《中国商人》杂志以“聚合商会精英 纪录中国商道”宗旨核心,是一本服务于各省级商会,即各省的商人精英群体阶层的月刊。主管主办中国商业联合会,统管39个协会, 8万多会员单位,《中国商人》是唯一指定会刊。 《中国商人》杂志通过商会,商帮这个精英阶层独特的渠道,结合官网及40余家知名网站共同搭建一个综合的宣传推广平台。

《中国商人》杂志以“聚合商会精英 纪录中国商道”宗旨核心,是一本服务于各省级商会,即各省的商人精英群体阶层的月刊。主管主办中国商业联合会,统管39个协会, 8万多会员单位,《中国商人》是唯一指定会刊。 《中国商人》杂志通过商会,商帮这个精英阶层独特的渠道,结合官网及40余家知名网站共同搭建一个综合的宣传推广平台。

自古以来，商人就被贬为“四民之末”；甚至在情感世界里，商人也成了“重利轻别离”的固定角色。其实，商人阶层是十六世纪以后中国社会中最为先进的一支社会力量，他们的经营活动松动着传统社会的根基，推动着传统社会的缓慢转型。 商人的活动遍及社会的每一个角落，本书正是从商人与近世社会相互作用这一广阔视野，考察商人在近世变革时代的特有功能。作者从近代商人群体的形成、商人的地域分布、各具特色的经营活动及其方式、商人的社会生活与心态、商人与都市文化、都市社会经济的变迁及近世商人自身的变迁等各个侧面详述精析，指出在中国特有的社会结构下，商人始终处于两难境地，至今难以走出近世社会的怪圈。其研究颇具功力和新意，为当今经济改革乃至社会改革之明鉴。

自古以来，商人就被贬为“四民之末”；甚至在情感世界里，商人也成了“重利轻别离”的固定角色。其实，商人阶层是十六世纪以后中国社会中最为先进的一支社会力量，他们的经营活动松动着传统社会的根基，推动着传统社会的缓慢转型。 商人的活动遍及社会的每一个角落，本书正是从商人与近世社会相互作用这一广阔视野，考察商人在近世变革时代的特有功能。作者从近代商人群体的形成、商人的地域分布、各具特色的经营活动及其方式、商人的社会生活与心态、商人与都市文化、都市社会经济的变迁及近世商人自身的变迁等各个侧面详述精析，指出在中国特有的社会结构下，商人始终处于两难境地，至今难以走出近世社会的怪圈。其研究颇具功力和新意，为当今经济改革乃至社会改革之明鉴。

本书作者长期从事文学与商人关系研究，以专著《中国文学中的商人世界》为代表作。本书初版于1993年，名《传统中国商人的文学呈现》，既为该领域的筚路蓝缕之作之一，也可视为按主题排列之专著“通俗版”，分别从“历来文学对于商人的态度”、“士商关系”、“商人、女人和士人”、“商人的社会处境”、“商人的危险”、“商人的理念和实践”、“商人的拜金主义”、“理想的商业原则”、“商人之爱”、“商人的女人们”、“商人的幻想”、“从事海外贸易的商人们”等十二个侧面，勾勒出中国文学中的商人形象的全貌。全书文笔流畅，叙述生动，可读性强，适合广大读者阅读，也可作为相关课程的参考教材。继2010年修订重版之后，现经作者再度精心修订，易从今名，是为修订三版。

中国传统士人阶层形成于春秋战国时期。士人的人格相对独立与思想自由，是他们创造性思维的前提和社会条件。他们在思想文化上创造，把中华文化推进到一个崭新阶段，促成了社会观念的转型，形成了思维范式，并奠定了体统社会价值取向的基础。士人阶层是社会上下的交汇处和流转站，它是存在活化了社会结构，增强了社会活力，强化了君主集权。

中国传统士人阶层形成于春秋战国时期。士人的人格相对独立与思想自由，是他们创造性思维的前提和社会条件。他们在思想文化上创造，把中华文化推进到一个崭新阶段，促成了社会观念的转型，形成了思维范式，并奠定了体统社会价值取向的基础。士人阶层是社会上下的交汇处和流转站，它是存在活化了社会结构，增强了社会活力，强化了君主集权。

在宏观研究近代中国商人精神的同时，本书又以个案研究的方式对张謇、经元善、穆藕初这些近代儒商的经营理念进行了清厘，给人以纵横捭阖、写意与工笔两相协济的阅读美感。尤其值得注意的是，禀承章开沅先生对张謇的开创性研究，马敏又有新的开拓。他分析了张謇的士商气质，并将其与日本近代"实业之父"涩泽荣一进行比较，提出了一系列新的见解，堪称中日近代化比较研究领域的重要成果。他将国际博览会(旧译"万国赛会")置于近代化的历史话语中予以解说，对近代中国和日本的博览事业予以勾勒，从而在一个宽阔的历史视野中对张謇作为中国近代博览事业奠基人之一的角色进行了准确的定位。不惟如此，对国际博览会的发掘工作，将成为近代史研究的新课题。这一课题所具有的政治、经济、文化、外交、观念等方面的研究价值，将推动近代史研究向纵深拓展。