张謇、孙中山、毛泽东、胡适 战争、立宪、革命、改良 且看头绪百端的近代中国社会变革 如何在“中华世界的解体与重构”中 锻造出新旧交叠、影响至今的—— 中国政治文化 -- 中国的20世纪堪称“战争与革命的世纪”，这样的一个历史时代到底该如何去定义呢？ 清王朝作为中华最后的帝国体制被打倒的时候，中国革命的担当者们如何理解旧中国？面对西方世界及日本的经济、文化、军事侵略，他们所背负的历史性课题是什么呢？又是如何从帝国向共和国转换的呢？ 本书以对民权、立宪、皇权这三个政治文化范畴动态的分析为出发点，探索了20世纪前四十年间，在三民主义、马克思列宁主义、毛泽东思想以及近代中国的自由主义思想交错的状况下，中国政治展开过程中若干重要的政治思想史问题。作者采用问题史的写作方法，描绘了“中华世界”在近代潮流中被重组的独特的权力样貌，以及20世纪中国获得的新旧重叠的、多...(展开全部)

本书为中国社会科学院近代史研究所法律史研究群于2015年7月举办的“第一届近代法律史论坛暨纪念瞿同祖先生诞辰105周年学术研讨会”的成果结集，以“近代中国的法律与政治”为主题，探讨以下议题：传统法律及其近代变革、体制变革与司法建设、革命政权的司法与政制、人物与法律变革、中外法律互动等等。本书不仅充分展示了近代法律史研究的前沿成果，也为法律史研究扩展了新领域，提供了新思路与新方法。

乡谊是中国历史上的重要因素，本书紧扣近代会馆等同乡群体转型成为公共团体的时代脉搏，探讨了影响乡谊流动的主要因素，分析了乡谊流动的拓展与分化。以明清同乡京官印结为切入点观察了京师政治制度运作与出仕者社会生活，通过会馆禀请和衙门给示晓谕讨论了乡谊流动与清朝基层社会法秩序的构建，会馆管理制度的演进亦可见乡谊流动与政治的互动。既协作又冲突的多重面相展示了政治对乡谊流动的包容与限制。本书凸显了观念史与社会史的结合，亦在社会史与政治史之间架起一座桥梁。

《近代中国研究集刊（5）：近代中国的物质文化》系《近代中国研究集刊》第五辑，除附录外，共收录有关物质文化研究方面的研究论文16篇，分专题论文、域外专论、史料与考证、研究综述和书评选刊五个板块，力图从日常生活的不同侧面，展现近世中国社会变迁中人与物关系的细微变化。讨论在现代化浪潮下，中国人在衣食日用各方面发生的机构性变化和特殊的消费体验。

此书是在2000年12月第2版内容的基础上修订增改而成的，补充了很多新的观点和研究成果。全书共计二十章，完整、系统地反映了近代中国的政治制度研究一系列重要课题，体例新颖、内容丰富、史料翔实，从而进一步提高了本书的学术价值和可读性。

《思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构》是2014年由北京师范大学举办的"思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构"国际高端对话暨学术论坛会议文集。为迎接2015该论坛的再次召开，此次将2014年论坛成果集结出版。 《思想与方法：近代中国的文化政治与知识建构》汇编了海内外著名高校和研究机构的著名学者，如法兰西学院院士、人文及政治学院院士巴斯蒂，哥廷根大学汉学讲座教授施耐德，四川大学杰出教授罗志田等人的阐述，希望通过高层次的思想交锋，探讨如何在中国问题的内在脉络中探究近代变革的深刻意义。

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

晚清以来，近代中国受欧风美雨的影响，废除了传统的中央三法司与地方行政长官兼理司法制度，建立了现代的司法制度。经历约半个世纪的发展，民国在司法体制建设方面亦取得一定成绩，通过制度选择与制度创新，在有的领域甚至走到了世界的前列。表面上看，1949年之后中国大陆的司法体制与近代中国相较已改弦易张，新旧体制泾渭分明；但实际上今天司法改革所面临的问题亦为民国司法的核心问题，例如独立的行政审判机关、最高司法机关抽象的规范解释权、司法行政权的特殊安排等等。本书从以下几个方面对近代中国的司法展开研究：民初选举诉讼中的法官造法、平政院裁判与近代中国文官保障制度的司法实践、公务员惩戒的司法化及其界限：公务员惩戒委员会体制研究、民国司法院：近代最高司法机关的新范式、近代中国审级制度的变迁、从三法司到司法院——中国司法传统的断裂与延续。

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。