《近年出土黄老思想文献研究(精)》通过近年出土的考古文献，如郭店楚简《太一生水》，上海博物馆藏楚简《恒先》、《三德》、《凡物流形》等战国时期的材料，以及一部分20世纪70年代出土的西汉帛书，如马王堆帛书《黄帝四经》、“物则有形”图等，试图对早期黄老道家的面貌做出研究，并对黄老道家的一些基本问题，如哪些出土文献可以认定与黄老道家相关，黄老道家如何走向全盛，老子系统的道家和黄帝系统的道家为何能够合流，黄老道家独特的道论与政论，独特的宇宙论、气论，黄帝的地位与作用，黄老道家特殊的文本结构、思维方式、表达方式做出探索。

导言说明了何谓黄老道家，黄老道家的演变历史，黄老道家的研究为何重要，黄老道家的主要特征，以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。第一章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能，讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究，涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

本书共收录论文29篇，主要包括甲骨、金文、战国简与战国文字、秦汉简及学术回忆五部分的内容，其中既有对具体出土材料的分析如对清华简（陆）较为集中的讨论，也有传世文献与出土文献的对读。另附有一篇吴振武先生在“清华简（陆）”发布会上的发言以及整理者对“清华简（陆）”的一则补充说明。

本书选取近年出土的思想类文献中一些非常重要的篇章，如清华简《保训》《五纪》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》《汤处于汤丘》《心是谓中》、上博简《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》《黄帝四经》，除分析这些文献的思想结构和哲学价值外，也试图借助这些文献对“中”“五”“和”“天”“命”“性”“孝”“心”“色”“礼”等重要的思想概念以及它们的相互关系作出新的解读。本书还对上博简《鲁邦大旱》《天子建州》、郭店楚简《尊德义》、睡虎地秦简《为吏之道》四篇的文本作了全面注释，试图从文字到思想，对这四篇予以整体的考察。最后三章对出土文献研究方法论进行多方思考，试图揭示出土文献研究的独特性和有限性。本书涵盖文本注释、思想解读、方法反思三个方面，涉及出土文献研究的各个层次。

《出土战国文献虚词研究》有四个方面的创新：一是选题新：全面收集出土战国文献，探究了其中所有虚词，这在以前还没有人做过。二是材料新：既使用以前出土的文献，也使用新近出土的金文、简牍。三是理论方法新：继承此前古代汉语虚词研究的理论方法，也使用现代汉语虚词研究方法，并且借鉴国外语言学的有关理论方法。四是成果新：在事实发掘和理论探讨方面都有新的突破。此项成果主要有二个方面的建树：一是根据大量的出土文献语料和前人的相关理论研究初步建立起了古代汉语的虚词理论体系，对不少理论问题有了作者自己的看法；二是对目前所能见到的出土战国文献中的所有虚词都一一进行了全方位的研究，并在此基础上描绘了出土战国文献中虚词的面貌。因此，本人郑重地予以推荐。跟传世文献相比，出土文献更具原始性，保持了语言原貌，因此本项研究成果对于建立更为翔实的汉语语法史、汉语虚词史具有重大理论意义，对于...(展开全部)