本書は言説・権力・叙述の三つの部分から構成される。 第一部は三つの章からなる。第一章では、一八九三年にシカゴで開かれた世界宗教大会を取り上げる。これまでの先行研究と異なって、中国・日本からの代表の「宗教」叙述を通じて、一世紀以上前の人々の宗教に対する理解を探る。第二章は、一九世紀半ば以降「洋教」と呼ばれるキリスト教が中国に土着化していく歴史を取り上げる。そして、第三章では、民間宗教に対する抑圧を背景に、国民国家を「越境」し、日中両国を行き来して活動する紅卍字会と大本教について検討する。 第二部の四つの章では、档案資料に基づいて、北京政府期の軍閥政治と華北地域の土匪との関係（第四章）、「満州国」における宗教結社の位置づけ（第五章）、戦時中および戦後国民党の政治権力と哥老会などの結社との関係（第六章、第七章）、の四つの問題について考察する。 第三部の三つ...(展开全部)

《目次》第1章：辛亥革命の政治文化　民権・立憲・皇権　第2章：民国期・思想的諸潮流についての一考察　「五四啓蒙」、孫文・三民主義・毛沢東・マルクス主義　第3章：近代中国における「自由主義」の位相と運命　30年代・『独立評論』へと至る胡適を中心に

《目次》第1章：辛亥革命の政治文化　民権・立憲・皇権　第2章：民国期・思想的諸潮流についての一考察　「五四啓蒙」、孫文・三民主義・毛沢東・マルクス主義　第3章：近代中国における「自由主義」の位相と運命　30年代・『独立評論』へと至る胡適を中心に

佐藤慎一，1945年生于日本千叶县，1969年毕业于东京大学法学部，1972年任东北大学法学部副教授，曾任东京大学文学部学部长，现任东京大学大学院人文社会系研究科教授、东京大学副校长。主要译著有柯文的，（平凡社，1988年；中译本书名为《在中国发现历史》）。主要论文有《演论以前的进化论》（《思想》第792号，1990年）、《康有为与和平思想》（《日本政治学会年报》，1992年）、《模仿与反驳》（《中国——社会文化》第4号，1989年）等。

佐藤慎一，1945年生于日本千叶县，1969年毕业于东京大学法学部，1972年任东北大学法学部副教授，曾任东京大学文学部学部长，现任东京大学大学院人文社会系研究科教授、东京大学副校长。主要译著有柯文的，（平凡社，1988年；中译本书名为《在中国发现历史》）。主要论文有《演论以前的进化论》（《思想》第792号，1990年）、《康有为与和平思想》（《日本政治学会年报》，1992年）、《模仿与反驳》（《中国——社会文化》第4号，1989年）等。

取引＝徴税が映しだす中国固有の秩序とは —— 唐代から千年以上続いた塩取引の統制と流通課税、すなわち「塩政」。清末以降の関税・海関制度とのパラレルな展開を手がかりに、「専売」「独占」といった既存の枠組みでは捉えきれないその実像を解明し、今につながる中国経済・社会の深層構造を浮き彫りにする。

《基督宗教与近代中国》，本书是本院近代史研究所与比利时鲁汶大学南怀仁研究院合作召开的基督教与近代中国学研讨会论文的集结。会议收录23位中文学者的与会论文，涉及明清民国基督教在传播的多方面情况，有一定的学术价值。

《基督宗教与近代中国》，本书是本院近代史研究所与比利时鲁汶大学南怀仁研究院合作召开的基督教与近代中国学研讨会论文的集结。会议收录23位中文学者的与会论文，涉及明清民国基督教在传播的多方面情况，有一定的学术价值。

これまで中国哲学・中国史・中国文学のように分かれて研究されてきた両漢文化を､ 垣根を越え総合的に分析する｡ 第１部、第50回国際東方学者会議 東京会議シンポジウムⅥ ｢両漢の儒教と政治権力｣　 第２部、｢両漢の儒教と政治権力｣ をめぐる研究の現在 研究動向 の三部構成｡

近代中国の農村､ 特に江南土地所有制度に関する研究に従事してきた著者が､ 研究の核心部分である―田両主に関する史料－無錫の金良田に巡りあい､ その考察から近代中国農村研究に新たな視点を提供する｡