以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉 络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。

以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉 络，深入认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。

这本《日本近代国语批判》由日本的小森阳一所著，陈多友所译。这部著作采用的是一种近似“欧文直译体”的翻译文体。其句式表达、文脉架构、逻辑推理、修辞手法等极富个性。《日本近代国语批判》对日语民族主义“忤逆式”的批判；对多种领域——语言学、历史学、国语学等决定性的置换 ；从国语视角对日本现代化的全盘考量，都引发了国内知识界的强烈共鸣和思考。

《近代国语运动研究》主要从政治、文化和社会史的多重角度，研究近代国语运动的起因、思想争论及其在地方社会的推广和实践，分析国语运动与民族主义思潮、近代文化变迁、政治权力及地方社会之间的互动关系，呈现精英和民众在国语运动中错综复杂的思想和行动，总结这场延续长达半个世纪的语文改革和推广运动给近代中国的政治、文化和社会带来的历史影响。

日本学者罕有会得到中国知识人的热烈喝彩的，小森阳一却是个例外。他对日语民族主义“忤逆式”的批判；对多种领域——语言学、历史学、思想史、国语学等等决定性的置换；从国语视角对日本现代化的全盘考量，都引发了国内知识界的强烈共鸣和思考，而这一切，都在本书中的文字得到了见证。

《近代国造舰船志》内容简介：从2007年开始，陈悦通过种种渠道，广泛搜集中外史料，深化研究成果，将清末船政建造的舰船按照船级分类，撰为舰志，同时汇入他研究清末另一大舰船建造机构——上海江南机器制造总局所造军舰的成果，合编为《近代国造舰船志》。 这是一幅近代中国自造军舰的宏大长卷，他不仅将船政和江南制造总局所造军舰的建造经历、性能参数、外型面貌、服役历史等一一考证例举，同时还对历史上的讹传予以修正。例如中法马江之战中一直被认为不战而退的船政军舰“伏波”，实际曾与法军杆雷艇发生过激烈交战，只是被一些史料误读而蒙受了不白之冤。类似的新发现，不仅在船政史，在中法战争史研究中都是第一次。

本书主要探讨了行会制度在近代的存在与转型及在政治、经济、社会中的地位与作用。20世纪80年代以来，我国史学界对商会的形成及其作用进行了大量的研究，并将商会与行会进行比较，在很大程度上将商会看作是行会在近代的转型与发展。这种研究虽然颇具价值，但是如果将商会看作是行会近代转型的惟一取向，则是片面的。其实，工商同业公会才是旧式行会的“近亲”。但在这一点上，学术界恰恰缺乏应有的研究，作者的著作在一定程度上弥补了这个不足。

本书主要探讨了行会制度在近代的存在与转型及在政治、经济、社会中的地位与作用。20世纪80年代以来，我国史学界对商会的形成及其作用进行了大量的研究，并将商会与行会进行比较，在很大程度上将商会看作是行会在近代的转型与发展。这种研究虽然颇具价值，但是如果将商会看作是行会近代转型的惟一取向，则是片面的。其实，工商同业公会才是旧式行会的“近亲”。但在这一点上，学术界恰恰缺乏应有的研究，作者的著作在一定程度上弥补了这个不足。

《老字号》是老舍的中短篇经典小说作品集。收入了老舍先生著名的中篇《我这一辈子》及短篇《月牙儿》等名篇，有特殊的纪念意义和收藏价值，为我们回眸世纪、重温大师提供了典型而精致的版本。

《法律·社会·历史文丛：中国近代国会制度的变迁（以国会权限为中心）》从结构与功能的双重视角，以国会权力的界定与行使、运作及其窒碍、调整与改良为主线，描述中国近代国会制度的变迁，试图在法学层面上，对源自西方的国会制度在近代中国运作的主要矛盾进行研究。