《近代中国的企业、政府与社会》是各学科成员根据自己的研究特长和研究积累，从各个不同的视角，对近代中国的企业、政府与社会所作的二个多视角、多层面的研究。内容包括近代中国企业制度的历史走向、“南京国民政府时期相关工业政策与工业发展”、“抗战胜利后南京国民政府对花纱布的统制”

本书为中国著名政治学家、法学家钱端升先生的一部重要著作。在本书中，作者介绍了中国古代的政治思想和政治制度，论述了近代中国政府与政治以及其所观察到的理念与制度之间的关系。作者既对政府的法律结构进行分析，又对其实践运行进行描述。其著述既是批判性的，也是说明性的。作者旨在解释中国近代政府是如何运行的，指出其腐败根源，并揭示有待解决的政治难题的性质。作者对中国近代政治体系的分析使得读者更为清楚，为什么清政府和国民党政府的腐败统治会必然走向覆亡。

经过一年多的努力和筹备，论文集《近代中国：经济与社会研究》终于与广大读者见面了。促使这本论文集诞生的动因，主要有两个：首先，2005年是复旦大学建校一百周年，为庆祝和纪念这所名校的百年诞辰，作为历史系来说，从历史的角度，汇聚能够反映当今最新学术动态的研究成果作为纪念品，应该是最好的纪念方式之一。这个出发点，是这本论文集得以筹备和问世的主要原因。其次，百年名校伴随着百年风雨。而构成这百年风雨的舞台，则是近现代中国社会经济的变迁。因此，从社会经济变迁的角度，将多层次、多角度、广视野、大范围对近代中国不同侧面和层次进行专题探讨的学术成果汇聚一册，使我们更清楚这所百年名校在百年历史中，经历了什么样的社会经济环境，在什么样的舞台上作出自己的世纪演出，其中的意义，自是不言而喻。也因此，当我们将这一计划付诸实施的时候，同样得到了海内外学术界的广泛响应和支持，也才有...(展开全部)

《女性与近代中国社会》研究的是女性这一性别群体，在近代中国文明演进过程中所呈现的变化趋向；这种变化作为一个中间环节，与近代以前的女性群体相比有什么不同，对当代中国女性群体的发展产生何种制约；进而寻找女性群体变化与不同区域社会变迁之间的内在联系，从女性群体的变化中，揭示影响社会变迁的某些动力和机制。

在中国近代史研究中，女性问题显得尤为醒目，因为它与全社会的近代化进程密切相关。正如本书作者杨剑利同志在书的“导论”中所指出：中国“社会的近代化转型揭开了女性近代化的序幕，并带动了女性的近代化发展，而女性的近代化发展反过来又推动了社会近代化发展进程；没有社会的近代化就没有女性的近代化，而没有女性的近代化，就没有真正的近代化。” 显然，近代化中的女性是本书的着力点。全书视野开阔，涉及面宽广，与近代中国女性生活密切相关的重要领域，如社会习俗、文化教育、婚姻家庭、经济生产、法律法规、政治活动等，均予以较为深入的探讨和描述，向人们展现出一幅社会近代化大潮流中，中国女性生活的多维图景。杨剑利博士近年一直致力于近代中国女性问题的研究，涉猎颇广，用力甚勤，相信她的大作将会为我们认识中国近代历史带来新的启示。

经过一年多的努力和筹备，论文集《近代中国：经济与社会研究》终于与广大读者见面了。促使这本论文集诞生的动因，主要有两个：首先，2005年是复旦大学建校一百周年，为庆祝和纪念这所名校的百年诞辰，作为历史系来说，从历史的角度，汇聚能够反映当今最新学术动态的研究成果作为纪念品，应该是最好的纪念方式之一。这个出发点，是这本论文集得以筹备和问世的主要原因。其次，百年名校伴随着百年风雨。而构成这百年风雨的舞台，则是近现代中国社会经济的变迁。因此，从社会经济变迁的角度，将多层次、多角度、广视野、大范围对近代中国不同侧面和层次进行专题探讨的学术成果汇聚一册，使我们更清楚这所百年名校在百年历史中，经历了什么样的社会经济环境，在什么样的舞台上作出自己的世纪演出，其中的意义，自是不言而喻。也因此，当我们将这一计划付诸实施的时候，同样得到了海内外学术界的广泛响应和支持，也才有...(展开全部)

《近代中国妇女与社会》以中国近代妇女运动发展史为线索，对中国近代妇女缠足、婚姻家庭、服饰、女工、性别与社会、女性与宗教等女性解放方面的问题进行较为系统的研究。由于历史的原因，史家对妇女史的研究相对较为薄弱，近些年来有所加强，因此《郑大史学文库：近代中国妇女与社会》的出版对推进妇女史学术研究将有重要的推动作用。

《女性与近代中国社会》研究的是女性这一性别群体，在近代中国文明演进过程中所呈现的变化趋向；这种变化作为一个中间环节，与近代以前的女性群体相比有什么不同，对当代中国女性群体的发展产生何种制约；进而寻找女性群体变化与不同区域社会变迁之间的内在联系，从女性群体的变化中，揭示影响社会变迁的某些动力和机制。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。