近現代中国を対象に，地形図・地籍図や空中写真等の地理空間情報を用いた可視的研究は，中国における資料公開の制約もあり，皆無であった．本書は台湾・米国での資料発掘によってその制約を乗り越え，地理空間情報を本格的に利用した世界最初の研究である．文書資料も用い，近代東アジアの土地調査・土地制度改革における中国の位置，国民政府期の南京における〈近代中国的〉土地登記の最前線，一田両主制の新タイプ等を考察．

近現代中国を対象に，地形図・地籍図や空中写真等の地理空間情報を用いた可視的研究は，中国における資料公開の制約もあり，皆無であった．本書は台湾・米国での資料発掘によってその制約を乗り越え，地理空間情報を本格的に利用した世界最初の研究である．文書資料も用い，近代東アジアの土地調査・土地制度改革における中国の位置，国民政府期の南京における〈近代中国的〉土地登記の最前線，一田両主制の新タイプ等を考察．

東アジアの「近世」は、人と物の動きの激しい加速化で幕を開けた。新大陸や日本の銀、生糸や人参などの特産物、ヨーロッパから導入された火器、煙草やサツマイモなどのアメリカ産の作物―。これらは東アジアの諸地域を結びつけ、富を求める人びとの抗争を激化させるとともに、つぎの時代の新しい権力を生み出していった。動乱から秩序へと向かう東アジアの大きな動向のなかで、これらの物品のはたした役割を考える。

洛陽に展開した政治、都城、宗教などの諸問題から中国史を問う。日中の１６名の最新成果を収録し、「洛陽学」を提唱する画期的論集。

近世は、日本人の海外知識が、それ以前と比べて、はるかに豊富で具体的になった時代であり、それは、日本人の直接・間接の国際経験の範囲が拡大したことの証左でもある。近世日本を「鎖国」としてではなく、出入国管理のための政策である「海禁」と、国家の主体性の表現でもある「華夷秩序」とのセットでとらえるべきであるという本書の提言は、近世日本人のこのような存在形態を踏まえて、はじめて現実味を帯びたものとなる。 東アジアの視座から，諸国家の対外政策，国家・民族間の関係，それを支える秩序観念を比較検討し，「鎖国」体制という通念を批判．「海禁」・「華夷意識」という東アジア世界の共通性に注目し，幕藩制国家，その対外政策を問い直す．　東京海上各務記念財団優秀著書受賞

徳川将軍は、明の冊封体制から自立した国際秩序を創造し、「日本国大君」と称して外交を行った。大君外交から公儀の支配や安全保障のしくみを突きとめ、東アジアの中の日本と徳川将軍の位置を問い直す。

1958年東京都板橋区生まれ。1981年東北大学文学部史学科卒業、1987年東北大学大学院博士課程後期単位取得退学。東北大学助手を経て、1990年金沢大学教養部助教授。1996年金沢大学文学部助教授、のち同教授。現在、金沢大学人間社会研究域歴史言語文化学系教授（2008年より）•同人間社会学域国際学類長（2020年より）。

金石に刻まれた文字。そこに込められた思いとは？　５～８世紀の東アジア世界の宗教と信仰の具体相を、考古学と文献学の双方の手法を用い、多角的に考究する意欲的研究。

儒教による正統性の誇示と、仏教による安寧の保証。王権の支配には、常に「信仰」が伴う。儒教的空間を作り出す古代都城に、仏教が寺院を構える多様な宗教空間という東アジア共通の都の在り方に、各国独自の祭祀形態が生み出されていく。権力装置との影響関係、祈りの場としての重層的構造。宗教空間に焦点をあてる画期的な古代都城史。

後世に至るまでの偉大な規範というべき古典的様式を創出した隋・唐時代。強大な統一王朝の動向と密接に絡み合い、反動と復興を経ながら展開された中国仏教極盛期の美術を、18編の論考+総論により鮮やかに浮かび上がらせる。