近世中国と朝鮮国との交渉について、朝鮮から北京に赴いた赴京使による定期的な外交交渉と、漂着船や交易船による不定期な海を介した交渉の両面から考察する。 付録として、天理大学附属天理図書館蔵の「漂人問答」を全文影印掲載。

関西大学教授。関西大学大学院文学研究科博士課程単位取得後退学、文学博士(関西大学)。研究分野は中国近現代史、近世近代東アジア海域交流史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

大同法の施行により出現した官庁指定調達業者=貢人は、17~19世紀の間、同業組合をつくって物資の調達と納入、その他の官庁御用を務めていた。本書は、韓国における近世経済商業史研究において重要な位置を占める「貢人」をめぐって、従来の研究を丹念に跡づけるとともに、弓角契、馬契、京主人、営主人という具体的な「貢人」の事例分析を通じてその実態を明らかにする。近世御用商人としての彼らの特異な存在形態を浮彫りにしつつ、彼らが利潤を蓄積し、商業資本として成長していく過程を追跡し、さらに朝鮮‐日本‐中国を結ぶ近世東アジア交易史研究にも、朝鮮からの新たな視角を導入する。

日中戦争期、日本と中国の映画は交錯し深い関係性を持っていた。当時、どんな大陸映画が作られていたのか、日本占領下の上海、華北では、日本映画がどう受容されていったのか。また中国においては、いかなる映画が製作され、日本に紹介されていったのか。本書は、川喜多長政、岩崎昶、筈見恒夫、辻久一、清水晶など日本側、『木蘭従軍』『萬世流芳』を製作した张善琨、卜万蒼、馬徐維邦、朱石麟など中国側双方の言説を縦横に読み解き、日中映画人総体の苦闘を跡づけ、日中両国での映画の連鎖と相互作用の全体像を解明した意欲作。日中双方の映画史に精通した著者による、日中映画史の空白を埋める本格的な実証研究である。

１４世紀から２０世紀におよぶ明・清時代の中国財政を、正規の正額財政と正額外財政という巨視的な視点から分析。附加税を生まざるを得なかったその構造を通覧する。

１４世紀から２０世紀におよぶ明・清時代の中国財政を、正規の正額財政と正額外財政という巨視的な視点から分析。附加税を生まざるを得なかったその構造を通覧する。

安冈昭男，男，1927年生于日本神户市。法政大学文学博士， 研究方向：日本史。现为法政大学名誉教授。曾任法政大学教授、 )中绳文化研究所所长、内阁文化厅文化财保护审议会专门委员。 主要著作： 日本近代史(4z版；增补新版)，艺林书房，1982年；1989年 日本近代史(中译本)，林和生、李心纯译，中国社会科学 出版社，1996年 ‘ 明治维新与领土问题(历史新书)，教育者，1980年 明治前期日中关系史研究，岩南堂书店，1995年 明治前期大陆政策史的研究，法政大学出版局，1998年 幕末维新的领土与外交，清文堂出版，2002年 海外交涉史的视点3(合编)，日本书籍，1976年 日本近现代史料选(编)，艺林书房，1985年；1994年 日本史总揽Ⅵ·补卷UI(合编)，新人物往来社，1984年； 1986_妊 幕末维新史事典(合编)，新人物往来社...(展开全部)

中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

小葉田 淳（こばた あつし、1905年4月24日 - 2001年8月8日）は、日本の歴史学者（専攻は貨幣史・鉱山史・貿易史）。京都帝国大学名誉教授。日本学士院賞受賞者、学士院会員、文化功労者。