《近代东北乡村社会变迁与女性犯罪研究（1901-1931）》以近代东北乡村的社会变迁为契机，从女性主义视角进行切入，结合女性自身的生活境遇、资源建设及生存资本建设情况，以理论分析、司法统计及典型案例解读为主要环节，运用多学科的视角和方法，对近代女性犯罪进行了相应的探讨，以更好地展示近代东北乡村社会变迁与女性犯罪的连带关系，折射出东北女性在适应变迁环境时所做出的挣扎与努力。此外，透过观察东北女性犯罪问题，可以窥见当时中国传统习俗、道德观念等方面的演变及东北地区下层民众的实际生活情况。

《近代东北乡村社会变迁与女性犯罪研究（1901-1931）》以近代东北乡村的社会变迁为契机，从女性主义视角进行切入，结合女性自身的生活境遇、资源建设及生存资本建设情况，以理论分析、司法统计及典型案例解读为主要环节，运用多学科的视角和方法，对近代女性犯罪进行了相应的探讨，以更好地展示近代东北乡村社会变迁与女性犯罪的连带关系，折射出东北女性在适应变迁环境时所做出的挣扎与努力。此外，透过观察东北女性犯罪问题，可以窥见当时中国传统习俗、道德观念等方面的演变及东北地区下层民众的实际生活情况。

本书以近代政治变革为背景，结合官方档案与族谱、碑刻、契约等民间历史文献，以江西社会为中心，分别从乡村社会文化传统的构成、地方军事化与乡村社会权势转移、新兴士绅与乡村社会重建、清末新政与乡绅权力网络的重构，以及家族组织、乡村联盟与地方自治等方面，探讨和分析政治变动与乡村社会权力体系的演变的相互关系，从“新体制”与“旧传统”来讨论近代乡村社会演变的机制，从“团练”到“新政”讨论士绅的转型及其差异化，以此展现传统乡村社会近代转型的多元性。 晚清以降，中国社会先后经历了以团练、地方自治和议会制为特征的政治变革，赋予宗族组织、神庙系统、会社等乡村社会文化传统不同的时代意义。这些融延续与更新于一体的“传统”，在士绅、商人和新式知识分子等乡村精英的推动下，通过军事化、社团化和政治化等方式，与现代政权建设相互呼应，互为影响。近代政治变革与江西乡村社会变迁，呈现出一幅...(展开全部)

铁路本身及其所具有的向后连锁影响，给乡村地区带来了修车厂、机车厂等近代工业企业；铁路运输与矿产资源开发的结合推动了华北地区近代煤矿企业的发展，带动了转运商业的兴起，加快了大规模交易市场在乡村地区的生长。铁路与沿海港口和海外市场联为一体，逐渐形成了一个多层次开放型市场体系。农产品商品化和乡村工业发展又促进了乡村产业结构的变迁，居民职业结构的变动，新兴社会组织的生长，社会习俗及生活方式的嬗变，加快了乡村地区向城市区域的演变，推动了乡村社会的变迁。

《社会变迁与乡村革命（1860-1928）：赣南农民暴动的源起研究》通过对赣南个案的研究，展示了封建社会现代化进程与革命源起的内在逻辑关系，指出了革命的发生虽与社会经济因素密不可分，但经济在转型中的“分化整合”较乡村社会的经济恶化是革命的关键原因。转型期结构性因素中的政治因素对革命的发生作用，也应给予更多的关注。社会转型虽并不一定会带来革命，但动荡是在所难免的。清末民初制度缺失、政府式微的现实，使社会没有应对动荡与危机的机制与能力。所以社会往往由动荡走向集体的暴力革命。现代化与革命化构成了其当然的一体两面。

《社会变迁与乡村革命（1860-1928）：赣南农民暴动的源起研究》通过对赣南个案的研究，展示了封建社会现代化进程与革命源起的内在逻辑关系，指出了革命的发生虽与社会经济因素密不可分，但经济在转型中的“分化整合”较乡村社会的经济恶化是革命的关键原因。转型期结构性因素中的政治因素对革命的发生作用，也应给予更多的关注。社会转型虽并不一定会带来革命，但动荡是在所难免的。清末民初制度缺失、政府式微的现实，使社会没有应对动荡与危机的机制与能力。所以社会往往由动荡走向集体的暴力革命。现代化与革命化构成了其当然的一体两面。

“千家溉禾苗，满目江乡田”是北宋文学家范仲淹描绘晋祠稻田生产的诗句。晋祠稻米种植历史悠久，品质优良被称作“北米之最”。本书主要是研究集体化时期晋祠稻米耕作技术与社会变迁问题。为将这一问题论述得更加明细准确，作者用长时段的历史视角，研究了晋祠水稻的种植历史、传统稻田耕作技术与在此基础上形成的乡村社会。新中国成立后,国家着力进行农业技术推广工作，晋祠水稻生产实现了由传统"依水而作"到"技术种田"方式的转变。在新农业技术实施的过程中,乡村社会也被纳入到国家现代化进程当中，围绕传统技术改造、新农业技术推广，晋祠乡村社会的政治、经济、文化信仰乃至农民的生活、行为、思想都发产了重大变化。

“千家溉禾苗，满目江乡田”是北宋文学家范仲淹描绘晋祠稻田生产的诗句。晋祠稻米种植历史悠久，品质优良被称作“北米之最”。本书主要是研究集体化时期晋祠稻米耕作技术与社会变迁问题。为将这一问题论述得更加明细准确，作者用长时段的历史视角，研究了晋祠水稻的种植历史、传统稻田耕作技术与在此基础上形成的乡村社会。新中国成立后,国家着力进行农业技术推广工作，晋祠水稻生产实现了由传统"依水而作"到"技术种田"方式的转变。在新农业技术实施的过程中,乡村社会也被纳入到国家现代化进程当中，围绕传统技术改造、新农业技术推广，晋祠乡村社会的政治、经济、文化信仰乃至农民的生活、行为、思想都发产了重大变化。

《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》内容简介：近代中同东北地区由于其特定的区位环境，其乡村的经济、政治、文化、社会发展都具有其特有的规律与内涵，形成多个民族（满、汉、蒙、朝等）并存且互动三种经济文化（渔猎、游牧、农耕）格局。在纵横交错的历史时空中，“村落”是东北乡村社会最基本功能单位，《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》从村落入手，以乡村为视角来考察当时东北的“农村的政治控制，农民的社会生活，农业的经济发展”，揭示其近代化历程的演变，进一步展现了百年来近代东北地区乡村的社会变迁。

《空间与西藏农村社会变迁:一个藏族村落的人类学考察》是作者（陈默）在西藏自治区茶巴朗村，通过参与观察、问卷调查以及个案访谈等方法，收集了比较详细的资料，在此基础上，利用社会人类学的空间理论，以茶巴朗村为个案，对西藏农村进行了考察，指出五十年来，特别是近十年来，西藏乡村正在发生着日新月异的、不可阻挡的变化，而在此变迁过程中，空间的改变是社会生活变化的重要内容，同时也是促使社会生活加速变迁的有效动力。