打工人宋瑶枝猝死穿成虐文女主，一心和离保命。却误与暴君岑杙生死相连，诗会崭露头角得罪白莲女配。在与岑杙相处中感情升温，成功和离。最后岑杙提亲，宋瑶枝答应，举行大婚成为皇后，改写命运。

身怀绝世医术的林罗城，常年在监狱中工作，却只是一名二等狱医。他每天忙碌于监狱的医疗工作，对自己的家庭却很少关心。他的妻子选择了改嫁。得到消息的林罗城后悔不已，从此意志消沉，每天得过且过。一天他意外得知自己还有个女儿流落在外，当他找到女儿时，却看到她正在被人欺负、羞辱和虐待。林罗城愤怒不已，他决定不再隐藏自己的真实身份，要为女儿讨回公道。 在这个过程中，林罗城也逐渐找回了自己的信心和勇气。他重新审视了自己的人生，明白了家庭的重要性。他决定放下过去的一切，重新开始。他要用自己的医术，为更多的人带来健康和希望。

前世，沈知意被迫嫁给浪荡公子哥何野，成为何家富太太，姐姐沈念安虽嫁给医学天才陈砚之，却因一场车祸事故成了寡妇。沈念安嫉妒妹妹的优渥生活，持刀行凶，却被反杀。重生后，沈念安抢先一步与何野订婚，妄图复刻妹妹的富贵人生，却不知沈知意早已改变陈砚之的命运，一场关于身份、爱情与复仇的博弈就此展开。

乔挽颜被赐死那晚，从乔意欢口中得知，这个世界是个话本子，乔意欢是女主，自己是恶毒女配；被赐死的那晚，鹤砚礼拼死来到她这个恶毒女配身边，与自己共赴黄泉，乔挽颜悔恨自己一世！而重活一世，乔挽颜要逆天改命，她要变成话本子的女主

乔挽颜被赐死那晚，从乔意欢口中得知，这个世界是个话本子，乔意欢是女主，自己是恶毒女配；被赐死的那晚，鹤砚礼拼死来到她这个恶毒女配身边，与自己共赴黄泉，乔挽颜悔恨自己一世！而重活一世，乔挽颜要逆天改命，她要变成话本子的女主

乔挽颜身为命书里的恶毒女配，撕碎天命剧本拒洗白， 偏要做顶级绿茶搅动雄竞修场。既知命定炮灰结局， 便索性“恶贯满盈”，无视天定女主，誓为自己活，上演反套路逆袭爽剧。

乔挽颜身为命书里的恶毒女配，撕碎天命剧本拒洗白， 偏要做顶级绿茶搅动雄竞修场。既知命定炮灰结局， 便索性“恶贯满盈”，无视天定女主，誓为自己活，上演反套路逆袭爽剧。

李康生低垂着头颅，身上披着黄色的袈裟，手中托着面包， 提着装有快餐盒的塑料袋子，从楼梯上缓慢地往下迈步，一路走到热闹繁华的大街上。他这种行进的速度近乎于静止，几乎迈动一步都需要整整一分钟的时间。这里是亚洲节奏颇快的香港街头，熙熙攘攘的国际大都市，人们行色匆匆，在这商业化和现代化的社会疲于奔命。因此他在这里的出现，显得格外的引人注目和另类，街上某些人甚至停下来对他指指点点，或讥笑，或白眼，但他始终不为所动，完全沉浸在自己的世界之中。从白天到夜晚，从街上到车站、天桥，他始终以这种缓慢得令常人无法忍受的速度前进和咀嚼食物 。《行者》是蔡明亮执导的首部首部微电影纪录片。2012年，优酷网与香港国际电影节合作推出的“大师微电影”，邀请蔡明亮、许鞍华、金泰勇、顾长卫四位知名导演，各自制作一部短片。蔡明亮执导的纪录片《行者》是其中之一的作品。该片在25分钟的片长中全无对白，行者一人贯穿整个故事。蔡明亮之所以使用这种表现手法，是为了借这个机会试图以香港人的角度，让香港人看看正在流逝的香港 。《行者》给观众带来的是一种迥异于人们日常感知的时间经验。作为非功用的时间、无用的时间、缓慢的节奏给观众带来了一种超越主体性视野和再现逻辑的震颤经验， 激发了人们对这部短片的影像及其背后所蕴含的政治性的思考。在该片中苦行僧的缓慢与香港街头行人们的速度相对比而愈加凸显，这代表着两种时间。前者是属于苦行僧个人的时间模态，不以追求某种生活目的为己任，所以是非功用的。后者则是被商业社会的逻辑所支配的时间模态，因为蝇营狗苟、忙忙碌碌不外乎是受到某种目的论的支配，而在其幕后发挥着作用的却是资本 。 （廖鸿飞评）

李康生低垂着头颅，身上披着黄色的袈裟，手中托着面包， 提着装有快餐盒的塑料袋子，从楼梯上缓慢地往下迈步，一路走到热闹繁华的大街上。他这种行进的速度近乎于静止，几乎迈动一步都需要整整一分钟的时间。这里是亚洲节奏颇快的香港街头，熙熙攘攘的国际大都市，人们行色匆匆，在这商业化和现代化的社会疲于奔命。因此他在这里的出现，显得格外的引人注目和另类，街上某些人甚至停下来对他指指点点，或讥笑，或白眼，但他始终不为所动，完全沉浸在自己的世界之中。从白天到夜晚，从街上到车站、天桥，他始终以这种缓慢得令常人无法忍受的速度前进和咀嚼食物 。《行者》是蔡明亮执导的首部首部微电影纪录片。2012年，优酷网与香港国际电影节合作推出的“大师微电影”，邀请蔡明亮、许鞍华、金泰勇、顾长卫四位知名导演，各自制作一部短片。蔡明亮执导的纪录片《行者》是其中之一的作品。该片在25分钟的片长中全无对白，行者一人贯穿整个故事。蔡明亮之所以使用这种表现手法，是为了借这个机会试图以香港人的角度，让香港人看看正在流逝的香港 。《行者》给观众带来的是一种迥异于人们日常感知的时间经验。作为非功用的时间、无用的时间、缓慢的节奏给观众带来了一种超越主体性视野和再现逻辑的震颤经验， 激发了人们对这部短片的影像及其背后所蕴含的政治性的思考。在该片中苦行僧的缓慢与香港街头行人们的速度相对比而愈加凸显，这代表着两种时间。前者是属于苦行僧个人的时间模态，不以追求某种生活目的为己任，所以是非功用的。后者则是被商业社会的逻辑所支配的时间模态，因为蝇营狗苟、忙忙碌碌不外乎是受到某种目的论的支配，而在其幕后发挥着作用的却是资本 。 （廖鸿飞评）

一個驚艷國際的台灣舞蹈家，一部歷時十年的紀錄影像詩。《行者》自2004年起，記錄無垢舞蹈劇場藝術總監林麗珍，透過她的日常，提煉出舞蹈的最初原點。無論生活中的動與靜、常民廟宇間的觀察、台下竭盡力氣的排練、台上如儀式般的演出、自然荒野中的舞蹈電影，體現的不僅是舞蹈的美學本身，更是對天地生命更深沈的哲思。