作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利在这一篇中，系统阐述了18至19世纪以康德、费希特、谢林、黑格尔为核心的德国古典哲学体系，详细讲述其如何通过主体性转向重构哲学根基。核心内容包括康德的批判奠基、费希特的主体性突破、谢林的自然与精神统一，以及黑格尔的绝对体系。

作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利在这一篇中，系统阐述了18至19世纪以康德、费希特、谢林、黑格尔为核心的德国古典哲学体系，详细讲述其如何通过主体性转向重构哲学根基。核心内容包括康德的批判奠基、费希特的主体性突破、谢林的自然与精神统一，以及黑格尔的绝对体系。

作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利以历史学家的客观视角表达全部结束，梯利以“不偏不倚的批判”平衡客观性与思想深度，既避免陷入学派偏见，又为读者提供思辨工具；《西方哲学史》由此超越了单纯思想罗列，让更多人学会了哲学思考。

作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选。梯利以历史学家的客观视角表达全部结束，梯利以“不偏不倚的批判”平衡客观性与思想深度，既避免陷入学派偏见，又为读者提供思辨工具；《西方哲学史》由此超越了单纯思想罗列，让更多人学会了哲学思考。

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。 三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。 《德国唯心主义》是一本按照哲学学派或阶段的方式来编撰的哲学指南读物，该书既考虑到了德国唯心主义所关涉的上学根本问题，同时也通过范畴史的方式勾勒了德国唯心主义各个思想家之间的学理联系，涉及的范围不仅限于哲学或形而上学，还涉及文学艺术和宗教等领域，视角非常独到。本书适合学者和学生阅读，可视为一种别致的...(展开全部)

作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这部分讲述了17至19世纪德国理性主义哲学的演进脉络，聚焦莱布尼茨、康德、黑格尔三大思想家的理论突破。作者梯利强调，德国理性主义通过将理性从认识工具升华为存在本体，既回应了经验主义的挑战，又为现代哲学（如存在主义、分析哲学）提供了方法论基础，但其过度抽象化倾向亦埋下了反叛的种子。

作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这部分讲述了17至19世纪德国理性主义哲学的演进脉络，聚焦莱布尼茨、康德、黑格尔三大思想家的理论突破。作者梯利强调，德国理性主义通过将理性从认识工具升华为存在本体，既回应了经验主义的挑战，又为现代哲学（如存在主义、分析哲学）提供了方法论基础，但其过度抽象化倾向亦埋下了反叛的种子。

19世纪的转折标志着哲学能量和哲学天才的丰富且令人激动的爆炸。由康德开启的哲学革命的巨大威力，根据康德估计，是可以和结束中世纪的哥白尼革命相提并论的。他在运动中确立的、“德国唯心主义”的快速运动并常常刚愎自用的辩证法激励着现代一些最有创造性的哲学家，包括黑格尔、叔本华和那些反对他们的哲学家例如克尔凯郭尔和马克思。 本卷追溯了德国唯心主义从康德和他的后继者在19世纪上半叶的出现，到克尔凯郭尔的“非理性主义”的终结。每一章都由该领域中的著名学者所写，作者包括刘易斯•怀特•贝克(德国的背景), 丹尼尔•波奈华, 唐•贝克尔, 帕特里克•加德纳 (康德),丹尼尔•布雷蔡勒 (费希特和谢林), 罗伯特•C•所罗门, 威廉•德弗里斯，利奥•劳赫 (黑格尔),凯特林•M•希金斯 (叔本华), 罗伯特•诺拉(青年黑格尔派，包括马克思) 和朱迪思•巴特勒(克尔凯郭尔)...(展开全部)

本书通过对西方符号学及其结构的研究，提出了符号唯心化理论及其特质，深度分析了符号唯心化的哲理基础。从符号与物的关系入手，探讨了符号如何嵌入经济社会发展，以及从物的功能性向物的非功能性符码化的动力机制、生成原因、运行逻辑、现实效应及其社会影响。在此基础上，借助现象学符号学理论，提出了不同于意识符号系统的身体符号系统，作为克服符号唯心化的解决之途。本书对于理解消费社会的符号消费现象及其我国当代经济社会转型发展具有一定的理论指导和现实启示意义。

本卷收录的四份文本《论一种全部哲学形式的可能性》《论自我作为哲学的本原》《关于独断论与批判论的哲学书信》《论知识学的唯心论阐释》均为年方弱冠的谢林于1794至1797年间所作，这四份文本构成了青年时代谢林哲学构想的基础，也是德国唯心论的经典文本。在这四份文本中，谢林以敏锐的洞见系统总结了从笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎，经康德、莱茵霍尔德，直至费希特的整个近代主体性哲学传统，并在此基础上提出了自己独特的先验哲学构想。 谢林的作品堪称石破天惊，如同晨星划开了整个德语思想界的夜空，在当时的德语思想界引发了剧烈的理论震荡，并为1800年代先验哲学的“大分流”埋下了伏笔。 谢林在这一时期的先验哲学构想直接触及“晦暗”状态下的前意识结构这一基本问题。不同于康德–莱茵霍尔德–早期费希特的“批判哲学”传统中单凭观念性反思来考察意识的基础确定性问题的做法，谢林原创性地提...(展开全部)