本书研究近代上海钱庄业同业组织，以1917年成立的上海钱业公会为主对象。本书研究上海钱业公会与钱业信用之间的关系，实际上就是研究法律体系操作层面上的习惯法，在之方面，新制度经济学的一些理论和方法将会渗透在我们的分析之中。许多在常规经济学文献中长期受冷遇的研究，比如案例研究、对文字契约和法律规则的分析以及简单的跨国比较等，在制度主义者那里变得日益重要。西玟可能被贴上“新制度经济学”标签的学者通常关注两方面的问题：（1）制度如何影响经济增长（2）制度如何兴起。本书的兴趣所在主要是第二方面。笔者想弄清楚的是：在一个缺乏宪法层面制度保障的国度里，习惯法如何在一个局部构筑有利于降低交易成本的制度环境。这能为第三世界国家的近代商业制度提供一个案例。这种安全研究是太少，因而是非常需要的。另外，钱庄待业是金融业的一个组成部分，对于钱庄业的分析势必要运用金融学理论作为...(展开全部)

本书研究近代上海钱庄业同业组织，以1917年成立的上海钱业公会为主对象。本书研究上海钱业公会与钱业信用之间的关系，实际上就是研究法律体系操作层面上的习惯法，在之方面，新制度经济学的一些理论和方法将会渗透在我们的分析之中。许多在常规经济学文献中长期受冷遇的研究，比如案例研究、对文字契约和法律规则的分析以及简单的跨国比较等，在制度主义者那里变得日益重要。西玟可能被贴上“新制度经济学”标签的学者通常关注两方面的问题：（1）制度如何影响经济增长（2）制度如何兴起。本书的兴趣所在主要是第二方面。笔者想弄清楚的是：在一个缺乏宪法层面制度保障的国度里，习惯法如何在一个局部构筑有利于降低交易成本的制度环境。这能为第三世界国家的近代商业制度提供一个案例。这种安全研究是太少，因而是非常需要的。另外，钱庄待业是金融业的一个组成部分，对于钱庄业的分析势必要运用金融学理论作为...(展开全部)

☀内容简介 本书是中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。作者依据清代官府档案、民间契约和民国初期的司法调查等第一手材料，对清代习惯法进行了迄今为止最为系统的探究。其讨论的范围，由清代习惯法的渊源、背景、流变，和习惯法的性质、形态、功用，到清代习惯法与国家法的关系，直至它在社会发展过程中所起的作用，以及习惯法研究在社会理论上的意义。这一研究旨在反映清代习惯法所在社会的社会形态和权力结构，以关照现今在法律实践上的问题。无论是从材料上，还是从内容上，该书都堪称中国法律史研究的典范。 ☀编辑推荐 •本书作者为中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、著名法学家梁治平，本书是其代表作之一，名家名作。 •本书注重跨学科的研究方法，不为体系、概念所缚，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃...(展开全部)

☀内容简介 本书是中国法律史研究中具有“范式”意义的著作。作者依据清代官府档案、民间契约和民国初期的司法调查等第一手材料，对清代习惯法进行了迄今为止最为系统的探究。其讨论的范围，由清代习惯法的渊源、背景、流变，和习惯法的性质、形态、功用，到清代习惯法与国家法的关系，直至它在社会发展过程中所起的作用，以及习惯法研究在社会理论上的意义。这一研究旨在反映清代习惯法所在社会的社会形态和权力结构，以关照现今在法律实践上的问题。无论是从材料上，还是从内容上，该书都堪称中国法律史研究的典范。 ☀编辑推荐 •本书作者为中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员、著名法学家梁治平，本书是其代表作之一，名家名作。 •本书注重跨学科的研究方法，不为体系、概念所缚，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃...(展开全部)

本书所讨论的习惯法主要 指民间自发形成的不成文规 范，它多与乡民日常生活，尤 其是经济活动和交往有关。 作者由法律社会学立场出 发，依据清代官府档案，民间 契约和民国初期的司法调查等 第一手材料，在前人已有研究 的基础上，对清代习惯法进行 了迄今为止最为系统的探究， 其讨论的范围，由清代习惯法 的渊源、背景、流变，直到习 惯法的性质、形态、功用，以 及习惯法与国家法的关系和习 惯法研究在社会理论上的意 义。

本书所讨论的习惯法主要 指民间自发形成的不成文规 范，它多与乡民日常生活，尤 其是经济活动和交往有关。 作者由法律社会学立场出 发，依据清代官府档案，民间 契约和民国初期的司法调查等 第一手材料，在前人已有研究 的基础上，对清代习惯法进行 了迄今为止最为系统的探究， 其讨论的范围，由清代习惯法 的渊源、背景、流变，直到习 惯法的性质、形态、功用，以 及习惯法与国家法的关系和习 惯法研究在社会理论上的意 义。

编辑推荐： ★ 译成21种语言的畅销书《微习惯》作者、习惯领域实践专家斯蒂芬•盖斯重磅新作！ ★ 打破传统的习惯思维，创造 “弹性习惯”的全新理念，灵活、智能、无压力的弹性习惯是一种更自由的高级习惯策略，行之有效，难以失败，更多的获胜路径将带你实现更高的目标，轻松应对当下瞬息万变的生活。 ★ 本书中的思想、实用工具与策略都将是你没见过的。《弹性习惯》重新思考了如何养成和对待习惯，保留微习惯所有好处的同时增加了“弹性”。可改变形式和强度的弹性习惯让你即便在忙碌、疲惫、糟糕的日子里也能够坚持下去。 ★ 跳出单调重复、徘徊不前的怪圈，在每个独一无二的日子里找到自己的激励性动机。拥抱弹性习惯的力量，掌握正确的策略，即使不拍打翅膀也能自由飞翔。 本书是《微习惯》作者斯蒂芬•盖斯围绕“弹性习惯”这一全新理念书写的一本自我成长手册。盖斯经过多年研究实践，总结了传...(展开全部)

民国初期，民法实践活动一直处在法典缺失的状态，给司法审判人员适用民事习惯留下了很大的空间。大理院通过判例和解释例确立了民事习惯在司法审判中的法律地位。 这一时期，社会各界对习惯与习惯法的讨论带有明显的社会和时代色彩。同时，以《清理不动产典当办法》为代表的部分单行法规则也反映了民初法律界在处理民事习惯等问题上法律观念和技术日渐成熟。在法律实践中，民事习惯与近代法律之间是一个双向互动的关系。 通过对民初国家法与民间习惯关系的考察，可以看到，民初国家加强了对社会的控制，国家与社会的关系常常处在紧张状态。在国家与民间社会的冲突中，国家占有明显的优势，社会存在的空间日益缩小。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。