几个小人物因各种机缘巧合经历历史潮流中的大事的科幻故事。

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柄谷行人作为日本战后具备世界影响力的思想家，自20世纪60年代在日本文坛崭露头角以来，其写作始终就拒绝安于一隅，不断游牧于各门知识疆域。他以横跨文学、哲学、社会理论、政治经济学的批评方式，持续挑战既有的知识体系。 不过，这种多重的理论面向，既让人着迷，也时常令人困惑：我们应该如何理解他这些发散的学问，他的思考是否有更深层的内在逻辑和发展轨迹？ 《迈向“外部”》这一汉语学界首部系统介绍柄谷行人的专著，以“外部”作为核心概念，将柄谷的思想发展梳理为四个阶段——从早期对文学形式的批评，到中期对日本文学传统话语空间的突破，紧接着是往“后现代思想”的转向，再到晚近以全球视野构建宏观理论与制度批判。作者不仅细读了柄谷的主要文本，更将其思想整体性地置于战后日本社会的历史语境中予以考察。因此我们也能看到，柄谷从不满足于理论层面的革新，而是坚持让自己的思想迈向“外部”...(展开全部)

建築師透過造型的處理，所實現的某種秩序，代表著其精神的純粹創造；基於這些造型，建築深深地觸發了我們的感受，激起了造型藝術的情感；經由所創造的整體關係，喚醒了我們內心的迴響，賦予我們一套能與宇宙相契合的標準，決定了我們精神上及心靈上各式各樣的活動；使得我們得以感受到美的存在。

“谦恭！正直！怜悯！英勇！公正！牺牲！荣誉！信仰！”他是一只巫妖，他却恪守着骑士精神！他是一只巫妖，他却坚守着光明信仰！“强敌当前，不畏不惧！果敢忠义，无愧圣灵！忠耿正直，宁死不屈！保护弱者，无违天理！”站在世界的顶端，无论多大的风雨，没有人能阻挡他追随圣灵的步伐！圣灵也不能！……这是一只碎嘴猫和一只将身心都献给光明的巫妖的烂漫传奇故事！是的，“烂漫”，不骗你！就是这么回事！ 　　迈向克里玛莎小说为转载作品，章节由网友发布

波兰戏剧大师葛罗托斯基一向被视为对二十世纪的剧场有极重大的影响，依葛氏自己的分期，其实践内容为「艺术作为呈现」（art as presentation）演变到「艺术作为载具」（art as vehicle），粗略可分为剧场实践时期及后剧场时期。前者指的是实际从事剧场演出 ，在这段期间，最重要的成果显现于葛氏所领导的「剧场实验室」（Laboratory Theatre），后来葛氏逐渐扬弃一般熟知的剧场演出形式，为欲探求人的本质，进一步将重心放在各种工作坊（workshop）、活动及大型计划上，是以称之为后剧场时期。而《迈向质朴戏剧》正是其剧场实践时期最重要的著作，更成为二十世纪戏场艺术理论的经典之一。 本书所收录的文章只有四篇出自葛氏之手，其余皆是讲稿或他人所记录的笔录。所谓「质朴戏剧」（Poor Theatre），在台湾被译为「贫穷剧场」，指的是去除...(展开全部)

怎样迈向顶峰，ISBN：9787300080130，作者：（美）吉拉德、（美）凯斯摩 著；费凤霞、等译

“谦恭！正直！怜悯！英勇！公正！牺牲！荣誉！信仰！” 他是一只巫妖，他却恪守着骑士精神！ 他是一只巫妖，他却坚守着光明信仰！ “强敌当前，不畏不惧！果敢忠义，无愧圣灵！忠耿正直，宁死不屈！保护弱者，无违天理！” 站在世界的顶端，无论多大的风雨，没有人能阻挡他追随圣灵的步伐！圣灵也不能！ …… 这是一只碎嘴猫和一只将身心都献给光明的巫妖的烂漫传奇故事！ 是的，“烂漫”，不骗你！就是这么回事！

《迈向摄影哲学》全新译本，弗卢塞尔“媒介三部曲”序章 我们每天都在生产无数照片：一顿晚餐、一次街拍、一张合影......风景被存入相册，面孔被上传网络，生活由此被定格与展示。但是，在这一过程中，究竟是谁在“看”？是我们在凝视世界，还是相机决定了我们的可见与不可见？我们是在记录真实，还是在不断复制一种被设定好的“现实”？ 在《迈向摄影哲学》中，弗卢塞尔以冷静而犀利的笔触提醒我们，相机并非中性的工具，而是一套支配观看方式的“技术装置”，摄影并不是对世界的简单再现，而是对世界的编码与计算。本书既是摄影哲学的经典，也是理解当代视觉文化的关键入口，在人工智能生成图像方兴未艾之际，它将启发我们思考，在影像泛滥的时代，我们究竟该如何认识世界。

一场突如其来的灭亡， 她本是在繁荣王国的一名剑士。家园，祖国……过往烟消云散，只身一人。自己总会幸运的活了下来，只有自己…… 这是幸运吗？ 我应该怎样活下去？我还剩什么！ 抓住手中利刃，向傲慢的“神”发起了挑战！