本书中的民国清史学，是指1912年至1949年间的学术组织和学者，研究清朝历史、编纂清史的活动。书中以民国时期清史学为考察对象，将其放置于近代史学转型的背景之下进行考量。这一时期的清史学，虽然并非显学，但是却体现了东西方文化激烈碰撞下中国史学的特征——不同的历史观交相辉映、新材料与新方法层出、多样性的编撰体例、新的研究内容的开拓与新的载体不断涌现。由此民国时期清史学以其鲜明的转型期史学的特点，成为中国新旧史学的一个重要分水岭。

《近代史学刊》是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物，登载1840～1949年中国近代史领域内最新研究成果和信息，包括专题讨论、研究论文、研究综述、书评、史实考订、学者书札、学术信息等。本书是第21辑，分为海关与近代中国、近代财税与金融、近代行业史研究、政治与文化研究、学术综述、书评6个部分。

《近代史学刊》是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物，登载1840～1949年中国近代史领域内最新研究成果和信息，包括专题讨论、研究论文、研究综述、书评、史实考订、学者书札、学术信息等。本书是第21辑，分为海关与近代中国、近代财税与金融、近代行业史研究、政治与文化研究、学术综述、书评6个部分。

本书将目光聚焦于处在中国历史转折点上的清末民初时期，探讨该时期的学术精神、江南民变、孙中山思想与传统伦理的关系、基尔特社会主义思潮等问题；同时以近现代中国史学研究中的一些重大问题为中心，通过一系列相互矛盾的概念、范畴，如传统与现代、实证与理论、本土性与外来性等，重新对中国史学研究的路向作出思考。

本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪进入中国后，受与拒的曲折过程。 兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递开来。二十世纪伊始，兰克进入中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。

《中国近代史学史论》，本书包括：论中国马克思主义史学的建立与形成、20世纪30年代马克思主义思潮兴起之原因探析、半殖民地半封建理论的来龙去脉、《读书杂志》与中国社会史论战等内容。

本书是由著名中国思想史专家张岂之教授主持编辑的一部别开生面的史学学术史专著（抗战前止）。全书共分四编，即第一编近代史学哲学；第二编近代史学方法；第三编近代史学学术成果：关于中外历史和历史地理学的研究；第四编近代史学学术成果：考古学。该著在宏观上把握了史学学术的时代变化及发展规律，在微观上展现了史学学术的丰富内容。其学术价值是高水平的，对于推进文化史、学术史的研究将会产生积极的影响。

《民国史学述论稿(1912-1949)》论述的是处于历史转折时期的近现代（1901-1949）中国史学，在这一时期，中国史学界出现了许多大师级人物，如梁启超、王国维、陈寅恪、郭沫若、顾颉刚等，这一时期的中国史学无论在史学观点、史学方法、史学流派等方面都发生了很大的变化。