专门汇辑、校注整理的著作。虽为首创，但建立在前贤的学术成果之上，实具集大成之功。该书共汇集整理辽代墓志228方，以问世年代的先后编排顺序。每篇墓志先点校，后附简跋。例如辽李太后墓志铭，先述盖文形态，再录志文，简跋则概述该墓志铭的写刻时间、出土时间、出土地点、收藏地，墓志物理形态、文字特征，并简述关于该墓志的相关研究论著。书末附墓主人名索引，以便读者。

部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

《科举与辽代社会》首次对辽代科举与社会的互动关系做了较为系统的研究。《科举与辽代社会》在总结、吸收前人研究成果的基础上，以文献史料与碑刻资料为依据，参以野外调查资料，在分析辽代科举发展演变过程的基础上，探析科举与辽代教育、政治、文化等社会生活领域之间的互动关系。

部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

《服饰美学》一书将服饰美与基础美学理论紧密结合，详细阐述了美与服饰美、服饰审美感受、美与服饰美的种类、艺术与服饰艺术创作、服饰美的原理、服饰穿着与搭配等内容。本书不是单纯的理论研究，而是将美学贴近现实生活，实现了美学中形而上与形而下的统一。同时，还配以大量美学案例，即对当今炙手可热的设计师和服饰品牌从艺术风格和美学价值方面进行解析。《服饰美学》一书能深化读者的理论知识，提升审美情趣和文化内涵。同时，对传播服饰美学常识、提高服饰文化、完善素质教育有很大的意义。辽东学院，教授。

服饰是人类生活的必须，也是人类礼仪文化的主要载体。本书以简明的文字、形象的图片，从服饰的分类体系、服饰礼仪的流变、服饰的禁忌以及服饰的改革等几方面，系统介绍了体现中华文明的服饰发展历史和与之相伴相生的服饰礼仪。