《还吾老子》是作者继其颠覆《庄子》旧注《还吾庄子》一书出版之后，又一本向两千多年来的《老子》权威旧注发起挑战的新著。本书纠正了《老子》旧注中大量的错误，恢复了长期被屏蔽了的《老子》的本来面目。书中另有不少重大发现，扩大了《老子》的研究成果。例如世传的《道德经》中的《德经》部分并非老聃著作，而是其从周王宝所藏典籍文选中摘录出来的44章有关政治的论述；《道经》部分是对其中37章所作的注释与阐发。从而廓注了《老子》在篇章结构上的千古谜团，也使《老子》旧注中的许多难题迎刃而解。

简介：作者大大很懒，所以还是看文吧。

浩瀚洪荒，正是三清化形之时。 太上首当其冲，化形成功，却发现有一道奇怪的灵魂出现在手中。 很快，灵魂破碎，出现许多太上所不理解的内容。 “穿越？” “夺舍？” 太上惊了，发现其中居然有着洪荒的一切历史！ 很快，按照记忆行事的太上发达了！ 先天至宝，拿走！ 先天灵根，挖走！ 甚至是盘古传承，统统都被太上收入囊中！ 伴随着记忆越来越真实，太上狂喜。 “穿越者的记忆，竟是真的！” 明明大家的开局都一样，但太上却开启了超级外挂！ 抢占一切先机！ 鸿钧：“为什么？明明是我先？” 罗睺：“吾算计多年，竟被他夺走了机缘！？” 天地众生，纷纷陷入了自我怀疑之中，那些机缘原本属于自己啊？怎么都给太上做了嫁衣？ 太上：吾为盘古正宗，三清之首，拒当老子，拒做玄门首徒！ 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

书评 代序 从《我注庄子》到《还吾庄子》 代序 本书原来没计划要写《序》，当第一章《逍遥游》注到一半时，我突然觉得没《序》不行。经过一番挣扎，终于屈服于内心的强烈要求，搁下正文；回过头来写《序》。 那篇《序》是这样的： 写作本书，我又一次遭遇灵感——一种令人意外而又兴奋的状态。 在原先的五年计划中，根本就没这本书。半年前，我去访友，那位仁兄告诉我，他正在读《庄子》、教《庄子》，准备写一本有关《庄子》的书。他这一句话，竟蓦然点燃了我重读《庄子》的愿望。我回家后便从书橱中翻出《庄子》来读，一读便感慨万千，相见恨晚。尚未读 毕，就生出要写这本书的强烈冲动。于是，我就读第二遍。我读的本子是《诸子集成》中的《庄子集解》(王先谦注)与《庄子集释》(郭庆藩辑)，这回是较详细地看了各家的注疏。而第一遍读，我是抱着一贯的“好读书不求甚解’的态度，但求妙契于心，不顾望文...(展开全部)

本书为国学经典译注丛书之一种，《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说"老子是国际性的"，美国学者蒲尧明肯定《老子》"是未来大同世界家喻户晓的一部书"，《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而，这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库，却只是用区区五千言的韵文写成的，它那过于简略的表达方式，连司马迁也慨叹："著书辞称微妙难识"，这正是我们对其重新加以译注的理由。

《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》（中华书局版《诸子集成》）为底本，校以竹简本、帛书本，广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果，进行注释、翻译，以供读者参考。

《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本次以传世的王弼《老子道德经注》（中华书局版《诸子集成》）为底本，校以竹简本、帛书本，广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果，进行注释、翻译，以供读者参考。

《老子》，又称《道德经》，是道家学派的开山作，也是中国古典思想的基本经典之一。《老子》历来受到重视，在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代，《老子》成为哲学研究的热点，更进入世界经典系列，为其他文化所了解。短短五千言的《老子》，浓缩了中国人深层的经验和智慧，是我们了解自己的一个通道。此次整理，收入了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》。

本书追述老子的成长历程，写老子的少年之思，去周都求学，为守藏室史，博览典藏，再到大道初成坐而论道，然后在他年过半百时再授孔子，最后写到老子滞留函谷关，在关尹的请求下完成《道德经》。此书重在写实，在史实的基础上发挥想象，试图再现一代圣贤的伟岸人生。

本书追述老子的成长历程，写老子的少年之思，去周都求学，为守藏室史，博览典藏，再到大道初成坐而论道，然后在他年过半百时再授孔子，最后写到老子滞留函谷关，在关尹的请求下完成《道德经》。此书重在写实，在史实的基础上发挥想象，试图再现一代圣贤的伟岸人生。