一个“现代”国家既可融汇一体，又能兼容并蓄，既有明确的自我认同，也能以平等的地位竞逐新市场、新技术、新观念。本书以16世纪末作为叙述的起点，展现了中国的社会、政治、经济、思想文化等方面的变迁，怀着同情之心回顾中国走向现代过程中遭遇过的机遇与挫折，认清中国问题的缘由，以及中国人该凭恃何种知识、经济、情感来解决这些问题。

一个“现代”国家既可融汇一体，又能兼容并蓄，既有明确的自我认同，也能以平等的地位竞逐新市场、新技术、新观念。本书以16世纪末作为叙述的起点，展现了中国的社会、政治、经济、思想文化等方面的变迁，怀着同情之心回顾中国走向现代过程中遭遇过的机遇与挫折，认清中国问题的缘由，以及中国人该凭恃何种知识、经济、情感来解决这些问题。

谈凤霞，江苏常州人，文学博士，南京师范大学文学院副教授。英国剑桥大学“儿童文学研究与教学中心”博士后，德国慕尼黑国际青少年图书馆基金学者。近年主持完成国家艺术科学青年基金项目和江苏省教育厅哲学社会科学基金项目共两项，目前主持教育部人文社会科学研究项目“中英儿童文学比较研究”。在国内外重要学术期刊发表论文数十篇，创作出版长篇小说、翻译外国儿童文学多部。

《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》不求面面俱到，在结构上以“文化观”、“心物论”、“形上学”为骨架；在写作上，是以当代中国文化的视野和中西哲学的融合前景作为研究和观照的出发点，探索20世纪现代中国哲学家在发展具有中国性的哲学方面的经验，以作为21世纪中国哲学建设的参考。由此可知《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的书名“现代中国哲学的追寻”，其中的重点在“中国”。 《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的各章是自20世纪80年代中期以后陆续写成的，其中不少已先期发表于学术刊物上，不过，虽然各章的写作时间早晚不同，而且往往借助于参加学术会议的机缘，但思路和问题意识则具有内在的一致性。前言“现代中的传统”是参加2000年中山大学哲学系“现代性与传统学术”讨论会的论文，借助冯友兰关于“中国哲学”与“哲学在中国”的区分，致力讨论建构“现代的”、“中国的...(展开全部)

本书是研究现代中国哲学的专著。20世纪中国哲学的发展显示出，在引入、学习西方哲学的同时，继承、借鉴并发展中国古典哲学的传统，以建立起与传统有联结性的新的中国哲学始终是后五四时代哲学发展的一个重要方向。在多元文化主义受到越来越多的肯定的今天，这些努力更显得有其意义。这些现代中国哲学家在20世纪遇到的问题及其理论思考和努力，是中国哲学未来发展所必须参考的借鉴和资源。本书在结构上以“文化观”、“心物论”、“形上学”为骨架，以当代中国文化的视野和中西哲学的融合前景作为研究和观照的出发点，着力探索20世纪现代中国哲学方面的经验，以作为21世纪中国哲学建设的参考。

面对“三千年未有之大变局”，19世纪晚期，中国文化精神发生了历史性转变，表现出对社会发展“动力”的强烈追求，至20世纪末则转向对“秩序的重建”的关切，并探问“新轴心时代”的前景。围绕社会哲学的双重焦点，中国现代三大哲学派别分别从客体、主体和主客体交互作用出发提出其社会动力学；又分别以平等、自由和历史连续性为基点，各自提出其社会秩序原理，并为其理想做出哲学辩护。基于宏阔的历史背景，本书围绕对“动力与秩序”的哲学论辩作深度的分析，提供了理解20世纪中国哲学史的新视角和新方式。

《中山路:追寻近代中国的现代化脚印》讲述了：孙中山先生日：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”。近代以来，为了寻求民族振兴之路，为了融入世界潮流，曾国藩、李鸿章、张之洞曾经力主洋务救国，郑观应、唐廷枢、张謇曾经依靠实业救国，容闳曾经推行教育救国，康有为、梁启超曾经追求立宪救国，宋教仁、黄兴曾经希冀议会救国……最终，孙中山将中华民族引上了一条民族、民权、民生三大主义并重的现代化之路。 百余年来，实现现代化是华夏儿女孜孜以求的伟大目标，也是社会发展的主轴。其间不断探索、反复实验，经历了说不尽的挫折与磨砺，直至中国共产党领导的改革开放，终于驶入了通往现代化的正确轨道。 “中山路”，既是中国走向现代化的历史见证，也是中国特有的历史现象、文化现象和经济现象。《中山路:追寻近代中国的现代化脚印》以“中山路”为切入点，回顾中国在追求现代化过程中的艰难与曲折，试图...(展开全部)

《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》不求面面俱到，在结构上以“文化观”、“心物论”、“形上学”为骨架；在写作上，是以当代中国文化的视野和中西哲学的融合前景作为研究和观照的出发点，探索20世纪现代中国哲学家在发展具有中国性的哲学方面的经验，以作为21世纪中国哲学建设的参考。由此可知《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的书名“现代中国哲学的追寻”，其中的重点在“中国”。 《现代中国哲学的追寻:新理学与新心学》的各章是自20世纪80年代中期以后陆续写成的，其中不少已先期发表于学术刊物上，不过，虽然各章的写作时间早晚不同，而且往往借助于参加学术会议的机缘，但思路和问题意识则具有内在的一致性。前言“现代中的传统”是参加2000年中山大学哲学系“现代性与传统学术”讨论会的论文，借助冯友兰关于“中国哲学”与“哲学在中国”的区分，致力讨论建构“现代的”、“中国的...(展开全部)

本书研究四十年代（1937—1949）在三个政治上分据的区域即国统区、解放区、与沦陷区的小说。它立足于现代中国多元的 “新文化” 彼此竞争的特定历史，从中国特殊的 “现代性” 语境出发，对 “中国四十年代小说” 在这三个文化场域进行重新解读；在理论架构上则切入目前作为学界热点的现代性问题，探讨其多元历史经验在现代文学中的体现。在理论总结上提出不少引人思索的新观点、新论断，对当前的一些主流结论有新的思考。

本书分二十个专题，精选自晚清到民国时期的一百二十余篇思想文化方面的重要文献资料，是一部从新的视角梳理与凸显中国现代思想脉络——尤其是其内部张力——的文选。编者从现实的社会文化情境出发，梳理了自近代以来中国思想发展的内在脉络，将选文以主题词形式分别归类，内容涵盖此一时期 中国人对于现时危局之造因、变革危局之方式以及中国之未来想象等多个层面的深刻思考。本书是从事中国现代思想文化学术研究者不可多得的参考文献集，也是为有兴趣重新解读中国思想的读者提供的入门书籍。