部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

部族军是辽代最为重要的军队，部族军事体制历经太祖、太宗朝的改革与完善，最终于辽圣宗时期定型。本书以辽代部族军为研究对象，重点考察部族军的军事体制演变历程、部族军征发与分工、部族军管理机构及职官、部族镇戍军与行军等问题。 全书除绪论和结语外，共分作五章：绪论部分：主要介绍论文的选题缘起，梳理学界的研究现状，总结目前研究存在的不足之处，介绍文章的研究思路、研究方法以及论文的创新点和难点。 第一章，辽代部族军事体制的发展与演变。契丹在建国之前的组织形式为部落联盟。遥辇氏统治时期，契丹军事体制表现为可汗——“二府”——大部落首领——小部落首领。建国前夕，“二府”之上出现于越一职，成为可汗之下的最高军政长官。辽朝建立之后，象征意义上的“二府”演变为实体机构北、南宰相府，于越逐渐成为荣誉衔。至辽圣宗时期，部族军事体制定型，形成北枢密院——地方管理机构；北枢密院—...(展开全部)

吴艳红的专著，对明代充军法规、充军刑罚进行了多层次动态研究。……对明代的刑罚体系、充军与明代军政的关系进行了深入的研讨，是目前对明代充军问题最为全面、系统、深入的研究。在中国古代史上，明代的法律与军制独具特色，有不少问题需要进一步研究，与其密切相关的充军，即是其中一个重要课题。……本书为国内外专门研讨明代充军的第一部著作，作者勇于开拓、刻新创新……其学术价值不言而喻。

书稿是关于宋金时期活跃在西北地区的广大吐蕃部族的历史，作者在绪论中对目前学界关于这一课题的相关研究成果进行了回顾和综述，书稿主要从具体部族的个体研究和吐蕃部族整体情况两个视角进行了研究。其中个体研究主要聚焦唃厮啰家族、包家族、乔家族、秦州尚波于部、亚然家族、陇逋家族的发展变迁史。在个体研究的基础上探索了宋金西北吐蕃部族的文化变迁、民族融合以及内部运行机制。书稿对西北吐蕃部族的研究有助于我们更好地了解西北地区民族变迁地历史，有助于探讨宋金甚至明清时期吐蕃部族在民族治理体系中地作用和意义。

容简介： 辽朝地方统治制度融合了游牧文明与农业文明两种不同因素，具有鲜明的特色。但由于史料极度匮乏，迄今为止学界对于辽朝地方行政制度的了解仍非常有限。就连辽朝是否存在道（路）一级的统治机构都是一个尚未解决的问题，有关辽朝地方行政制度的许多传统认识还需要重新加以检讨，很有进行深入研究的必要。本文以五京体制为中心探讨了辽朝统治和治理地方的方式，重点关注辽朝地方行政制度的总体结构及地方统治政策的特性。

清代八旗汉军研究是一项具有开创性的课题，时间跨度为整个清代，涉及八旗汉军从创建到衰亡的发展历程，内容非常丰富。但是，由于时间、学识等各种条件的限制，我研究的侧重点主要是清代中期以前，对清代后期八旗汉军的状况着墨不多，即便是清前期和中期，还有大量才猷干练的汉军旗人，他们的事迹可圈可点。汉军镶黄旗人年羹尧、镶红旗人张广泗等可谓功勋卓著，但命运多舛。汉军镶红旗人黄廷桂，乾隆帝御制怀旧诗，将其列为五督臣之首，诗曰：“西陲用兵时，军需信要务。统勋既罢斥，特用就熟路。擘画实尽劳，诸事皆弗误。而以民为重，从不加征赋。遇灾仍赈恤，人告直陈故。可比主吏萧，关中勤供输。以此论功勋，章服锡异数。为政颇尚严，赫赫名久著。然而公无私，任劳任怨素。两朝所造就，似此诚罕遇。”

本书集中对四个专题进行考辨与分析，第一，梳理肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨—女真历史叙事的形成过程，分析中原王朝的肃慎史观的形成，及其对后世东北森林族群叙事的历史影响。第二，辽代“熟女真”的形成与分异过程。第三，探讨辽代生女真地区的区域分化与整合过程。第四，重新梳理与考析三十部女真的文献与史实，论证该族群并非源于黑水靺鞨，更可能是由朝鲜半岛西北迁徙而来。总而言之，本书主张从当代社会科学的立场来看待和分析古史文献，并在必要时会结合社会人类学与历史社会学的某些学说对古人的观点进行讨论，但无意对这些学科的学说或方法论进行回应。希望在上述工作完成后，能够为内陆欧亚社会多族互动与交融的历史进程再添一佐证，并引起辽金史学界重新审视旧议题的学术兴趣。

本书集中对四个专题进行考辨与分析，第一，梳理肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨—女真历史叙事的形成过程，分析中原王朝的肃慎史观的形成，及其对后世东北森林族群叙事的历史影响。第二，辽代“熟女真”的形成与分异过程。第三，探讨辽代生女真地区的区域分化与整合过程。第四，重新梳理与考析三十部女真的文献与史实，论证该族群并非源于黑水靺鞨，更可能是由朝鲜半岛西北迁徙而来。总而言之，本书主张从当代社会科学的立场来看待和分析古史文献，并在必要时会结合社会人类学与历史社会学的某些学说对古人的观点进行讨论，但无意对这些学科的学说或方法论进行回应。希望在上述工作完成后，能够为内陆欧亚社会多族互动与交融的历史进程再添一佐证，并引起辽金史学界重新审视旧议题的学术兴趣。

《辽代社会史研究》约20多万字(图表、索引等未计算在内)。作者从部族制度、辽代的法律和经济状况切入，全面运用当时的历史文献和考古资料，比较系统地研究了辽代社会各个方面的历史。有利于对中国古代北方游牧民族历史的整体性研究。

《辽代墓葬的考古学研究》针对辽代墓葬的特点，设立契丹大型墓葬、契丹中小型墓葬、汉人墓葬三个专题分别予以讨论，在此基础上对辽代墓葬等级制度的发展、制度与习俗的互动等问题作以总结，并深化对分区分期问题的理解，指出辽代社会结构的根本性差异与阶段性变动是左右其墓葬历史发展方向的深层次因素所在。历史考古学对于古代墓葬的既有研究主要注重年代学层面的时空框架构建以及墓葬类型的划分，辽代墓葬基于其所处历史位置的独特性以及材料的丰富程度，成为综合研究的理想对象。